<p class="ql-block">程顥和程頤兩兄弟是中國儒學(xué)思想界的大家，是中華理學(xué)的創(chuàng)始人之一。文化哲學(xué)界言及他們習(xí)慣上稱“二程”，程氏家族內(nèi)部則稱呼大夫子、二夫子。我奶奶程素花是大夫子程顥的后裔，我爺爺程玉山是官橋營二夫子程頤的后裔，多么巧的一件事。明代早期程頤的十世孫、在明朝軍隊(duì)里擔(dān)任千總之職的程福將軍，跟隨朱元璋平定天下后，奉旨退伍“賜地於滑”安家，經(jīng)過一番考察，沒有選中滑縣腹地的任何富庶地塊，卻發(fā)現(xiàn)滑縣偏僻的南邊界有先祖程大夫子的遺跡在此，于是就在夫子祠旁邊安家，其后代數(shù)百年守護(hù)祭奠大夫子的祠廟至今，從另一側(cè)面詮釋了二程不分家的事實(shí)，見證了程福先祖和他的后人秉承優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)，忠孝誠信、愛民不擾的優(yōu)良品德[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]</p> <p class="ql-block">我是程彥淑，以程顥程頤兩位長輩為榜樣，希望將來有機(jī)會把二程思想發(fā)揚(yáng)光大，身為程姓人，我很自豪[拳頭][拳頭][拳頭]程門立雪，這則成語后被用來比喻尊敬老師，誠懇求學(xué)，我們也要學(xué)習(xí)故事中楊時謙虛好學(xué)，孜孜以求的精神[鼓掌][鼓掌][鼓掌]</p> <p class="ql-block">去官橋營的路上</p> <p class="ql-block">官橋營</p> <p class="ql-block">官橋營村的澡堂</p> <p class="ql-block">本想去祠堂一趟，拜訪程顥大夫子，因?yàn)闀r間已晚，不方便過去，只能希望下次有機(jī)會再到老人家面前祭拜了。</p> <p class="ql-block">我的尋根之路得益于程廣瑜老師的幫忙，他研究程氏文化多年了，真心為他點(diǎn)贊??????</p> <p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">查歷史疑點(diǎn)，體驗(yàn)長垣君子文化魅力</p><p class="ql-block">——作者：程廣瑜</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">長垣明代的文化繁榮燦爛，但也存在不少疑點(diǎn)與懸案。兩年前，在“廚娘的詩與遠(yuǎn)方”公眾號平臺幫助下，明代發(fā)生在長垣的一段真實(shí)的事件得到了還原再現(xiàn)。大概在明朝隆慶二年之前，長垣縣的趙焞縣令帶領(lǐng)郜永春、程遜、段錦三人在長垣城南蘧公祠編輯完成了郜永春主輯的《皇明三儒言行要錄》文獻(xiàn)。以此事件為契機(jī)，引起了我們對長垣文化史發(fā)展的新認(rèn)識與思考，體驗(yàn)了長垣君子文化的魅力。</p><p class="ql-block">中國的主流文化是以孔子儒學(xué)為代表的文化。春秋時期，長垣的蘧伯玉創(chuàng)立的“寡過知非、守禮守節(jié)、舒卷自如、以德治國”思想曾比肩孔子，名滿天下，令孔子折服?？鬃又苡瘟袊哪?，其中九年都寄住在衛(wèi)國大夫蘧伯玉家里，開館講學(xué)，刪訂《詩經(jīng)》。蘧公的故事教化引導(dǎo)著一代代人自信樂觀、奮發(fā)有為。