<h3>意大利——歐洲民族和文化的搖籃 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? <br>程孟輝 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?<br>意大利（Italia），全稱意大利共和國（Repubblic Italiana），一個具有悠久歷史和古老文化文明的歐洲國家，曾孕育出羅馬文化和伊特拉斯坎文明。當今世界，國際潮流洶涌奔騰、浩浩蕩蕩，然而，又有幾個國家能像意大利那樣時尚華貴，那樣新穎別致和充滿時代的氣息和律動。今日之意大利首都羅馬，幾個世紀以來一直是西方世界的政治中心，也曾經(jīng)是古羅馬帝國的首都。這是一個文化歷史底蘊極其深厚的國度，當世人們每每談到意大利，就自然會談到凱撒、屋大維（奧古斯都）、馬克·安東尼、克勞迪烏斯、圖拉真、西庇阿、查士尼丁一世和西塞羅、普羅塔克等這些曾在古羅馬歷史上叱咤風(fēng)云、舉足輕重的偉大人物，就會想起古羅馬時代及其燦爛輝煌的文化與文明，想起偉大文藝復(fù)興以及在這場洪波連天偉大運動中涌現(xiàn)出來的但丁、薄伽丘，想起了達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾偉大三杰和他們所創(chuàng)造的千古不朽的藝術(shù)經(jīng)典。俗話說，條條大路通羅馬，由此足見羅馬的歷史和輝煌。然而，羅馬也不是一夜建成的。曾有世人說，愛上了意大利，就猶如愛上了一個優(yōu)美雍容而又智慧深邃的氣質(zhì)男人。說得真好！為何意大利能有如此的歷史奇跡和驕人成就，為何它能享有如此光輝奪目的珍貴殊榮，讓我們翻開它的歷史篇章，走進雄強的古羅馬帝國時代、走進宏偉浩大波瀾壯闊的意大利文藝復(fù)興運動，揭開這個偉大文明古國的今天、昨天和前天的歷史面紗，從而令我們從古老的希臘羅馬歷史中窺探和讀解這個偉大國家和民族一路走來的興衰成敗、風(fēng)雨滄桑。下面，就讓我們共同走進意大利，對這個璀璨而又輝煌的歐洲古國作一歷史的巡禮吧！<br>? ? ? ?今天的意大利，儼然是一個高度發(fā)達的西方資本主義國家，號稱全歐洲四大經(jīng)濟體之一（其他三國分別為德國、英國和法國）。意大利很早就是歐盟和北約的創(chuàng)始會員國，它同時也是申根公約、八國集團和聯(lián)合國等重要國際組織的成員，總?cè)丝?000萬，國土總面積301333 平方公里，主要有南歐的亞平寧半島和位于地中海的西西里、薩丁兩個島嶼組成。在位于北方的阿爾卑斯山地區(qū)一側(cè)（北側(cè)），由西至東延伸，分別與法國、瑞士、奧地利和斯洛文尼亞接壤，東、西、南三面緊鄰地中海的屬海亞得里亞海、愛奧尼亞海和第勒尼安海，并且與號稱地中?！靶呐K”的馬耳他、非洲大陸的微型島國突尼斯和北部非洲的阿爾及利亞諸國隔海相望。意大利擁有長達7200 多公里的海岸線，整個國土面積中的五分之四為山丘地帶，平原低地占整個國土面積五分之一強，與法國接壤的邊境地區(qū)勃朗峰海拔4810 米，位居歐洲第二，有著名的維蘇威火山和歐洲最大的活火山——埃特納火山。波河是意大利國內(nèi)的最大河流，此外還有加爾達湖、馬焦湖等著名湖泊。意大利的大部分地區(qū)屬于亞熱帶地中海氣候，主要島嶼撒丁島和西西里島氣候較之大陸干燥，基本上是冬季溫和，夏季干燥，其大陸南北氣候明顯不同。意大利全國可耕地面積40%以上，其中大部分用于種植糧食作物小麥，其余部分則種植玉蜀黍、大麥和燕麥等。波河谷地區(qū)為該國的主要農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，意大利的礦藏資源，無論是種類和蘊藏量都十分有限，而其中有商業(yè)開發(fā)價值的礦產(chǎn)主要有銻、鐵、鎂、汞、鉛、鋅、銅等。