<p class="ql-block">在魯西北有一座文化底蘊深厚，古老的運河穿城而過的城市——臨清。雖然她離我的家鄉(xiāng)很近，但是我從來沒有機會到過那里，親眼目督她的風采。今年正月初五，因為疫情原因不能遠游，所以駕車來到了咫尺之遙的臨清。臨清是季羨林先生的故鄉(xiāng)，他在《文采風流今尚存》中寫到“我的家鄉(xiāng)是魯西北的臨清，同從文先生的家鄉(xiāng)湘西的邊城，迥異同趣。他的家鄉(xiāng)有沅水，我的家鄉(xiāng)有大運河”。</p> 舍利寶塔 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從茌平導航去臨清大約70多公里，時間大約1個多小時，經(jīng)過長途跋涉，我們來到臨清城區(qū)北郊，在車上遠遠望去見一座寶塔矗立在冬日的田園風光之中，遠處古老的大運河蜿蜒流淌。經(jīng)過一段小路，然后順著下坡往西去，就能來到了臨清舍利寶塔景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">臨清舍利寶塔建于明朝萬歷三十九年（1611年），歷九年告竣，寶塔峰疊九級，門辟八面。底門向南，門上有“舍利寶塔”四個大字?；鶙l石砌筑，每層 8面辟門窗，4明4暗。外檐磚木結(jié)構(gòu)，陶質(zhì)斗拱蓮花 承托。登臨塔頂。塔剎呈盔形，遠眺雄渾高 峻，巍峨壯觀。各角挑檐系有銅鐘，風搖鐘鳴，聲震四野。</p> <p class="ql-block">進入塔內(nèi)，有一股濃濃的歷史沉淀感迎面而來。沿樓梯拾階而上，隨手所觸的條石、窯磚，磚上刻有“萬歷四十年窯”的字樣，仿佛穿越到明朝萬歷年間。</p> <p class="ql-block">塔身內(nèi)部樓梯較為狹窄，僅可容納一人通行，且照明不足，必要時須打開手電筒通行。每層都有石碑，且雕刻有文字，但大部分文字都被抹掉，完整內(nèi)容的石碑并不多。而且四周的磚墻上密密麻麻的刻滿了“某某到此一游”的字體，破壞比較嚴重，其中不乏有清朝時期游客留下的“墨寶”！但總體還是非常值得推薦來游玩，寶塔矗立在此地四百多年，見證了臨清京杭大運河繁榮與沒落，雖經(jīng)歷了地震、洪水等自然災害，依然堅挺的屹立在運河之畔，不禁為古人精湛高超的工藝所折服！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">登上舍利寶塔，登高望遠，運河如帶，翠堤蜿蜒，令人心曠神怡。塔檐上有銅鑄的小鐘鈴，被風吹動，發(fā)出清脆的悅耳之聲。自明朝以來許多文人墨客賦詩詠懷，“孤塔臨河岸，崢嶸插碧天，帆影望中沒，鐘聲幕后圓”等不少佳句至今為人們所吟誦。</span></p> <p class="ql-block">臨清舍利塔又名運河舍利塔，夜晚漕船駛?cè)肱R清運河的時候，便可聽到永壽寺內(nèi)的僧人撞鐘的聲音，故名塔岸聞鐘，是臨清八景之一。</p><p class="ql-block">臨清舍利塔，與通州燃燈塔、杭州六和塔、鎮(zhèn)江文峰塔，并稱“運河四名塔”。</p> <p class="ql-block">臨清因運河漕運而崛起，享有“繁華壓兩京”、“富庶甲齊郡”之譽。遙想京杭大運河昌盛之時，漕船從北京的通州燃燈塔下啟航 ，駛至富甲一方的臨清，遠遠的望見舍利寶塔，便拋錨下船，鬧市沽酒，開懷暢飲?；驈暮贾萘退麓筮\河返回，路過鎮(zhèn)江文峰塔，再行至臨清舍利塔下，棄船而下，重尋一場往回的夢。萬籟俱寂時，那舍利塔的鐘聲，一定是每一位游子最美好的慰籍，也永遠響徹在每一位臨清人的心里。</p> 臨清宛園 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">戀戀不舍地走出舍利寶塔景區(qū)，沿運河大堤一路向南，進入市區(qū)，不久，來到位于臨清市的宛園，走進宛園，仿佛走進一座運河文化的寶藏。