<p class="ql-block"> 山不在高，有仙則靈，尹喜是武當(dāng)山有記載的第一位修道者。</p><p class="ql-block"> 將時光倒回2500年前，那時的武當(dāng)山一片蒼茫，郁郁蔥蔥的群山千萬年來安靜而祥和，與身旁滾滾流淌的漢江一起默默守望著秦巴山脈。</p><p class="ql-block"> 可是，一個人的到來，打破了武當(dāng)山千百年的寧靜，使之成為一座名揚天下的仙山。</p> <p class="ql-block"> 在武當(dāng)山有許多與尹喜修道有關(guān)的遺址遺跡：尹喜巖，隱仙巖，隱仙洞，青羊橋，青羊澗，老君堂，老君洞，太上觀等。</p><p class="ql-block"> 尹喜，號文始真人，先秦時期天下十豪，周朝大夫，大將軍，哲學(xué)家，教育家。自幼究覽古籍，精通歷法，上觀天文，習(xí)占星之術(shù)，能知前古而見未來。</p><p class="ql-block"> 相傳，老子騎牛云游天下，以傳講道家學(xué)說經(jīng)國濟(jì)世，西游路過函谷關(guān)時，受到當(dāng)時的關(guān)長尹喜的盛情款待。尹喜對老子執(zhí)弟子之禮，老子遂將長生之術(shù)全部授予他，更就道與德兩大問題，著下五千言的《道德經(jīng)》傳授于尹喜。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年，尹喜讀完《道德經(jīng)》后，似乎在瞬間被點亮了心燈，看到了生活的另一種可能。當(dāng)時混亂的朝政另尹喜心灰意冷，他不愿意繼續(xù)在這個亂世中隨波逐流，決定棄官歸隱。</p> <p class="ql-block"> 尹喜在函谷關(guān)當(dāng)官令的時間較長，知道函谷關(guān)周邊有許多可以隱居之地，如西南邊們少華山和太華山（今天的華山），那時早已是道家極為重視的洞天福地，而武當(dāng)山還不為世人所知。</p><p class="ql-block"> 尹喜認(rèn)為這兩個地方離當(dāng)時的政治中心太近，戰(zhàn)亂不斷，不太適合他歸隱。他繼續(xù)向南走，越過秦嶺，又經(jīng)過伏牛山，感覺這個地方也不適合他。最終他繼續(xù)向南走，從漢江北岸過漢江南岸，遇到了一座巍峨的武當(dāng)山。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時的武當(dāng)山，深山林密，許多高大的喬木，還有密密麻麻的灌木，藤蘿密布。在這樣的情況下，人要通過非常困難，尤其是在夏秋季節(jié)，幾手沒有辦法通過，只有在冬天草木凋零的時候，才有可能向前推進(jìn)三華里左右，慢慢接近大頂。所以尹喜來武當(dāng)，經(jīng)歷了若干年的不尋常的旅途。</p> <p class="ql-block"> 自函谷關(guān)一路奔波而來，尹喜終于找到了心靈的皈依，從此《道德經(jīng)》從武當(dāng)山流傳，武當(dāng)與道結(jié)下了延綿千年的深厚情緣。</p><p class="ql-block"> 清羊一去杳無蹤，亂石如羊飲碧淙。正是尹喜與老子的結(jié)緣，注定了武當(dāng)山與中國道教相交相融的歷史宿命。</p>