這個國家的語言比較單一，非意大利語少數(shù)民族有德語民族和希臘以及阿爾巴尼亞族。國民中，絕大多數(shù)人信奉天主教。意大利經(jīng)濟發(fā)達，其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)既有私有又有公有。服務(wù)業(yè)、采礦業(yè)、制造業(yè)和公用事業(yè)在整個國民生產(chǎn)總值中占有比例最大。意大利的旅游業(yè)非常發(fā)達，其主要的旅游資源有北部的冬季運動、歷史名勝、博物館、文化活動和南部的暖冬氣候。主要港口有熱亞那、奧古斯塔、的利雅思特、威尼斯和塔蘭托等，意大利全國共劃分為20 個行政區(qū) 共103 個省。作為富有歷史文化底蘊的歐洲文明古國，意大利被聯(lián)合國教科文組織列入的世界自然文化遺產(chǎn)數(shù)量竟高達48 項，是全球擁有世界遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家（不是之一）。除此之外，這個國家不但古老和富具歷史底蘊，而且，在藝術(shù)和時尚領(lǐng)域，也是挺立潮頭，處于世界的領(lǐng)先地位。除了人們耳熟能詳?shù)囊獯罄锥剂_馬、威尼斯水城、比薩斜塔、古羅馬斗獸場，還有被整個意大利（更準確地說是被整個意大利羅馬城）包圍的獨立主權(quán)袖珍宗教之國梵蒂岡，米蘭不僅是整個意大利的經(jīng)濟和工業(yè)中心，同時也是像法國巴黎那樣享譽世界的時尚之都。<br>? ? ? ?意大利，歷史非常悠久。意大利人或者說意大利民族，原初是由羅馬人、伊特魯里亞人、希臘人 、日爾曼人和阿拉伯人等長期混居融合衍變而成。在古羅馬時代，所謂的“意大利”是指北起亞平寧山脈，南至“長靴子頭”的意大利半島。公元前42 年，其疆域版圖延擴到了山南高盧。到了公元3 世紀末，意大利的版圖已經(jīng)含括今天的西西里、科西嘉和撒丁諸島以及北面的雷提亞和潘諾尼亞的一部分。意大利半島上最初的強大民族是伊特拉斯坎人（Etruscan）。后來，羅馬人逐步將意大利境內(nèi)的各族人民統(tǒng)一為了一個國家。到了公元前9 0 年，意大利境內(nèi)的全部居民統(tǒng)統(tǒng)變成了羅馬公民。<br>? ? ?那么，作為古老的歐洲國家，意大利又是古老到什么程度呢？據(jù)考古學(xué)證據(jù)表明：早在舊石器時代，就有人類在這片土地上繁衍生息。那時，一支與法國南部克魯馬尼翁人十分相近的人，占據(jù)了這個地方。在新石器時代，地中海血統(tǒng)的民族也進入到了這個地方，這些人中，有來自北非的，也有來自西班牙和高盧一帶地區(qū)的。到了青銅器時代，考古（學(xué)）已知的就有幾次新的外來入侵。從阿爾卑斯山脈以北遷徙過來了首批操印歐語的移民。歷史學(xué)家們認為，這些翻山越嶺，歷經(jīng)千辛萬苦從阿爾卑斯山麓的北部來到南部的人，是一些將馬匹、輪車文化和生產(chǎn)力（技術(shù)）傳入意大利的農(nóng)耕者和牧民。這些農(nóng)耕者和牧民的文化基本上是以青銅器為基礎(chǔ)，盡管到了公元前1000 年后，他們似乎已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并懂得對鐵（器）工具的開發(fā)和使用。大多數(shù)所謂的意大利人（自然也包括羅馬人）的先祖，好像就是這些從山北翻山越嶺過來的印歐語人。他們在人種或人種學(xué)上很有可能與從希臘半島入侵的希臘人有關(guān)（起碼來說在血緣上有某種不同程度的部分融合或交叉）。<br>? ? ? 大約在公元前8世紀，有另外兩個民族各自占領(lǐng)了意大利半島的不同地域，它們就是伊特拉斯坎人和希臘人。至于前者，他們究竟源流（起源）于何方？