</span></p> <p class="ql-block">臨清宛園，是企業(yè)家宛秋生先生，依照江南蘇州園林神韻建造的江北第一家私家園林。查閱百度得知，宛秋生是三和紡織集團有限公司老總，宛園取名于他的姓，是在原公司舊址上建成的，它位于臨清市西北隅，占地100畝。這是一處“山水詩、山水畫、山水園”的靜雅園林。園中建筑曲折幽深，造景手法小中見大，集千里江山于方寸間。在這里，可以邂逅一場江南園林的詩意與風韻。</p> <p class="ql-block">宛園之奇，在于它身居北方而深得蘇式園林精髓;宛園之美，在于亭臺樓閣、草木山石皆為匠心之作;宛園之絕，在于精致中盡顯古樸大氣，正是囊括京韻九分宏、攬收蘇風十點美。沐浴在和煦陽光下，踩著青石板路，穿過蜿蜒廊道，看秀麗怡然的草木山水，賞飛檐翹角的亭臺樓閣，品運河文化的獨特魅力……置身其中，恍若夢境。</p> <p class="ql-block">進入宛園正門，映入眼簾的是一座渾圓碩壯的石峰，正面刻著國學大師、臨清籍名人季羨林先生手書的八個大字“壺中天地 曲徑通幽”。這八個字，正體現(xiàn)了宛園的建造手法：縮千里江山于方寸間。</p> <p class="ql-block">繞過石峰，暗紅廊柱次第映入眼簾，在廊的兩邊是花格子窗。走過“知魚檻”往西半壁廊上，鑲嵌著國學大師季羨林、全國書法家協(xié)會主席沈鵬，以及書畫名家康殷、黑伯龍、孫大石、劉炳森等人的各體書法精品。</p> <p class="ql-block">進入宛園內(nèi)門，又一方天地洞開。站在“纖歌云遏戲臺”前，聽一段地道京劇，品味國粹藝術(shù)的余韻悠長;站上“知魚檻” 的親水石板，看紅色錦鱗在清清小池內(nèi)游曳，聽近旁飛瀑激蕩出水鳴清音，身心頓感輕松。</p> <p class="ql-block">來到奇石館，200多塊千姿百態(tài)的奇石呈現(xiàn)眼前，令人感嘆大自然的鬼斧神工。五億年前寒武紀的“燕子石”、幾百萬年堆積而成的“鐘乳石”、惟妙惟肖的“菊花石”，玄奇古怪的石頭，以特置、對置和散置等不同手法分置左右，疏宕有致，攢三聚五，深埋淺露，隱隱中脈絡似斷還連，使人“不出城郭，而享山林之趣”。加以山石器設、山石花臺，在山石交錯、潺潺流水之間形成“青風明月本無價，近水遠山皆有情”的自然深蘊。</p> <p class="ql-block">滿園景色，在游人移動的腳步中撲入滿懷。樓廊亭榭錯落有致，山水樹木交相輝映，游廊貫通院落，曲徑婉轉(zhuǎn)回環(huán)，名聯(lián)盈目、奇石百態(tài)，小橋流水、柳暗花明……江南園林的精巧與北方園林的氣派在這里完美融合，呈現(xiàn)出“千景匯集小天地，百幅圖畫在園中”的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">運河古風 今朝再現(xiàn)。</p><p class="ql-block">曼妙的古典器樂與精美的園林景觀完美融合，讓深秋宛園更顯韻味。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)一景一物，到處可尋“運河身影”。磚雕影壁《漕運盛埠圖》，以磚雕的形式再現(xiàn)了臨清在明清時期繁榮昌盛的景象，運河、戶部鈔關(guān)、清真寺、舍利寶塔等臨清名景鐫刻其上;《歷代名人詠臨清詩薈萃》碑廊，一塊塊精美的黑色大理石雕刻，鑲嵌在曲折長廊的粉墻上，為宛園增添了一股書香墨氣;仿照古式建造的“玉帶三橋”——會通橋、問津橋、月徑橋，再現(xiàn)了古運河橋梁建造的藝術(shù)成就。</p> <p class="ql-block">“明月時至，清風自來，行無所牽，止無所柅?！