長垣是接受先哲思想的近水樓臺，君子文化在此傳承發(fā)揚(yáng)了兩千多年。在豐厚的文化土壤潤澤下，明萬歷至崇禎朝時期出了以李化龍為代表的三位尚書兩位侍郎，后代文人借用多年前朝胡睿胡錠父子演義為“小小長垣七尚書”故事，成為街頭巷尾爭相傳頌的“尚書文化”流傳至今。</p> <p class="ql-block">郜永春，字子元，自號仰蘧，嘉靖戊午年舉人，壬戌科進(jìn)士；程遜字惟歉，號益齋，又稱中丞公，嘉靖甲子年舉人，隆慶辛未科進(jìn)士；段錦，號勵齋，生平不詳，推測他們都是嘉靖時期長垣籍的文化名人。為什么把這次編著事件定格在隆慶二年之前？因?yàn)椴殚嗛L垣縣志《廟祠》篇章記載，趙焞縣令在隆慶二年主持了城隍廟的增修，隆慶三年主持增修的縣令是孫錝，隆慶六年知縣換成了胡宥。為此推斷趙焞在長垣擔(dān)任縣令不會超過三至四年。</p><p class="ql-block">假定趙縣令主持編著文獻(xiàn)的時間就定格在隆慶二年（1568），那一年郜永春已屆37歲，有了六年的進(jìn)士及第和入仕從政的資歷；程遜已屆29歲，有了五年的舉人資歷；段錦縣志上查不到任何信息，猜測他是一名長垣籍的舉人。是什么原因使這四位文化精英湊到了一起？根據(jù)長垣郜氏家譜記載，當(dāng)時的郜永春“因不向權(quán)奸低頭，而隱居故里，養(yǎng)母奉親，參與社會，研究學(xué)問”。君子之鄉(xiāng)，君子廟內(nèi)研究儒家文化以報國是他們湊到一起做學(xué)問的原因。按理說一位縣令主持、一位退隱朝臣、兩位舉人參與的文化活動也算是一次不小的文化事件，卻在當(dāng)?shù)氐氖窌秕r有記載，查遍縣志沒有任何蛛絲馬跡，那個為文獻(xiàn)寫出后跋的程遜，在長垣現(xiàn)有史書上從此消失，再也查不到他的名字。</p> <p class="ql-block">下面再講述歷史的第二個疑點(diǎn)。</p><p class="ql-block">實(shí)際上程遜在三年后的隆慶五年登科進(jìn)士，初授廣昌縣令。一位叫高躍的廣昌文人筆下這樣寫他：“下車即問民間疾苦及學(xué)校人才盛衰，……且捐俸金以濟(jì)貧士，買書籍而給諸生，……修學(xué)校、立會所、較課業(yè)?！闭罗k的有聲有色，“忽調(diào)為南陽令，四境之民悲泣盈塗，一方之士傷痛極切，其恩父母於在廣之日者”。任南陽令后程遜同樣勤政愛民，主持編寫《南陽縣志》，為當(dāng)?shù)亓粝乱还P寶貴的文化遺產(chǎn)。墻里開花墻外香，就是這樣一位優(yōu)秀的歷史文化名人，在長垣很難找到他的歷史記載，要找還需到南陽、廣昌等地查詢。</p><p class="ql-block">幾年前，程氏文化網(wǎng)的朋友傳來文獻(xiàn)資料顯示，有關(guān)程遜的生平資料如果查閱明崇禎三年《廣昌縣志·職官志·宦跡》、康熙三十九年《長垣縣志》卷三《人物·選舉》和《康熙志》卷四《職官·名宦列傳》及《康熙志·藝文》載方九功《重修南陽縣儒學(xué)頌序》《南陽縣舊志序》等文都可以看到。但是查閱長垣縣志的《萬歷康熙志》，再也找不到程遜的名字和事跡，僅有一個相似的名字“成遜”一筆帶過，含糊交代，似是而非。</p><p class="ql-block">《萬歷康熙志》成書於康熙十八年（1680年），由郜永春曾孫郜煥元主編而成。長垣為什么整合萬歷和康熙兩位時間相隔了100多年的明清兩個王朝的歷史，間隔了泰昌、天啟、崇禎、天聰、順治五位皇帝編修史書？我們分析，順治二年開始，朝廷下詔推薦啟用前朝舊臣。