<p class="ql-block">風(fēng)水師積德與損德</p><p class="ql-block">1、積德： 與人為福;扶貧濟(jì)弱;救人于危;不欺不詐;守口如瓶;福德相當(dāng);護(hù)地有功;匡扶社禝。</p><p class="ql-block">2、損德： 誤人為禍;福德不配;貪為已用;存心害人;詐騙錢財(cái);風(fēng)水斗法;助紂為虐;亂點(diǎn)龍穴;損泄地脈。</p> <p class="ql-block">地理古訓(xùn)</p><p class="ql-block">求福造福，誠(chéng)意為先。風(fēng)水可鎮(zhèn)不可掘，怨家宜解不宜結(jié)。</p><p class="ql-block">大地宜用對(duì)法，發(fā)福還須時(shí)運(yùn)。小地看福德，大地看機(jī)緣。</p><p class="ql-block">大貴不過(guò)二朝，大富不過(guò)三代。 地師唯做功臣，莫為罪人。</p><p class="ql-block">一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，</p><p class="ql-block">一將功成萬(wàn)骨枯。植樹獲蔭，注水開(kāi)源，請(qǐng)人看地當(dāng)以酬謝。</p><p class="ql-block">氣貴純正專一，一運(yùn)未盡忌可另取，地雖富貴卻不宜貪多豪取。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，富貴均有時(shí)。</p> <p class="ql-block">1、求福造福，誠(chéng)意為先： 請(qǐng)人看風(fēng)水，還是替人勘查風(fēng)水，二者均須誠(chéng)心誠(chéng)意，心之不誠(chéng)即念力不純，氣則無(wú)所定，陰陽(yáng)二氣不媾合，何談獲福。</p><p class="ql-block">2、風(fēng)水可鎮(zhèn)不可掘，怨家宜解不宜結(jié)： 忌用風(fēng)水術(shù)造成他人結(jié)怨之事，忌無(wú)端破壞他人風(fēng)水地脈。因天地間的興衰盛敗自有定律，忌人為改變、破壞。</p><p class="ql-block">3、大地宜用對(duì)法，發(fā)福還須時(shí)運(yùn)： 取用大地，宜合天運(yùn)、地運(yùn)、人運(yùn)，吉地更須吉造，方可發(fā)揮作用。大地忌隨意自用，真地忌輕取亂扦，即使只在旁邊作取，若地脈破壞，龍穴無(wú)氣而廢，禍則由此而生，同等于泄露地理天機(jī)給世人。</p><p class="ql-block">4、小地看福德，大地看機(jī)緣： 貧者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取貴局，富者求丁局;貴者求穩(wěn)局，各取所需，但福薄緣淺、時(shí)運(yùn)未到者忌占大地，大地宜看東家自身的福德、時(shí)運(yùn)、機(jī)緣。</p><p class="ql-block">5、大貴不過(guò)二朝，大富不過(guò)三代： 官職再大，亦不超過(guò)兩個(gè)朝代;不論多大富豪，亦不過(guò)百年。世人得權(quán)勢(shì)時(shí)，宜收斂自律，居安思危，更忌仗勢(shì)欺人。</p><p class="ql-block">6、地師唯做功臣，莫為罪人： 地理風(fēng)水，是社會(huì)貧富貴賤差距之自然調(diào)節(jié)術(shù)，是社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的催化劑。</p><p class="ql-block">既能造福眾生，亦可造成社會(huì)動(dòng)蕩、爭(zhēng)斗、分化，故點(diǎn)大地宜慎重，若催出奸邪反為造惡。</p><p class="ql-block">7、一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，一將功成萬(wàn)骨枯： 少數(shù)人獲得富貴，必有大批人的付出或利益損害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人強(qiáng)得之，其發(fā)福則不長(zhǎng)久，最多初代見(jiàn)驗(yàn)，二代必?cái)≈?lt;/p><p class="ql-block">8、植樹獲蔭，注水開(kāi)源，請(qǐng)人看地當(dāng)以酬謝： 風(fēng)水師在替人催運(yùn)造福時(shí)（指大地），過(guò)多泄露地理天機(jī)，違背自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，便或多或少地消減自身福德，加上風(fēng)水師用的羅盤，是一門法器，內(nèi)有先后天八卦，羅盤每次啟用，是風(fēng)水師與東家雙方的一種契約，故風(fēng)水師開(kāi)盤測(cè)卦，須得到一定回報(bào)，否則雙方均不利，或無(wú)應(yīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block">9、氣貴純正專一，一運(yùn)未盡不可另取，地雖富貴卻不可貪多豪取： 地理風(fēng)水催人發(fā)福，在于形氣運(yùn)之合，因形察氣，以氣定局，氣貴生旺，氣乃天地自然之精微。</p><p class="ql-block">須符合天地運(yùn)作"從無(wú)到有、從有到無(wú)"的循環(huán)規(guī)律。故大地不可貪多豪取，地理之術(shù)是用來(lái)救貧、解災(zāi)、興業(yè)濟(jì)世、匡扶社稷。</p><p class="ql-block">10、風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，富貴均有時(shí)： 氣運(yùn)有定數(shù)、枯榮自有時(shí)。故得大地者，忌得意忘形，忌為非作逮。未得先天風(fēng)水之助而處于困境者，亦無(wú)須怨天憂人，唯作后天風(fēng)水之努力，唯行善積德，便有明師指點(diǎn)，得時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之勢(shì)。</p> <p class="ql-block">行規(guī)——忠臣、孝子、義士、節(jié)婦免費(fèi)</p><p class="ql-block">風(fēng)水師不是唯利是圖的，為上述四種人看風(fēng)水是不收費(fèi)的。規(guī)矩是富者多收，貧者少收或不收，這里為何又可以不收呢？因?yàn)檫@是去邪扶正做功德。因此，在收受紅包上，風(fēng)水師當(dāng)有所為亦可有所不為，不必受行規(guī)束縛，扶危救困的事應(yīng)當(dāng)多行。楊公（楊救貧）千載之下盛名不衰，是有其道理的。</p><p class="ql-block">風(fēng)水行規(guī)很多，以上只列重點(diǎn)，希望從其他行業(yè)轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的人引以為鑒，大家一起努力重振風(fēng)氣，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正為和諧社會(huì)服務(wù)。</p> <p class="ql-block">封紅</p><p class="ql-block">風(fēng)水師收到豐厚的紅包其實(shí)有道理，正因?yàn)槊看螆?zhí)業(yè)風(fēng)水師都要肩負(fù)極大的責(zé)任，都要付出艱辛的勞動(dòng)，所以獲得福主的紅包并不過(guò)分。然而，封紅的意義絕非這么簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block">風(fēng)水涉關(guān)天機(jī)，而在因果上，主顧關(guān)系與債務(wù)關(guān)系不同，一個(gè)紅包可以轉(zhuǎn)換很多東西，有時(shí)風(fēng)水師不得不受，不受反損，即使至親骨肉也是如此。而宗師接受的是功德費(fèi)用。</p>