<p class="ql-block">時(shí)間：2022年2月2日</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：書房</p><p class="ql-block">本期主題：狐貍與公羊</p><p class="ql-block">參加人員：星碩??，媽媽??</p><p class="ql-block">家庭分享：穿越時(shí)空的相見，我們到底在凝望著誰？</p> <p class="ql-block"> 人生是無法從頭再來的，世上也沒有后悔藥可以吃，為人處事細(xì)心一點(diǎn)、謹(jǐn)慎一點(diǎn)，或許很多事情就會(huì)做得更好，將來也不至于后悔！</p> <p class="ql-block"> 故事中的公羊被狐貍一頓忽悠，想也不想就跳入了井中，接著又被狐貍利用了一把，最后獨(dú)自待在井里叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，可謂下場凄慘。這個(gè)故事告訴我們，聰明的人做事之前應(yīng)當(dāng)先考慮清楚事情的后果，然后去做，為人處事要細(xì)心謹(jǐn)慎。</p> <p class="ql-block"> 2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，表現(xiàn)三星堆文明歷史題材的舞蹈《金面》亮相，讓很多人眼前一亮。以劇情化的表現(xiàn)手法，采用電影化的拍攝手段，講述一位當(dāng)代少女穿越千年，邂逅古蜀金面青年的故事。通過光學(xué)動(dòng)作捕捉技術(shù)，讓女舞者與青銅大立人打破現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的物理邊界，在同一虛擬空間中交互共舞，形成新穎的視覺效果，重現(xiàn)古蜀文明奇幻色彩。真的是太美了，更讓我對三星堆有了濃厚的興趣。</p> <p class="ql-block">有那么一個(gè)地方</p><p class="ql-block">一經(jīng)出世便引起世界矚目</p><p class="ql-block">風(fēng)格神秘的青銅縱目面具</p><p class="ql-block">神秘莫測的黃金權(quán)杖</p><p class="ql-block">通天通地的青銅神樹</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">它們以西南為底蘊(yùn) 盡顯華夏本色</p><p class="ql-block">它們根植大地 對話蒼穹</p><p class="ql-block">這就是古蜀文明的標(biāo)志——三星堆</p> <p class="ql-block"> “湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！?---《山海經(jīng)》</p><p class="ql-block">傳說中，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽。它們每日都在黑齒國北邊的一個(gè)湯谷內(nèi)沐浴。</p><p class="ql-block">在湯谷的水中央，有一顆高大的扶桑樹，這是十個(gè)太陽居住的地方。九個(gè)太陽住在下面的枝上，一個(gè)太陽住在上面的枝上。</p><p class="ql-block">這十個(gè)太陽是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是三足金烏的化身，是會(huì)飛翔的太陽神鳥，每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起。</p><p class="ql-block">后羿射日后，被射落的九個(gè)太陽重新變回三足金烏，停留在扶桑樹上。</p> <p class="ql-block"> 在三星堆遺址博物館里，便有這樣一個(gè)高大的青銅神樹，樹枝上棲息了九只三足烏，與《山海經(jīng)》中的敘述幾乎完全一致。</p><p class="ql-block"> 人們來到這里，帶著無限的遐想，離開時(shí)，帶走了更多的謎題。</p><p class="ql-block"> 三星堆，自新石器時(shí)代起至秦末漢初時(shí)期消亡，所留下的文字記載極少，文物遺跡卻極為豐盛，目前遺址所開發(fā)區(qū)域不足整體面積的千分之二。</p><p class="ql-block">關(guān)于它，有太多值得我們?nèi)ヌ綄ぁ?lt;/p> <p class="ql-block">01神權(quán)古蜀</p><p class="ql-block">人們驚嘆于三星堆文物的奇特外觀，因?yàn)槟切┦窃谕瑫r(shí)期中原甚至是希臘文明中都沒有出現(xiàn)過的造型，使得大家一度陷入關(guān)于外星文明的猜想。</p><p class="ql-block">而更令我們感到巧合的，是三星堆所處的地理位置：在地球上最為神秘的北緯30度線附近。</p><p class="ql-block">這個(gè)區(qū)域不但是埃及文明、美索不達(dá)米亞文明、黃河文明、印度文明的發(fā)源地，還是埃及金字塔、獅身人面像、英國史前巨石陣所處的位置。</p><p class="ql-block">三星堆的出土文物中，最著名的文物之一，是一個(gè)高達(dá)180厘米的大青銅立人像。人像上的眼睛斜上45度，微微凸出。</p> <p class="ql-block"> 這與古籍《華陽國志.蜀志》中記載的“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”非常吻合。</p><p class="ql-block">因此，考古學(xué)家們推斷，三星堆文明即已經(jīng)消失了數(shù)千年的古蜀文明，而大青銅立人像便是以古蜀王為原型打造而成。