彼抉R光在《獨樂園記》中的描述，織就了無數(shù)人的園林生活夢想。久居城市的人，難免向往自然，而一處別具風格的園林，可以滿足人們對詩意山水生活的無限想象。</p> <p class="ql-block">臨清自有宛園在，游園何必到江南。宛轉(zhuǎn)清麗是她，古典婉約是她，恢宏大氣也是她，這就是宛園，一個多姿多彩的蘇式文化園林。</p> <p class="ql-block">千景匯集小天地，百幅圖畫在園中。宛園匯集眾家名園精華，布局精巧，移步易景。進園觀覽，樓廊亭榭錯落有致，山水樹木交相輝映，游廊貫通院落，曲徑婉轉(zhuǎn)回環(huán)。磚雕、木雕、泥塑等別具匠心，均出自蘇州工匠名家之手。沉浸園中，蘇園風格之精巧躍然眼前，恍若江南水鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">漫步園中，奇石百態(tài)，盡顯太湖石、靈璧石的靈秀氣息。在這里，風會繞過各式的窗戶、奇石送來遠處的書信，只不過落筆的是花香或蟲鳴。</p> <p class="ql-block">聞香、循聲而去，廊化為路，盛夏游園也不會枯燥、悶熱。磚砌的粉墻上辟有不裝窗扇的窗孔，這是“空窗”，又名“月嗣”。還有以幾何圖案構(gòu)成的可以透風漏月的逸窗，用支架堆塑成花草、樹木、鳥獸等畫面的壁窗，軒廳四面空透的窗格等，透過這些漏窗、洞門，園中悅目的風光被濃縮成微型景觀，意蘊悠遠，妙不可言。</p> <p class="ql-block">宛園中的漏窗、洞門多達千余個，圖案式樣不下百余種，盡顯濃厚文化含量，其藝術(shù)之精湛、文化藝術(shù)內(nèi)涵之豐富，堪稱長江以北園林中的一絕。</p> <p class="ql-block">如果想休憩一下，隨處可坐，哪怕一塊磐石都可以暫駐腳步。坐在廊前，遠看黑天鵝在水中嬉戲，近聽箏聲悠悠，一種優(yōu)雅遠逸的氣息撲面而來。亭臺中有石凳石桌，石桌上刻著棋盤，可以和三五好友一起對弈，也是一種精神愉悅。</p> <p class="ql-block">瀑布在遠近高低的小山上傾流，偶遇一石洞，還可開啟一場奇妙的探秘之旅。只不過洞中只隱約看見一絲光，聽得見潺潺的流水聲。</p> <p class="ql-block">假山和樓榭結(jié)合得天衣無縫。擷秀樓，左右都綴有假山，左邊的柳鶯含煙閣，四周開窗，閣內(nèi)有銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，從整體外形看，此閣樓就是一個抽象的船廳，亭前平臺如船頭。</p> <p class="ql-block">古典優(yōu)雅的小亭、精雕細刻的窗欞，遐想著白色衣裙的佳人撫琴弄曲，自然之聲與文化之聲碰撞，像是穿越時空一般，讓人神往不能自拔，可謂“靜賞有詩意，坐享有畫意”。</p> <p class="ql-block">聊城籍原山東作協(xié)主席左建明在《宛園隨想》中寫道:“看那亭榭樓臺、石橋飛瀑，正是曲徑通幽、山重水復。在這魯冀交界的偏遠腹地，兀然出現(xiàn)一座水靈靈的江南園林，就有一種海市蜃樓般的夢幻感，仿如一個旗袍美女，手擎花傘在雨霧中款款而來。于是就酸酸地想，臨清啊臨清，你這個灰突突的魯西漢子，怎么娶了這么一個亮眼的蘇州俏佳人!”</p> <p class="ql-block">走出宛園，在大門前望見“宛園”二字時，我腦海里曾掠過“沈園”二字。我去過沈園，那樸素空靈的景致總是讓我想象無邊。地以人名，園以詩傳。這正是中國乃至世界文化的神韻。我想，宛園終會有美麗的故事發(fā)生。藝術(shù)也不會辜負宛園……</p> 鰲頭磯 <p class="ql-block">出宛園順街南行，來到了鰲頭磯，它位于臨清市衛(wèi)運河，也就是元代運河和明代運河的分岔處，始建于明嘉靖年間，目前是臨清市博物館所在地。