懷素行書如此美禪心華平 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(136, 136, 136);">懷素，人稱之為“狂僧”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(136, 136, 136);">其草書繼承和發(fā)展了張旭狂草，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(136, 136, 136);">所以有“以狂繼顛”之說法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(136, 136, 136);">董逌《廣川書跋》云：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(0, 0, 0);">“懷素于書法，自言得筆法三昧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(0, 0, 0);">觀唐人評書，謂不減張旭，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(0, 0, 0);">素雖馳騁繩墨外，而回旋進退莫不中節(jié)”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙孟頫跋云：</p><p class="ql-block">“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，</p><p class="ql-block">終不離魏晉法度故也。</p><p class="ql-block">后人作草，皆隨俗繳繞，不合古法。</p><p class="ql-block">不識者以為奇，不滿者一笑。</p><p class="ql-block">此卷是素師肺腑中流出，尋常所見皆不能及之也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論書帖》無狂怪之勢，</p><p class="ql-block">頗似晉人草法，清勁安雅。</p><p class="ql-block">或以為唐、宋間人臨寫二王、懷素雜帖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦無令（今）名，后來足可深戒，藏真自風發(fā)。近來已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來。常自不知耳，昨奉《二謝》書，問知山中事有（？）也 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下前四段是截屏圣母帖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面12小節(jié)是圣母帖原圖分節(jié)</p><p class="ql-block"><br></p>