陳進 圖/文 序言 （這是一篇論述三星堆可能改變?nèi)A夏歷史的文章，與現(xiàn)有的認(rèn)知差異較大，歡迎質(zhì)疑！但是，一但被證實、哪怕是部分被證實，都將極大的豐富華夏文明的內(nèi)涵！期待您的參與！共同見證歷史！<br>我國現(xiàn)代考古自今已經(jīng)有百年歷史，在取得中原商周考古決定性成果以后，中原中心的地位得以確立，于是，國家投入大量資源，信心滿滿的向更早的夏王朝進軍！1952年河南省登封縣王村遺址發(fā)現(xiàn)二里頭文化，但年代只到3800年前，屬于夏朝晚期和商朝初期，關(guān)于二里頭遺址算不算夏王朝晚期遺址，至今學(xué)術(shù)界爭論不休！中原考古戰(zhàn)車被鎖定的3800年前，自今已經(jīng)70年！中原尋找夏王朝早期都城的失利，給國內(nèi)疑古派打了一劑強心針，從全面否定夏王朝的存在，發(fā)展到外來文明說甚至外星文明說等等，眼花繚亂！中原在吶喊：我從哪里來？<br>1929年古蜀三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，卻意外闖入上古文明之旅，4800-3200年超長的時間跨度和無與倫比的輝煌震驚世人！一舉成為黃炎聯(lián)盟時期、夏王朝、商王朝三朝最大的城池。三星堆在呼喚：我到哪里去？<br>當(dāng)三星堆文明即將和中原文明擁抱之時，遺憾的是，古蜀三星堆還是被人為的劃了條紅線，從華夏文明中分離出來。盡管已經(jīng)是黃炎聯(lián)盟時期、夏王朝、商王朝三個王朝中最大城池的三星堆，卻不能與三朝有任何關(guān)聯(lián)，只能是蠻夷之地、自生自滅！<br>考古發(fā)現(xiàn)：三星堆所埋器物主要來自3200——3600年前這個期間，對應(yīng)商王朝中早期洹北商城這個時間段，如果拿三星堆與中原商王朝同期洹北商城比較，從城池面積、金器、玉器、青銅器、陶器5個維度，三星堆均完勝洹北商城！這說明什么？<br>為什么西亞埃及風(fēng)格的金權(quán)杖、印度洋的海貝、越南、廣東等地的玉璋、中原的青銅器、二里頭的銅牌飾、良渚的玉琮、苯教風(fēng)格的方尊、古蜀古羌人的縱目人像等等，都同時出現(xiàn)在三星堆？<br> 有一個地方，她可能什么都不出,但她什么都有！而她有的別的地方未必有！這個地方就是中心、首都！三星堆就是游牧?xí)r期橫跨半個地球古羌帝國的中心！ <br><div style="text-align: left;"> 社會發(fā)展的歷程就是從游牧文明往農(nóng)耕文明發(fā)展轉(zhuǎn)變，由母系社會往男權(quán)社會發(fā)展轉(zhuǎn)變。在冷兵器時代，游牧文明在軍事上占優(yōu)，農(nóng)耕文明在生產(chǎn)力上占優(yōu)，華夏文明發(fā)展脈絡(luò)，就是“游牧早期奴役農(nóng)耕，然后融入弄耕”的過程。期間，游牧、半游牧半農(nóng)耕、農(nóng)耕交替發(fā)展。華夏文明就是三星堆游牧文明往中原農(nóng)耕文明、三星堆早期母系社會往男權(quán)社會、顓頊大帝的華朝往大禹夏王朝的發(fā)展過程，從四千多年前的三星堆開始，直到清朝末年，隨著冷兵器時代結(jié)束，農(nóng)耕文明才占絕對優(yōu)勢！</div> <font color="#ed2308">華夏主要政權(quán)游牧、農(nóng)耕大致屬性</font> 本文結(jié)合最新考古成果、藏羌彝民族遷徙研究、古氣象研究、古文字研究、基因研究等，用大數(shù)據(jù)梳理各方面資料，以全新的視角，在國內(nèi)疑古派與保夏派之間找到第三條路線，核心是：“古羌、古蜀和古華（夏）同源”。首次從十個方面論述了三星堆政權(quán)滅亡于3228年前的商武丁43年！