</p> <p class="ql-block">鰲頭磯之名緣于特定的地理環(huán)境，此處北側(cè)原有元代運河自問津橋入衛(wèi)，明代又開挖運河南支，經(jīng)大眾公園，由頭閘口入衛(wèi)，西面有衛(wèi)河，這樣鰲頭磯以西便形成了一個四面環(huán)水之地，時稱“中洲”。鰲頭磯處中洲突出之地，明代正德年間在此疊石為壩，狀如鰲頭，元代運河之臨清、會通二閘及明運河南板、新開二閘分左右如鰲足，后有廣濟橋如鰲尾，知州馬綸題名曰“鰲頭磯”。整組建筑中，東樓名“觀音閣”，西殿稱“呂祖堂”，北廡名“甘棠祠”，門外原有木橋，枋楣“鰲頭磯”三字乃明代書法家方元煥所書。</p> <p class="ql-block">這是一組明代的傳統(tǒng)古建筑群，它布局嚴謹，玲瓏幽靜，院內(nèi)竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，體現(xiàn)了高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價值。2001年6月，鰲頭磯被國務院列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">入得鰲頭磯，但見周圍樓閣環(huán)合，北殿三間，稱“甘堂祠”（俗稱“李公祠”）；南樓三間，名“登瀛樓”（俗稱“望河樓”）；西殿三間，曰“呂祖堂”；東樓三間，謂“觀音閣”。閣建于樓上，呈方形，飛檐挑角，木隔落地，玲瓏別致。磯底部系以磚砌就的方臺，臺中間東西向有門洞，洞楣上書“獨占”二字，臺上閣樓歇山重檐，前出抱廈，后落一壘，主體用3、5、7梁架構(gòu)成，上覆筒瓦，脊上有陶制獸形裝飾，飛檐4排。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，布局得體，玲瓏纖巧，古色古香，是明代北方地區(qū)典型的磚木結(jié)構(gòu)建筑群，素有“鰲磯凝秀”之美稱，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶和民族藝術(shù)精品的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">“鰲磯凝秀”古為臨清十六景之一，是城內(nèi)最繁華的地方。登臨其上，可望“糧艘麋集，帆檣如林”，碧波蕩漾，景色綺麗。明清兩代，運河漕運鼎盛之時，文人騷客常登臨樓閣眺望運河，見船來舟往、帆檣如林，即寄情抒懷、賦詩唱和。鰲磯凝秀遂成為運河繁榮時期臨清的一景，清末，津浦鐵路通車，河運停航，鰲頭磯漸失當年風采。</p> 運河鈔關(guān) <p class="ql-block">臨清是京杭大運河岸邊的歷史古城。千年運河，曾承載著魯西臨清的繁榮，今日水退船隱，只留下歷史追尋的故人往事。臨清“自開渠運，始為要津”，這里的建筑、生活，都與運河有著密不可分的聯(lián)系。站在運河大堤上遠望，天蒼地闊水清，讓人聯(lián)想到歷史上河上糧船千帆競發(fā)的場面。運河邊、古巷中，無一不透出幾分厚重、滄桑與淡然。</p> <p class="ql-block">臨清運河鈔關(guān)位于臨清城區(qū)青年路西首老運河旁的一條巷子內(nèi)，是明清兩代中央政府設于運河督理漕運稅收的直屬機構(gòu)，據(jù)稱系國內(nèi)僅存的一處運河鈔關(guān)。鈔關(guān)，明代內(nèi)地征稅的關(guān)卡，因規(guī)定以鈔納稅，故名。臨清運河鈔關(guān)始設于明宣德四年（公元1429年），宣德十年（公元1435年）升為“戶部榷稅分司”，由戶部直控，下設五處分關(guān)，直控督理關(guān)稅，居全國八大鈔關(guān)之首，年征稅銀占全國課稅額的四分之一。