學(xué)界迄今仍是一個莫衷一是、存有爭議的問題。大多數(shù)考古學(xué)家和歷史學(xué)認為，他們是近東某個地區(qū)的人，在很大程度上，極有可能是小亞細亞地區(qū)的人，盡管這個民族的文字始終未能被我們當今的現(xiàn)代人類所完全識別、認知和解讀，然而，卻有足夠的考古和歷史學(xué)資料可以佐證和表明其文化、文明的基本特征和性質(zhì)。比如，他們有以希臘字母（更準確地說是古希臘字母）為基礎(chǔ)的字母表，有（在當時看來）具有高度熟練、高度先進的冶金術(shù)，有與東方國家和地區(qū)的頻繁貿(mào)易，有對以人形（人型）出現(xiàn)的那種神的偶像崇拜的宗教等等。此外，他們還將建造拱形和圓形房屋的知識和技術(shù)、占星術(shù)、殘忍的角斗娛樂文化毫無保留地傳承給了羅馬人。到了公元6 世紀，伊特拉斯坎已經(jīng)建立起了一個其疆域包括拉丁姆、波河流域和卡佩尼亞在內(nèi)的龐大帝國。此時的希臘人則主要分布于意大利南部和西部海岸以及西西里島。他們的最密集、最主要的居住地是他林敦、敘拉古和那不勒斯。這里的每個地方都是完全獨立的國家。正是從這些外來的希臘人那里，羅馬人學(xué)到了（希臘）字母表，學(xué)到了大量的宗教思想和宗教觀念，學(xué)到了許多關(guān)于藝術(shù)與神話的本領(lǐng)和知識。<br>? ? ? 因此，每當人們談?wù)摴爬系臍W洲文明，他們是無法避開古羅馬和古希臘的。它們二者在整個西方（更準確地說是在整個歐洲）文明發(fā)展史上有著極其緊密的內(nèi)在發(fā)展源流關(guān)系。換言之，沒有古代希臘，就不可能有古代羅馬。記得有一位西方歷史學(xué)家在談到希臘羅馬的文化、文明特征和古羅馬帝國的興起以及它們的發(fā)展和二者的歷史關(guān)聯(lián)時說：遠在希臘繁榮開始衰落之前，在很大程度上，來自希臘文明的另一處文明，在意大利的臺伯河兩岸崛起了（臺伯河——英：Tiber River；意：Fiume Tevere，又“特韋雷河”， 是僅次于波河和阿迪杰河的意大利第三長河，源出亞平寧山脈，富默奧洛山【Fumaiolo】西坡，向南穿過一系列山峽和寬谷，古老的羅馬城依臺伯河而建。母狼育兩兒，羅馬人稱他們是第一個造城者。在臺伯河，這條永恒的河流見證了羅馬數(shù)千來的風(fēng)雨滄桑。故臺伯河也被意大利人視為自己的母親河）。實際上，當希臘人進入黃金時代之時，羅馬就已經(jīng)是意大利半島的主宰了。此后六個多世紀，它的勢力增強了，而當希臘的鼎盛之光黯然失色后，在文明世界中，羅馬依然保持其霸主地位。筆者認為，這是迄今我所閱讀到的國際史學(xué)界關(guān)于希臘羅馬文化文明特征、內(nèi)在聯(lián)系及其歷史地位和價值的最卓越、最精辟、最深刻的概括和論述。由此可見，羅馬的實際建立者應(yīng)該是那些長期定居于臺伯河南部拉丁姆地區(qū)的意大利人。盡管迄今關(guān)于古羅馬及其王政時代(又稱“羅馬王國”，屬于伊特魯里亞時期傳統(tǒng)的君主制國家）建立的精確年代尚有待于進一步的新資料的發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)來加以考證或佐證，但目前國際史學(xué)界的考古研究對此的年份確定與歐洲傳統(tǒng)紀年的公元前753 年非常接近。所謂的“羅馬王國”，其實就是指羅馬從原始社會的公社制度向國家形態(tài)逐漸過渡的時期。<br>? ? ? 羅馬王政時期(公元前753-510)，先后經(jīng)歷了七任國王。羅慕路斯為第一位國王。另據(jù)傳說，王政初期羅馬有300個氏族，羅慕路斯將每十個氏族組成一個“胞族”稱“庫里亞”。每十個胞族成一部落，三個這樣的部落就構(gòu)成了“羅馬”。