<p class="ql-block">虎年說(shuō)虎（4）</p><p class="ql-block"> 虎食人探秘：</p><p class="ql-block"> 虎食人圖像更早的來(lái)源或許可追溯到夏代之前，2018年，考古工作者在位于陜西省神木市的石峁古城中發(fā)現(xiàn)了大量史前時(shí)期的石雕，其中就有人頭位于中間，兩側(cè)對(duì)稱分布張口虎型的浮雕，正與商代晚期流行的“虎食人”紋飾基本一致。</p> <p class="ql-block"> 石峁遺址石雕上的虎食人圖形，前2400年至前1800年，2018年出土于陜西省神木市。石雕的發(fā)現(xiàn)讓虎食人圖像更早的來(lái)源可以追溯到夏代之前。</p> <p class="ql-block"> 石峁遺址是公元前2400年至公元前1800年左右，由尚不知來(lái)源的西北族群建立的宏偉都市，因此，石峁發(fā)現(xiàn)的虎食人石雕就是這類虎食人造型的最早例子。</p> <p class="ql-block"> 石峁遺址中的虎食人石雕，這些石雕的雕刻技術(shù)精湛、堆疊無(wú)規(guī)律，有些甚至倒置。有人猜想它們是從舊有建筑上拆下來(lái)再次利用，這一推測(cè)讓虎食人紋飾的出現(xiàn)更要遠(yuǎn)早于石峁城址的修建，可能來(lái)源于某些未知的史前文明。</p> <p class="ql-block"> 我們可以合理推測(cè)，“虎食人”紋飾發(fā)源于新石器時(shí)代的北方地區(qū)，在夏代之前“萬(wàn)邦林立”的戰(zhàn)亂中傳入中源，并被商王朝后接受，并在商代中期由商王朝通過(guò)淮河流域傳向南方，在普遍存在老虎崇拜的南方生根發(fā)芽，成為南方重要信仰之一。</p> <p class="ql-block"> 石峁城址外城東門(mén)正射影像</p><p class="ql-block"> 石峁遺址位于陜西省榆林市神木縣高家堡鎮(zhèn)東，是一處龍山時(shí)期至夏代早期階段的超大型石筑城址，為目前國(guó)圖一：石峁遺址中的虎食人石雕，這些石雕的雕刻技術(shù)精湛、堆疊無(wú)規(guī)律，有些甚至倒置。有人猜想它們是從舊有建筑上拆下來(lái)再次利用，這一推測(cè)讓虎食人紋飾的出現(xiàn)更要遠(yuǎn)早于石峁城址的修建，可能來(lái)源于某些未知的史前文明。所見(jiàn)同時(shí)期規(guī)模最大的城址。被考古界譽(yù)為°華夏第一城” 。</p> <p class="ql-block"> 那么這種讓人感到不寒而栗的“虎食人”紋飾又承載了什么樣的信仰呢？早期學(xué)者認(rèn)為，老虎張口吞噬人頭場(chǎng)面恐怖，貴族們將其鑄造在青銅器上用于制造恐懼氣氛，震懾奴隸。</p> <p class="ql-block"> 日本學(xué)者林已奈夫等人認(rèn)為，“虎食人”紋飾中，被老虎吞噬的人并沒(méi)有展現(xiàn)出恐懼的表情，甚至張嘴露笑，因此認(rèn)為虎食人圖像中可能象征著人和神的溝通。</p> <p class="ql-block"> 林已奈夫（1925-2006），畢業(yè)于日本京都大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科，文學(xué)博士。京都大學(xué)名譽(yù)教授、東洋考古學(xué)會(huì)及日本學(xué)士院會(huì)員、著名考古學(xué)家。</p> <p class="ql-block"> 著名學(xué)者張光直則認(rèn)為，虎食人主題表現(xiàn)的可能是在某種巫術(shù)儀式中，巫師通過(guò)靈獸老虎的幫助“人神”的過(guò)程。</p> <p class="ql-block"> 張光直（1931-2001），臺(tái)灣中央研究院前副院長(zhǎng)、院士，美國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)文理科學(xué)院院士。當(dāng)代著名的美籍華裔學(xué)者，人類學(xué)家、考古學(xué)家。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)者劉源根據(jù)《山海經(jīng)》中“窮其狀如虎，有翼，食人以首始。所食被發(fā)”和《后漢書(shū)?禮儀志》中“窮其、騰根共食蠱”的記載，結(jié)合虎食人卣中，被虎頭從頭部吞噬者發(fā)型為“披發(fā)”這一點(diǎn)認(rèn)為，虎食人反映的實(shí)際上是座虎型怪獸“窮奇”吞食厲鬼的造型，表現(xiàn)了商代先民辟邪驅(qū)崇、期盼健康和平安的愿望。</p>