</p> <p class="ql-block">設置鈔關(guān)旨在征收船稅，臨清﹑杭州兩關(guān)也兼收貨稅。由各差御史及戶部主事監(jiān)收。船稅以載運商貨之船戶為征課對象。初期按運送路程之遠近和船舶大小長闊、不同分等稱船料，估料定稅。宣德四年規(guī)定，南京至淮安﹑淮安至徐州﹑徐州至濟寧﹑濟寧至臨清﹑臨清至通州各段均每一百料納鈔一百貫；自北京與南京間的全程，每一百納鈔五百貫。后又以估料難核，改為計算梁頭廣狹定稅，其標準自五尺至三丈六尺不等。</p> <p class="ql-block">成化十六年（1480年），各鈔關(guān)歲收鈔兩千四百萬貫，當銀十二萬兩。嘉靖至萬歷初，歲收銀大體維持在二十三萬兩。萬歷中期，明神宗朱翊鈞大肆搜刮，鈔關(guān)稅收大幅度上升，至二十五年上升為三十三萬五千五百兩。天啟元年（1621年）又猛增至五十二萬兩。清光緒二十七年（1901年）運河漕運停止，鈔關(guān)署治遂廢。</p> <p class="ql-block">臨清運河鈔關(guān)是一組建筑群，自運河而西依次為河口正關(guān)、閱貨廳、“國計民生”坊、關(guān)堞、儀門、正堂等。南北三進院落，置設穿廳、船料房、鼓鑄坊等，占地四萬平方米 ，廳堂坊舍室四百余間。占地東西長130米 ，南北寬96米 。現(xiàn)存兩進院落，前院為公署辦公區(qū)，后院為倉儲區(qū)，南部住宅區(qū)現(xiàn)大部分成為民居。主要古建筑為儀門、南、北穿廳、科房、船料房等80余間，面積六千余平方米。此外尚有原鈔關(guān)官員住宅若干，保存較好。建筑大都為硬山建筑，青色灰瓦屋面。</p> <p class="ql-block">臨清運河鈔關(guān)的存在對研究當時的歷史、社會政治、經(jīng)濟、文化及城市發(fā)展均具重要價值，是研究漕運歷史、封建社會經(jīng)濟關(guān)系、社會形態(tài)的重要實物資料。同時它還是明代萬歷年間王朝佐反稅監(jiān)斗爭的歷史見證，也是著名小說《金瓶梅》一書中多次描寫的一處重要史跡。</p> <p class="ql-block">歷史的變遷讓一座城市從繁華走向?qū)庫o，臨清運河鈔關(guān)見證著一座城市的歷史變遷。如今，歷史的喧囂歸于沉寂，浮華變得恬淡，在安靜時分，臨清運河鈔關(guān)在運河岸閃著光。</p> 運河古街 <p class="ql-block">古城臨清，三條運河穿城而過，在這三條運河包圍的地方，形成了一片中洲古城。明清時期，臨清有30多個大大小小的碼頭，貨物、商販在中洲古城聚集，形成了一個個大大小小的街巷、胡同?！芭R清傍運河，富庶甲齊郡”，大運河造就了古代臨清的富庶繁華。而這些街巷、胡同，也同樣承載著臨清關(guān)于大運河的珍貴記憶。</p> <p class="ql-block">走進臨清胡同，給人的第一感覺便是它的古樸厚重，以及被歲月侵蝕的滄桑破敗。街道向前延伸，小巷、胡同便分布在街道兩側(cè)，路面是磚砌成的路。位于會通街的苗家商鋪，是一家有兩百多年歷史的雜貨鋪，鋪門還是古時候門板式的，鋪內(nèi)雖已不再經(jīng)營，但貨架、雜物仍散落其中，穿過鋪子，到達主人家的小院，一個典型的臨清小四合院出現(xiàn)在眼前，依然是古色古香的樣貌。</p> <p class="ql-block">此外，中洲古城內(nèi)還有縣治遺址，有做醬菜出名的單家大院，有建造華麗的冀家繡樓，有因生產(chǎn)哈達而著名的耳朵眼兒胡同，有加工竹木家具的竹板巷，有坐落在紛雜院落之間的基督教堂，有經(jīng)營著名山西商人喬致庸店鋪的糶米巷……中洲古城，院子套著院子，小巷胡同連著街，巷子里又別有洞天。