首次提出了商王朝替代大禹夏王朝并非是一戰(zhàn)而立，而是類似于北宋、南宋這樣漸進的過程，經(jīng)歷了3600年前鳴條之戰(zhàn)到3228年前的三星堆之戰(zhàn)，持續(xù)三百多年拉鋸戰(zhàn)；首次提出了消滅三星堆政權(quán)的將領(lǐng)，就是商王朝著名的女將軍婦好！系統(tǒng)的否定了流傳了三十多年三星堆“祭祀坑”說，成功破譯夏王朝之謎、三星堆來源之謎、三星堆輝煌之謎、三星堆滅亡之謎、以及三星堆象牙和器物坑之謎！<br> 今天，特將原文公布，共12章：<div><font color="#167efb">一、央視“蜀之四問”與中原四問<br>二、黃帝、炎帝、嫘祖與三星堆<br>三、華夏之源<br>四、大禹治水<br>五、挺進中原，大禹王朝的輝煌與滅亡<br>六、三星堆器物坑與象牙的秘密<br>七、現(xiàn)代佛教與三星堆<br>八、三星堆城池的毀滅<br>九、中原崛起與三星堆“戎狄”“蠻夷”之路<br>十、甲骨材料能否解決“蜀”之謎？<br>十一、 “巴蜀圖語”能否破解“蜀”之謎？<br>十二、后記</font><div> 希望大家做個見證，懇請大家質(zhì)疑！相信在質(zhì)疑中才能明辨。如果有些觀點被確認(rèn)或否定，或有新的觀點、看法，方便的話懇請告知一二，也算本人二十年心血沒有白付，文未有聯(lián)系方式。如有報刊雜志需要刊登的，可以直接聯(lián)系本人。另外大型公益文化講座《失落的華夏明珠——三星堆》也在火熱進行中，單位、部門、朋友之間，需要討論此話題，可以聯(lián)系本人，謝謝！歡迎收藏、轉(zhuǎn)發(fā)本文，本文有些資料來源于公開的互聯(lián)網(wǎng)，如有版權(quán)要求請告知）<br></div></div> 上篇《誰在為三星堆挖坑？》（原文可在美篇中搜）講述了數(shù)十年來關(guān)于三星堆研究的十個方面的質(zhì)疑。在結(jié)尾處，隆重推出了央視新聞頻道在連續(xù)四天的三星堆發(fā)掘現(xiàn)場直播中提出的“蜀之四問”： <font color="#ed2308">央視蜀之四問</font> 蜀之一問：黃帝娶嫘祖而生昌意，昌意降居若水而娶蜀山氏，蜀山氏女生顓頊于若水，大禹興于西羌等，黃帝、昌意、顓頊、禹等古代帝王的傳說中多處涉及西南地區(qū)？為什么西南地區(qū)會如此平凡地出現(xiàn)在中原的早期典籍中？<br>蜀之二問：戰(zhàn)國策﹒秦策稱蜀為“戎狄之長“，在先秦文獻中關(guān)于戎狄的記載不計其數(shù)，按道理說作為“戎狄之長“的蜀不應(yīng)該被忽略，先秦文獻對“蜀”的直接記載，為何如此之少？<br>蜀之三問：甲骨材料能否解決“蜀”之謎？<br>蜀之四問：“巴蜀圖語”能否破解“蜀”之謎？<br> 幾十年來的三星堆研究不停的告訴我們：古蜀人把從中原學(xué)來的各種技術(shù)創(chuàng)造了三星堆不可思議的的輝煌，然后用不可思議的祭祀活動，皇權(quán)與神權(quán)內(nèi)斗、蜀人與巴人內(nèi)斗等等自娛自樂的怪事毀滅了三星堆。我們知道，在我國考古界有個潛規(guī)則，凡是遇到說不明白的問題，就往祭祀上靠！就這樣，用一個怪誕的祭祀行為來解釋三星堆的輝煌和毀滅，就成為一些專家一代一代傳唱的故事。本人搜集了論述三星堆祭祀坑的理由：有的說坑有大有小、有的說坑掩埋有先后、有的說坑里器物堆放有序，有的說三星堆掩埋的青銅像有簪發(fā)和辨發(fā)兩種人，所以就成了三星堆內(nèi)斗祭祀的依據(jù)！幾百年來的考古告訴我們，哪個坑沒有大小、先后、堆放方式，都有！這難道就是判定祭祀坑的標(biāo)準(zhǔn)？錯誤的標(biāo)準(zhǔn)肯定帶領(lǐng)錯誤的結(jié)果！完全可以說，“三星堆祭祀坑說”一開始就從一個錯誤的起點走向錯誤的方向。致使三星堆發(fā)現(xiàn)快百年了，三星堆從哪里來？又到哪里去？