<p class="ql-block"> 環(huán)滸，今稱石橋,石橋,古稱環(huán)滸，即江西省永新縣石橋鎮(zhèn)石橋村。環(huán)滸，古有十八景之說。其止水禪林、止水庵、止水亭為十八景之最，這里簡稱“環(huán)滸三止”。</p><p class="ql-block"> 環(huán)滸，起源于宋淳祐年間（1241——1252年），永新勝業(yè)鄉(xiāng)（今寧岡大隴，時屬永新管轄）彥成公子孫十世念二公攜其子叔甫乘舟到此打獵，宿舟于此。次日，父子二人起身回家時，帶來的獵狗卻受天意之命，怎么也不走了。沒有法子，父子倆愛狗如命，仔細(xì)環(huán)顧四周，只見此處緊依禾水河，河水由北向南，向內(nèi)延伸，與從羅霄山脈義山、田疇流經(jīng)而來之水相匯，形成一河灣后，忽地河床呈L型婉轉(zhuǎn)向東，河灣與河相連，形成開闊河面，有利停泊起航；南邊地勢平坦，四周山川秀麗,翠綠環(huán)繞……父子倆認(rèn)定此處必是風(fēng)水寶地，遂遵循天意，在此定居。方位選擇坐南朝北，因村在水邊，水在村中，形似“環(huán)”型，故取名“環(huán)滸”。</p> <p class="ql-block"> 環(huán)滸，還稱環(huán)溪。由環(huán)溪改稱環(huán)滸，再由環(huán)滸改稱石橋，主要因為位于禾水河邊老街商賈碼頭處的古日暉橋。環(huán)滸緊臨禾水河，未建古日暉橋之前，車馬往來，需從圩場經(jīng)過，極不方便，后在向南彎進(jìn)的河灣處建造“古日暉橋”，老街與北面直接連通。境內(nèi)的梅田石料燒制的石灰質(zhì)地很好，以“梅灰”二字著稱，享譽(yù)廬陵一帶，運往各地的石灰都在古日暉橋下裝船開運，漸漸地民間就將“古日暉橋”稱作“石灰橋”，“石橋”也由此而得名，成為永新東鄉(xiāng)一帶水陸交通物流最繁華的集散地。</p> <p class="ql-block"> 環(huán)滸“三止”，位于石橋鎮(zhèn)石橋村的周富嶺北麓，占地面積約200平方米，面北坐南，東臨禾水河，西依村莊，北向環(huán)滸老街、古日暉橋，南為周富嶺山頂。一條小道從止水庵腳下經(jīng)過，貫穿老街、圩場及古日暉橋，可俯瞰禾水河潮汐潮落，觀看南來北往、川流不息人流和人聲鼎沸的圩場繁華。前有一院落，后有一花園?；▓@里長有三棵大樟樹，棵棵枝繁葉茂，桿如桶粗，冠如傘狀，遮天蔽日。夏天，太陽如火，樹下卻綠蔭成團(tuán)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，樟蟲沿著樹干爬行，如一列列火車的車廂來來往往，引得孩子們歡呼雀躍，三五成群在樟樹下玩耍，捉蟲“過家家”。</p><p class="ql-block"> 庵的總門懸掛著“止水禪林”大扁，內(nèi)門掛著“止水庵”三字，院內(nèi)右邊的大樟樹，空著心駝著背，如一位閱盡人間冷暖的老者，見證了歲月的滄桑。樹旁建有一小亭子，名曰“止水亭”。</p><p class="ql-block"> 止水禪林、止水庵、止水亭同建一處，同處一地，同負(fù)一責(zé)。何能止水？又怎能止水？義山之水，經(jīng)沃土田野分水溪奔來，穿越村莊流入河灣而止，古人稱之為“止水”，即義山、田野、村莊之水流經(jīng)到此為止；遇上發(fā)大水，禾水河水從古日暉橋下上漲，與村莊合流而來之水交匯相遇形成漩渦，水面如靜止一般……古人祈禱洪水就此靜止不再上漲，遂在此設(shè)立“止水禪林、止水庵”，祈禱“止水”。</p> <p class="ql-block"> 止水庵里供奉許多菩薩，有位九江人氏葉姓的和尚誦經(jīng)念佛。每遇上發(fā)洪水時，當(dāng)?shù)卮迕窬瓦M(jìn)庵內(nèi)求佛祈禱，祈求洪水退去……明朝年間南京禮部尚書尹臺，在陳家垅建造一“學(xué)仕亭”，文武百官到亭前都得停轎下馬。后因陳家垅常年遭遇洪災(zāi)，便將學(xué)仕亭搬遷到止水禪林旁，近朱者赤，“學(xué)士亭”建在止水禪林旁邊，每逢發(fā)洪水時，當(dāng)?shù)卮迕窬陀縼怼皩W(xué)仕亭”觀看洪水漲落情況，漸漸地“學(xué)士亭”就改稱為“止水亭”，意寓到此觀看，洪水就能止退。這樣就有了環(huán)滸“三止”之景。</p><p class="ql-block"> 止水庵用來祈禱神靈止退洪水，止水禪林祈禱擋住洪水不要上漲，止水亭觀察洪水漲停態(tài)勢，做好應(yīng)急措施。環(huán)滸“三止”，實際上就是古人期望止退洪水的一個心靈寄托的地方。</p> <p class="ql-block"> 環(huán)境可以改變?nèi)?，人也更加可以改變環(huán)境。止水庵在1959年至1960年間被拆，接著止水禪林、止水亭因年久失修，相繼倒塌敗落……</p>