當(dāng)時知名的程、郜兩家族都有人響應(yīng)加入，如年已44歲的程遜的族侄成仲龍被人推薦，由明朝的陜西關(guān)內(nèi)道參政轉(zhuǎn)身升任大清陜西右布政使，官升一級，在清朝當(dāng)了九年的官。郜家也有人中了明朝的科舉當(dāng)上了清朝的官。這些人都熟悉前朝的歷史，必然參加到歷史文獻(xiàn)的編纂中。自己家族在前朝光輝的歷史，講多了“貳臣”的身份更加明顯，不講又繞不過去，反映了當(dāng)時長垣籍封建士大夫們的矛盾心理，于是在有關(guān)人士的過問下，把萬歷和康熙王朝的歷史編在了一起，有些不方便的就一筆帶過，或隱瞞下來?！度f歷康熙志》為了順應(yīng)當(dāng)局的招撫政策應(yīng)運(yùn)而生。</p><p class="ql-block">程遜在萬歷朝經(jīng)歷了怎樣的政治動蕩？民間家譜里記載他從南陽知縣的位置提拔到中央機(jī)關(guān)先后擔(dān)任“吏部主事、山東參議應(yīng)兵部副使、按察使、鎮(zhèn)遼蘇重城巡撫、順天都察院右僉都御史，時值西寧兵變，三屯營驕卒乘威德庶之告歸。以子（程）其行職滿累贈中憲大夫，仕至寧夏都堂少傅兼太子太保”。明朝的黨爭派別林立，封建王朝伴君如伴虎，萬歷皇帝在位48年，史家評論他“在偏激、厭世及對官僚政治輕蔑中度過”，程遜不知動了這位君王的哪塊政治奶酪或得罪了何方勢力仕途發(fā)生了重大變化。為什么康熙十八年的縣志沒程遜，康熙三十九年的縣志就有了程遜？兵變與告歸隱藏了什么樣故事？是一個難解的歷史之謎。</p> <p class="ql-block">下面再說歷史的第三個疑點(diǎn)。</p><p class="ql-block">長垣城南十里的蘧公祠位于邵寨村東南，現(xiàn)在已被一片廠區(qū)占領(lǐng)，明代那是一片熾烈的文化熱土。明初縣城從苗寨柳冢遷至現(xiàn)址，文化因素占很大成分。一些名人也看中了那里，程遜、李化龍、王榮光的墓葬到了那里。</p><p class="ql-block">程遜家族從山西晉城遷入長垣，是一支經(jīng)濟(jì)文化細(xì)胞非?；钴S的家族。該家族的狀況我已在《三位程姓人改變長垣“尚書文化”那些事兒》文章中詳細(xì)論述。程遜的前輩們很會經(jīng)商，有了錢就以老宅南關(guān)西后向四面八方置地發(fā)展經(jīng)商網(wǎng)點(diǎn)、建莊園、購墓地。程遜和他的父親程宦及四個兒子的陵墓都在金寨，家譜里都一致記載“瑩在金寨”。歷史現(xiàn)狀有兩種可能，一是金寨就是程遜青少年時期的家，二是這里要居住一批看守墓地的本族人。歷史不知經(jīng)歷了怎樣的演變，目前金寨村再也沒有程家莊園和墓地的任何痕跡。程遜的后裔不再使用曾經(jīng)令祖上輝煌的程姓，而是選用低調(diào)，諧音相同的成姓，程遜的事跡也在清早期的《萬歷康熙志》悄悄剔除。</p><p class="ql-block">程遜家族后裔，小屯村的成英杰先生幾年前到金寨村查訪，得到的信息為零。前年我曾到金寨村見到一位70歲的老人，他說本村歷史上就沒聽說過程遜這個人，并信誓旦旦說村里人也是這樣認(rèn)知。</p><p class="ql-block">假如程遜逝世后葬在他曾經(jīng)施政惠濟(jì)過的廣昌、南陽等地。相信當(dāng)?shù)匾欢〞⑺哪箞@當(dāng)做文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，可惜他葬在了家鄉(xiāng)長垣，空間和文化上消失的無影無蹤，也許這是家鄉(xiāng)對遠(yuǎn)方游子最好的安排。