庫里亞會議是羅馬人民的政治組織形式，由它討論重大問題并做出決定、宣布戰(zhàn)爭與和平、選舉產(chǎn)生國王等。國王是軍事首領(lǐng)。各氏族首領(lǐng)組成元老院，其主要職能是協(xié)助國王處理國家事務(wù)。羅馬王政時期先后共有7位國王，他們分別是羅慕路斯、努馬·龐皮留斯、圖魯·霍斯梯留斯、安庫·馬爾修斯、塔克文·庫里斯庫斯、塞爾維烏斯·土利烏斯和塔克文。<br>? ? ? ?到了公元前6 世紀初（即前510 年），羅馬人將王政時期最后一位國王盧修斯·塔克文·蘇佩布（一位生性傲慢又桀驁不馴的君主）驅(qū)趕下臺。此時，羅馬人終于告別了歷時長達243 年的所謂“王政時代”，并建立了羅馬共和國。羅馬共和國是羅馬有史以來開創(chuàng)的一種新型的國家政體。這個政體是由元老院、執(zhí)政官和部族會議（Comitia Tributa）三權(quán)分立構(gòu)建而成，可以簡要地具體解釋為：掌管國家實權(quán)的元老院由貴族組成；執(zhí)政官由百人會議從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高行政權(quán)力；部族大會則由男性平民和男性貴族構(gòu)成。<br>? ? ? 談到國家政體和權(quán)力，我們有必要回過頭來看看上古時代羅馬的政治變革和演進。與古代希臘人的公社在其初創(chuàng)時期的政治發(fā)展比較，二者之間既有類似之處，又不盡相同。其中，最為關(guān)鍵的差異之處（或曰差異、差別點）就在于：與自由或民主相比，羅馬人似乎從其一開始就對權(quán)威、權(quán)力和富足安定懷有更大的興趣和熱衷。國家基本上沿用了過去家長制式的治理觀念。具體表現(xiàn)為國王對其屬下?lián)碛兴痉?quán)（這猶如家長或族長對其家庭或家族成員所擁有的權(quán)力那樣）。然而，正像即便是家長制的父權(quán)也要受到常識和（傳統(tǒng)）習(xí)慣以及其它相關(guān)成文或不成文的規(guī)定、規(guī)矩所制約一樣，國王的權(quán)力也不是沒有邊際的，換言之，他也要受制于古代先祖沿襲下來的政治制度和規(guī)矩或規(guī)定。具體地說，比如，如果沒有經(jīng)過王國（王室）內(nèi)達官顯貴們的商議和認可，那么，國王也是無權(quán)擅自作主改變這種制度的。國王所享有的特權(quán)并不在于立法權(quán)，而是在于行政權(quán)和司法權(quán)。國王一般有權(quán)負責(zé)審理全部的民事和刑事案件，他通常可以通過實行死刑判決或鞭笞等方式和手段懲處違法或違抗命令者，但如果未</h3> <h3>【作者簡介】程孟輝，上海市人，著名哲學(xué)家、美學(xué)家、出版家、知名學(xué)者、商務(wù)印書館編審、商務(wù)印書館（國際）原總編輯、歷任中國家庭文化研究會副會長、全國青年美學(xué)研究會會長、中華美學(xué)青年學(xué)術(shù)委員會主任、中國出版對外合作促進委員會副主任、中國喜劇研究所顧問、北京蘭超形體健康管理科技研究院首席專家等職。主要著作：《西方悲劇學(xué)說史》（代表作，人民出版社2016 年出版）、《西方美學(xué)文藝學(xué)論稿》等。</h3> <h3>【作者簡介】程孟輝，上海市人，著名哲學(xué)家、美學(xué)家、出版家、知名學(xué)者、商務(wù)印書館編審、商務(wù)印書館（國際）原總編輯、歷任中國家庭文化研究會副會長、全國青年美學(xué)研究會會長、中華美學(xué)青年學(xué)術(shù)委員會主任、中國出版對外合作促進委員會副主任、中國喜劇研究所顧問、北京蘭超形體健康管理科技研究院首席專家等職。主要著作：《西方悲劇學(xué)說史》（代表作，人民出版社2016 年出版）、《西方美學(xué)文藝學(xué)論稿》等。</h3>