三星堆為何輝煌與毀滅？自今沒有結(jié)果。三星堆創(chuàng)造的輝煌，卻一次次警醒著我們：三星堆有近五千年的歷史，而3200年前滅亡之時，中原商周中心才剛開始！<br> 央視“蜀之四問”的提出，第一次把三星堆放在華夏文明大背景下去思考，徹底否定了三星堆自娛自樂的西南蠻夷形象，必將開創(chuàng)三星堆研究新的里程！我相信，隨著對這四個問題剖析，華夏文明的脈絡(luò)將更加清晰、更加豐富多彩！在討論這四個問題前，我也提四個與之關(guān)聯(lián)“中原四問”：<br>中原一問：中原文獻在記載“禹興西羌”的同時，也記載了中原版的大禹簡歷：從黃帝到大禹的承接如下：黃帝——昌意——顓頊——鯀——大禹，中間間隔4代。<br>據(jù)中原史料記載：黃帝即位是在公元前2697年，大禹稱王是公元前2029年，間隔整整668年，從黃帝到大禹平均一代間隔是167年？明顯違背常識？其中緣由是什么？大禹出生到底在蜀地還是中原？<br>中原二問：華夏的歷史成書，主要是春秋時期及以后，可以這么說，我們今天看到有關(guān)華夏的歷史典籍，主要是春秋以后中原人記錄、整理的。春秋霸業(yè)中最后勝出的是秦國，所以，記錄華夏歷史，秦國擁有絕對的話語權(quán)。在秦始皇時期，發(fā)生了著名“焚書坑儒”事件！首先，秦始皇要焚的不可能是農(nóng)業(yè)、水利方面的技術(shù)書籍，而是有關(guān)政治、歷史方面的書，這個時期“記載蜀地的資料少之又少”是否與“焚書坑儒”有關(guān)？如果有關(guān)，秦始皇為什么要切割與蜀地的關(guān)系？是為了切割與蜀地戎狄的聯(lián)系，以顯示其血脈的正統(tǒng)？<br>中原三問：中原中心的核心就是以黃帝為中心，因為黃帝是第一個到達中原的部落。但老百姓骨子里流傳的卻是“炎黃子孫“而不是”黃炎子孫“？黃帝部落的圖騰是一個天龜形象，而今天我們骨子里認(rèn)同的“龍的傳入”，其圖騰更接近炎帝、大禹、三星堆的龍蛇形象？龍蛇形象的代表：女媧——炎帝——大禹，考古發(fā)現(xiàn)也證明其傳播路徑：甘青馬家窯——岷江流域——三星堆——二里頭，三星堆就出土不少龍蛇型器物！<br> <font color="#ed2308">黃帝、炎帝部族圖騰對比</font> <font color="#ed2308">三星堆出土的部分龍型器</font> 而炎帝、大禹都是傳統(tǒng)的古羌部落，華夏最著名的“藏羌彝文化走廊”卻在岷江流域與西藏、云南交界地區(qū)，岷江邊的三星堆就是古羌最大、最核心的城池，后來入主中原的古羌人與三星堆古羌人有關(guān)嗎？<br>中原四問：史書記載商代夏始于3600年前的“鳴條之戰(zhàn)”，此時商王開始登上歷史舞臺。但商史卻明確記載：此時商王朝僅僅管轄中原一小塊地盤，經(jīng)過近四百年的開疆拓土，到武丁時期，商王朝的面積才擴大數(shù)倍。這四百年擴張的地盤之前又是誰的地盤？也從側(cè)面說明商代夏并不是一戰(zhàn)而終，起碼有四百年的過渡期？夏王朝滅亡是否也像西漢、東漢，或西周、東周這樣一個漸進的過程？古代典籍都把蜀地統(tǒng)稱為“西”，比如說嫘祖出生在“西陵”，大禹出生于“西羌”，蜀地被稱為“西蜀”，戰(zhàn)國時期的竹簡記載的“西邑”有可能是三星堆嗎？古代典籍記載的“西邑夏”是否就是商代夏后期的夏政權(quán)？<br> 下面，讓我們一起梳理央視“蜀之四問”與三星堆的關(guān)系！<br>蜀之一問：黃帝娶嫘祖而生昌意，昌意降居若水而娶蜀山氏，蜀山氏女生顓頊于若水，大禹興于西羌等，黃帝、昌意、顓頊、禹等古代帝王的傳說中多處涉及西南地區(qū)？為什么西南地區(qū)會如此平凡地出現(xiàn)在中原的早期典籍中？<br>約一萬年前，中華民族發(fā)源于《山海經(jīng)》記述眾神出沒的昆侖山脈，昆侖山脈綿延數(shù)千公里，從新疆、青海到西藏等地，到底是哪一段呢？