長垣市南浦區(qū)金寨村的地下埋藏了一段燦爛的文化歷史，無人知道它的價值所在。任由它消失完結(jié)。</p> <p class="ql-block">早在萬歷朝之前，長垣就有大批優(yōu)秀的人士為本地的文化繁榮做出了突出的貢獻(xiàn)。家譜顯示郜永春曾擔(dān)任過南陵知縣、河南道監(jiān)察御史、福建關(guān)內(nèi)道參議、南陽參政、陽和兵偹、山西按察使，“入仕四十年，實(shí)在位僅十年，三次皆因不向權(quán)奸低頭而隱居故里”。郜永春早期故里邵寨距離蘧公祠僅幾百步之遙，他給自己起名仰蘧，特別崇拜蘧伯玉“幫有道則仕，幫無道則卷而懷之”的君子品德。退隱三十年內(nèi)他協(xié)助縣內(nèi)重修學(xué)堂崗、維修蘧公祠、積極參與各種文化活動。程遜的叔父程宰任過陳留知縣、睢州知州，著有《適合堂文集》流傳于世，程遜堂弟程文選曾任德平知縣。程遜家族重視讀書，傳揚(yáng)文化，引領(lǐng)長垣呈現(xiàn)了“垣邑王謝”的文化局面，家族出的秀才、舉人和進(jìn)士之多為長垣之冠。</p><p class="ql-block">趙焞縣令帶領(lǐng)長垣精英編著文獻(xiàn)那年，李化龍才是個14歲的少年，他的聰明才智在當(dāng)?shù)刎S厚的君子文化氛圍下充分發(fā)揮，19歲那年考中進(jìn)士，從此開始了人生的輝煌。他的幾位前行者郜永春比他大23歲、程宰大他26歲、程遜大他15歲，程文選和他幾乎同時入仕。后來的歷史發(fā)展驗(yàn)證了他們的關(guān)系都非同一般，文化淵源猶如大樹根深。如郜永春的兒媳是吏部尚書崔景榮的小女兒，而崔景榮曾是李化龍一手提拔上來的同僚；程宰的兒媳是郜永春的女兒；程遜的侄媳婦是李化龍的長女，另一侄媳是王永光次女，王永光是長垣籍的明朝最后一位尚書。</p><p class="ql-block">換一個角度思考問題，前一段中央電視臺的一則文化專題節(jié)目講到，明清盛世王朝的出現(xiàn)是中國封建社會的回光返照。長垣明代呈現(xiàn)的文化繁榮恰恰是一個典型的實(shí)例。照此推論長垣人引以自豪的“尚書文化”其實(shí)是一個封建王朝的末世文化。明朝的社會矛盾激化、政治腐敗，萬歷朝后僅堅(jiān)持了25年就壽終正寢，長垣籍的干練能臣再多也挽救不了明朝覆滅的命運(yùn)，他們共同演奏了一曲封建社會的挽歌。長垣的蘧伯玉雖說沒留下什么著作，但有關(guān)他的言論、典故經(jīng)過孔子弟子和古代學(xué)子們整理加工，逐步上升到了哲學(xué)高度，通過各類典籍或成語故事流傳下來，納入中國傳統(tǒng)文化寶庫，君子文化思想已成為中國文化元素的一部分，長垣在這方面的研究走到了前頭?！肮堰^知非美名揚(yáng)天下，令德不朽千古懷衛(wèi)蘧”，一束耀眼的思想光芒指引我們從封建社會走到新世紀(jì)，成為人們廉潔做事、治國理政的哲學(xué)指導(dǎo)。明代的文化繁榮沒在周邊的封丘，滑縣、東明出現(xiàn)，唯獨(dú)發(fā)生在長垣，“君子文化”的傳播是重要的原因。</p><p class="ql-block">小編認(rèn)為，長垣的尚書文化是君子文化傳承潤澤的結(jié)果，她們不可同日而語。她的代表性、思想學(xué)術(shù)性都有所局限和遜色，涵蓋不了長垣歷史上眾多文化精英為此做出的貢獻(xiàn)，讓她回歸“君子文化”的主流才是大道一統(tǒng)。以上觀點(diǎn)，孤陋寡聞，淺嘗輒止，茫茫文海尋找歷史行家指導(dǎo)迷津。</p><p class="ql-block">2021年12月27日</p>