</p><p class="ql-block"> 在祭祀和圖騰崇拜的遠(yuǎn)古時(shí)期，古蜀王既是一國之君，也是群巫之長，大立人像便是做為祖先神被崇拜的。三星堆出土的幾乎所有人像面具的眼睛，都與蜀王蠶叢一樣，具有縱目的特征。</p> <p class="ql-block"> 由于文字的缺失，古蜀國的歷史幾乎沒有記載。我們現(xiàn)在所知道的，僅僅是其所經(jīng)歷過的蠶叢、魚鳧、柏灌、杜宇和開明氏五個(gè)朝代的更替。</p><p class="ql-block"> 但是，從已出土的文物中，我們看到大量的玉璋、玉琮、面具、金杖等祭祀通靈用物品。由此可以推斷，那時(shí)的古蜀人對通天、渴望與神明溝通有著極其的向往。</p><p class="ql-block"> 出土文物中如“祭山圖”玉璋和黃金面具，都充滿了濃烈的神巫色彩。</p> <p class="ql-block">02 人、鳥、樹</p><p class="ql-block">在三星堆的已出文物中，最多出現(xiàn)的造型便是人、鳥、樹。而這些形象還經(jīng)常以組合的方式出現(xiàn)在我們面前。</p><p class="ql-block">如：文章開頭提到的青銅神樹，在樹枝上棲息著九只三足金烏；又如：一個(gè)損壞一半的青銅人下半身立像，人的雙足部分是以鳥足的形象出現(xiàn)的。我們至今也無法推斷這些形象的真實(shí)含義。</p> <p class="ql-block"> 古蜀人認(rèn)為，樹是天地間的靈物，是人與神交流的階梯。而鳥則是象征著祖先，古蜀王中“柏灌”、“魚鳧”都是以鳥命名，“杜宇”也是死后化身為杜鵑。</p><p class="ql-block">因此，我們看到了巨大的青銅神樹，和各種鳥型青銅器。</p> <p class="ql-block"> 面具，是我們能夠看到的最多展品。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們相信面具是可以與神靈溝通的器物，同時(shí)也具辟邪作用。</p><p class="ql-block">三星堆出土的兩尊大型青銅面具，被人們戲稱為“千里眼、順風(fēng)耳”，其眼部突出長達(dá)16厘米，被考古學(xué)家認(rèn)為是在蜀王蠶叢面貌基礎(chǔ)上進(jìn)行了神話夸張?zhí)幚怼?lt;/p><p class="ql-block"> 不過也有專家認(rèn)為，這些形象與《山海經(jīng)》中所記載的“燭龍”形象非常吻合，是燭龍的化身。</p> <p class="ql-block"> 所有面具中，黃金面具最為神秘。</p><p class="ql-block"> 除了舉世聞名的埃及圖坦卡蒙黃金面具外，世界上還出土過秘魯黃金面具、西藏象雄黃金面具、契丹黃金面具、阿伽門農(nóng)黃金面具、瑪雅黃金面具。</p><p class="ql-block"> 這些黃金面具之間是否有所聯(lián)系呢？</p> <p class="ql-block"> 在所有的青銅人像中，有一尊最為特殊。這個(gè)女性人像面部線條柔和，與其他面具類人像相差甚多，被人們認(rèn)為是以古蜀人真實(shí)形象為原型打造。</p><p class="ql-block">雖然不知道她的真實(shí)身份為何，但是做為唯一一尊女性形象，可以推斷其身份的尊貴。</p> <p class="ql-block">03“吃、穿”二字</p><p class="ql-block">關(guān)于三星堆，人們關(guān)注最多的是：三星堆的這些坑到底是不是祭祀坑？因?yàn)檫@些坑里的器物與傳統(tǒng)祭祀用器物大不相同。</p><p class="ql-block">在三星堆已發(fā)掘的坑中，一般會(huì)分為三層：一層象牙，一層青銅器，一層玉石器。其中既有圖騰崇拜類器物，又有生活用品類器物，實(shí)在令人難以推斷。</p><p class="ql-block">我們從已知的歷史資料中得知，古蜀國受到的第一次沖擊應(yīng)該是“秦滅巴蜀”，隨后到了漢朝，古蜀文化逐漸被秦漢中原文化所湮沒。難道這些坑中器物是新政權(quán)對舊文明的一種毀滅方式？古蜀后人究竟是因?yàn)閼?zhàn)爭而離散還是其他什么原因？</p> <p class="ql-block">我們可以看到的是，在這些出土文物里，目前沒有發(fā)現(xiàn)武器，并且由那些生活器具來看，古蜀人的生活質(zhì)量在當(dāng)時(shí)來說還是蠻高的。展出品中不乏大量外形精美的酒樽，用來熱酒的三足陶盉等等餐具類器物。</p><p class="ql-block">其中，最為體現(xiàn)古蜀人智慧的是“高柄豆”。</p><p class="ql-block">“高柄豆”乍一看像是現(xiàn)代的燭臺(tái)，由高高的支架和上方的盤子組成。其實(shí)它是古蜀人餐桌和食盤的組合器物。</p><p class="ql-block">古人席地而坐，彎腰吃飯很不方便，給盤子加個(gè)高高的腿，使用起來就方便多了。</p> <p class="ql-block"> 除了吃喝講究之外，我們還看到了很多用來裝飾的小物件?？梢姡瑦勖乐哪巳酥煨?。</p><p class="ql-block"> 三星堆的文物中，有青銅和玉石質(zhì)地的項(xiàng)鏈、手鐲以及身上的掛飾。即使相隔幾千年，依舊能從其上的紋飾中看出精美。</p> <p class="ql-block">三星堆到底是獨(dú)特文明類型，還是屬于華夏文化系統(tǒng)？</p><p class="ql-block">三星堆為何突然消亡，外敵入侵？洪水淹沒？權(quán)力斗爭？</p><p class="ql-block">三星堆文明的獨(dú)特造型，是否能夠證明地外文明的存在？</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">也許，這些謎題，我們永遠(yuǎn)都不得而知。</p><p class="ql-block">但是，有生之年，至少我們見過它。</p>