說(shuō)大道至簡(jiǎn)

唐老師

作者：水墨丹青 <h1> “萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化而繁。”這是人生在世的生活境界。大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然，返璞歸真的高級(jí)形式。大道至簡(jiǎn)是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)。</h1> 作者木心說(shuō)：“有時(shí)，人生真不如一句陶淵明?！敝哉f(shuō)不如，因?yàn)槿藗兞w慕陶淵明不為五斗米折腰，掛冠而去，他寄情山水田園，隱居世外，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”給世人留下一段佳話，隨著現(xiàn)代化城市的進(jìn)程，田園山水離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們努力工作，拼命賺錢，都是奔著一個(gè)目標(biāo)，為追求舒適良好的生存環(huán)境，而孰不知我本自然一分子，在自然中身心才能健康鮮活。 紛繁復(fù)雜的時(shí)代，鋼筋水泥的城市，急促地奔走，我們來(lái)不及駐足細(xì)細(xì)賞玩四季的交替，感受大自然的鬼斧神工，遠(yuǎn)離了初心。蘇軾曾曰：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人?！薄冻啾谫x》中提及，江上之清風(fēng)，山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之不禁，用之不竭。世間之人以得失為人生的唯一營(yíng)求，忙碌一生也不過(guò)是這個(gè)世間的過(guò)客，追逐、占有的越多，失去的也越多，并不是這世界的主人。只有不以世間的得失縈懷的閑人，因?yàn)闊o(wú)所得故而無(wú)所失，才能欣賞和享受江山風(fēng)月之美，取之不盡用之不竭，又不怕被人奪走，與之共有千古，可以算得上江山的主人。 大千世界，百態(tài)人生，沒(méi)有得失之分，區(qū)別在于是違心而活，還是隨心而行。北宋的林逋聽(tīng)從內(nèi)心召喚，選擇自己喜歡的生活方式，隱居山林，梅妻鶴子，活成了一句陶淵明，返璞歸真、大道至簡(jiǎn)。就像他在詩(shī)里自喻：“北窗人在羲皇上，時(shí)為淵明一起予?！?lt;br> 林逋從小發(fā)奮讀書，通曉經(jīng)史子集，諸子百家。學(xué)而優(yōu)則仕，這是古代文人的出路。既然博學(xué)多識(shí)，就應(yīng)當(dāng)考取功名，謀求官職，以此養(yǎng)家糊口，朋友勸林逋入仕做官，卻被他否定，因?yàn)樗盍私庾约旱闹救?；“吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)得青山綠水與我情相宜。” 作為一千年前的古人，林逋遵從自己的本心，做到特立獨(dú)行。年輕時(shí)的林逋，窮游江淮，浪跡四海。四十歲開(kāi)始，他遠(yuǎn)離紅塵，隱居杭州西湖孤山。寫下了這首《小隱自題》： 竹樹(shù)繞吾廬，清深趣有余。 鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。 酒病妨開(kāi)卷，春陰入荷鋤。 嘗憐古圖畫，多半寫樵魚。 一間茅屋，一片竹林，幽靜而顯得清趣，漁樵耕讀的生活情態(tài)，其實(shí)是林逋真實(shí)生活的樣子。林逋對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，在眾多的詠梅詩(shī)中，林逋的《山園小梅》最是陶醉，想借詩(shī)人的慧眼去窺視那人間的自然美景。 “眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟何相狎，不須檀板共金樽。” 詩(shī)中描述出，一年四季，百花爭(zhēng)艷，迫不及待地展示自己的芳姿。梅花是獨(dú)特的，她不爭(zhēng)不搶，甘受寂寞，寧可在“眾芳搖落的冬季靜靜綻放。在林逋眼里，梅花的絕世暄妍，讓白鶴、粉蝶這樣的精靈感到自慚形穢，自愧弗如。梅花幽逸，性喜微霜，只可與詩(shī)人雅士為伴，低聲吟詠，用不著俚夫酒徒們湊趣與相擾。梅花遺世獨(dú)的品格，何嘗不是詩(shī)人寧?kù)o致遠(yuǎn)的高標(biāo)？人生苦短，宦海險(xiǎn)惡，東坡居士曾云”幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。 這是東坡的愿望。但他只是想想而已，始終以出世之心做著入世之事。 生在塵世有幾人又能出世呢，為了幾兩碎銀子，忙碌不堪，違背本心，無(wú)暇感受清風(fēng)明月的怡然，也賞玩不了曉風(fēng)殘?jiān)碌墓录?。疲憊一日后就剩漫無(wú)目的頻翻手機(jī)的快餐推送，光陰在指尖就這樣悄悄逝去，掩面嘆息一日就這樣白白流去，細(xì)思量不如古之圣賢活得簡(jiǎn)單與充實(shí)，素簡(jiǎn)的生活中閃爍著智慧，因?yàn)楹?jiǎn)所以避免了選擇的糾結(jié)，因?yàn)楹?jiǎn)更易撥開(kāi)云遮霧繞的生活瑣碎看到青天。王國(guó)維在《人間詞話》中談及人生的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。”此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界；年少時(shí)的我們逐夢(mèng)前行，成年后我們?yōu)閳A夢(mèng)晝夜付出，也曾歡笑，也曾悲傷，也曾迷茫，也曾憔悴，也曾。。。。。。。不惑以至卻恍然醒悟“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”人生的第三種境界--放平心態(tài)，遵從初心。 東坡仰慕這位隨心而為的前輩，白天讀他的詩(shī)，夜里夢(mèng)見(jiàn)他的人，醒來(lái)后，寫下一首《書林逋詩(shī)后》詩(shī)中曰：“先生可是絕俗人，神清骨冷無(wú)由俗。我不識(shí)君曾夢(mèng)見(jiàn)，瞳子了然光可燭?！睎|坡認(rèn)為林逋并非與世隔絕之人，而是生來(lái)就有神清骨冷、超凡脫俗的氣質(zhì)。 林逋去世后，消息傳至朝廷，宋仁宗嗟嘆之余賜予謚號(hào)：和靖。后世稱他為和靖先生。這一生與山泉為伍，與花鳥為鄰。棲息林泉，過(guò)得詩(shī)意而悠然自得。 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！鄙硖庺[事，心境安寧，布衣飯菜，依然自得;歲月流轉(zhuǎn)，不改初心，人生真不如一句陶淵明，大道至簡(jiǎn)，就已生活在遠(yuǎn)方詩(shī)意中。。。。。。

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