按《山海經(jīng)》記錄，這個地區(qū)水系特別發(fā)達，縱觀整個昆侖山脈，滿足這一條件的只有青海、甘肅、四川交界的三江源地區(qū)。一萬年前的三江源地區(qū)就是中華民族的發(fā)源之地。同期，昆侖山、天山周邊地區(qū)也孕育了中亞、西亞，甚至后來的歐洲文明。<br>此時，我國南方還生活著蚩尤為首的苗蠻部落，核心區(qū)域在廣西紅水河一帶，后來發(fā)展到東南亞等地。<br>同期，長江流域到東南沿海生活著另外一群人，形成后來的河姆渡、安徽凌家灘、良渚等東夷部落。<br>2020中國十大科技新聞中，“中國史前人群遷徙與族源之謎”名列其中。中國科學(xué)院主導(dǎo)研究，利用古代DNA測序，進一步證實了：苗蠻部落的北上融合于黃炎部族，黃炎部族融合形成后來的大禹的夏王朝（古羌集團），大禹的古羌集團由西向東擴張，東夷族集團由東往西擴張，在中原融合形成華夏文明。展現(xiàn)了中國史前人群遷徙擴散及遺傳混合的壯闊歷史。<br>約6000年前-5000年前，黃帝部落的前身從甘青馬家窯地區(qū)往陜西方向遷徙。<br>同期，一支古羌部落從甘青馬家窯地區(qū)往沿著岷江往下游遷徙，后來從岷江流域沿西藏、云南、成都平原等方向遷徙，與苗蠻融合，分別形成今天的漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等兄弟民族。支持這一觀點的還有：<br>一：中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一的費孝通，通過研究民族遷徙、融合，首次提出了我國西南藏彝民族走廊的概念，后完善為：藏、羌、彝民族文化走廊，主要包括岷江流域、西藏、云南、成都平原等地，大體印證古羌的遷徙路線。<br>二：今天聚居在云南麗江、四川涼山木里的納西族，也是脫胎于古羌。納西族祭祀“東巴”在做白事活動時，會在葬禮上念頌“指路經(jīng)”，其目的就是告訴逝去的親人我們來時的地方，好讓逝者的靈魂找到歸家的路。麗江納西族“東巴”就把來路指向四川木里的俄亞納西族大村，俄亞納西族“東巴”念的“指路經(jīng)”，卻把來路指向青海與四川交界的岷江流域。幾乎完美展現(xiàn)了納西族從岷江流域與古羌分離后的遷徙路線。<br> <font color="#ed2308">木里俄亞納西族大村蜂巢式建筑與岷江流域羌寨完全一致</font> 三：復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代基因研究證明：藏族與漢族擁有一個共同的祖先——古羌族，而且分開的時間僅5000年左右。用現(xiàn)代基因研究印證了藏、羌、彝民族文化走廊的存在,其中岷江流域是其起點，為最核心的部分<br>四：根據(jù)古氣象研究表明，距今5000年左右是一個氣候分界線，氣溫逐漸下降，干燥度增加。由于氣候的變化，迫使古羌人不得不遷徙找尋新的適合生存的家園，從而孕育了藏族、彝族、納西族、成都平原古蜀等文明。<br>五：現(xiàn)代考古發(fā)掘研究：現(xiàn)代考古已經(jīng)完全證實了：甘青馬家窯（6000年前）——茂縣營盤山（5500年前）--什邡桂圓橋（5100年前）--三星堆(4800年前)，這些遺址之間陶器上有上下承接關(guān)系，從而證明古羌的遷徙路線。與復(fù)旦大學(xué)基因研究中，古羌在岷江流域與后來形成藏、彝的部落分開的于5000年前基本契合。<br> <font color="#ed2308">古羌族遷徙路線</font> <font color="#ed2308">以上五個方面都證明了古羌作為華夏文明主要源頭的遷徙路線。</font> <font color="#ed2308">下篇（二）我們將繼續(xù)梳理華夏始祖黃帝、炎帝等與古蜀三星堆的關(guān)系！敬請期待！</font>