</p> <p class="ql-block">這些 巷子是臨清運河上南北文化交匯融合的具體地點。臨清的胡同文化，是運河文化的組成部分，體現(xiàn)著沿運河漂來的吳越文化、荊楚文化與北方文化的交流碰撞。穿梭于這些大街小巷，能夠感受到昔日運河兩岸的繁華，也能體味到運河文化巨大的包容性與開放性。</p> 清真寺 <p class="ql-block">沿著竹竿巷向北走，據(jù)說有名的臨清北、東兩座清真寺就在街的盡頭。清真寺俗稱北寺，座西朝東，是規(guī)模最大、保存完好的明代建筑，是全國十大清真寺之一。</p> <p class="ql-block">進了山門往里走，望月樓，講經(jīng)堂，禮拜大殿兩進，牌樓上的“清真寺”三個大字為毛澤東手書，更增添了神彩。整體建筑氣勢宏偉，幾近宮殿，既有伊斯蘭建筑風格，又具傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑特色，是一處建筑藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block">清真寺對面還有一處規(guī)模較大的東寺，南邊還有清真女寺。看到這一處氣勢恢宏的大清真寺，可以想象，當年有多少回族商人云集到這里經(jīng)商，開廠設店定居，明清時期臨清碼頭的繁忙，臨清城里市場繁華程度，鼎盛時期，每年的稅收可占全國稅收的四分之一，那“小天津”的美譽是名副其實的。</p> <p class="ql-block">時代的變遷不以人的意志為轉(zhuǎn)移，時至今日，當年海邊的小漁村已經(jīng)成為名揚中外的大城市，當年名揚中外的京杭大運河只留下世界文化遺產(chǎn)名錄而已。生活在這里的人們跟著時代步伐前行，依然過著安居樂業(yè)的小康生活，并沒有多少失落感。只有舍利塔、清真寺屹立在大運河岸邊，見證著時代的變遷，成為后人的游覽勝地。</p> 季羨林、張自忠紀念館 <p class="ql-block">季羨林，當代著名語言學家、散文家、東方文化研究專家。他博古通今，學貫中西，被譽為“學界泰斗”。</p><p class="ql-block"> 季羨林(1911.8.6~2009.7.11)中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。</p> <p class="ql-block">早年留學國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。為“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。</p><p class="ql-block">季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”。</p> <p class="ql-block">張自忠將軍，山東臨清人，生于1891年8月11日，卒于1940年5月16日，第五戰(zhàn)區(qū)右翼集團軍兼第三十三集團軍總司令，上將銜陸軍中將。哪怕他最終戰(zhàn)敗血灑疆場，是犧牲在抗日戰(zhàn)場上的第一個上將（陸軍中將加上將銜，追授二級上將）是二戰(zhàn)戰(zhàn)場上中國殉國的最高軍銜指揮官，是鐵一般的漢子，是抗日英雄，誰也無法否認張自忠將軍的功績，值得我們尊敬和永遠銘記！</p> <p class="ql-block">臨清之行到此結(jié)束，天色已晚，太陽的余輝灑在古老的運河之上，粼粼發(fā)光，數(shù)百年滔滔運河水，見證了臨清曾經(jīng)的繁盛。而今漫步臨清，依然處處可見運河的遺痕。或許，我們并不需要它再現(xiàn)當年”富庶甲齊郡“的盛景，只要它靜靜的存在，就讓歷史去告訴未來吧，讓我們一起期待更多的運河故事。</p> 謝謝欣賞