<p class="ql-block">中國漢字:中國漢字的歷史是長達(dá)數(shù)千年的發(fā)展和演變的歷史過程，依照發(fā)展的時間順序，基本可以分為先秦、秦、漢、唐時期文字、宋元時期、明清文字、中國近代文字和中國現(xiàn)代文字等。</p> <p class="ql-block">象形文字:象形文字（hieroglyph），出現(xiàn)在5000年前，是由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬于表意文字。由于象形文字復(fù)雜與學(xué)習(xí)難度高的固有屬性，在大部分地區(qū)漸漸被更容易學(xué)習(xí)和初步掌握的拼音文字取代。</p> <p class="ql-block">甲骨文:甲骨文，出現(xiàn)在商朝(公元前17世紀(jì)一公元前11世紀(jì))，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。是我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。最早被河南安陽小屯村的村民們找到，當(dāng)時他們還不知道這是古代的遺物，只當(dāng)做包治百病的藥材“龍骨”使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末，浪費(fèi)了許多極為有價值的文物，后來，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年（1899年）治病時從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文所在地。百余年來，當(dāng)?shù)赝ㄟ^考古發(fā)掘及其他途徑出土的甲骨已超過154600塊。此外，在河南、陜西其他地區(qū)也有甲骨文出現(xiàn)，年代從商晚期（約公元前1300年）延續(xù)到春秋。甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局。具備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。</p> <p class="ql-block">大篆:大篆，出現(xiàn)在西周晚期的文字。字體名稱，廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱“鐘鼎文”）與籀文（金文之繁化），而當(dāng)代漢字學(xué)家推算秦朝應(yīng)尚有甲骨文，所以也包括其中。大篆狹義上指籀文、遺存石刻石鼓文。大篆是西周晚期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。大篆亦指籀文、遺存石刻石鼓文，因其著錄于字書《史籀篇》而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流傳最早的刻石文字，為石刻之祖。</p> <p class="ql-block">小篆:小篆，秦朝時期文字。秦始皇統(tǒng)一六國后（公元前222年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直從秦朝流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但因為其字體優(yōu)美，頗有古風(fēng)古韻，所以始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，各國的漢字出現(xiàn)了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國后，下令以秦國的“小篆”作標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國文字。篆體，又稱為“篆書”，是小篆、大篆的合稱，因為習(xí)慣上把“籀文”稱為大篆，故后人常把“篆文”專指小篆。漢字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味削弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異形的現(xiàn)象，也使古文字體異眾用的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。</p> <p class="ql-block">隸書:隸書，出現(xiàn)在秦朝、兩漢、南北朝時期。漢字的一種字體，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。根據(jù)出土簡牘，隸書始創(chuàng)于秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達(dá)到頂峰，上承篆書傳統(tǒng)，下開魏晉、南北朝，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。</p> <p class="ql-block">楷書:楷書，出現(xiàn)在秦朝至清朝。漢字的一種字體，也叫楷體、正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！窌薪忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷?！?。這種漢字字體端正，就是現(xiàn)代通行的漢字手寫正體字?？瑫彩且环N官名?！缎绿茣ぐ俟僦径窌杏浿袝∈佛^有楷書二十人，寫國史楷書十八人?？瑫鳛楣倜卜Q作楷書手，掌繕寫之事，在同一機(jī)構(gòu)中并置，因具體分工有所不同?！锻ǖ洹ぢ毠俣酚浛瑫譃榱魍鈩灼饭?。宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。</p> <p class="ql-block">草書:出現(xiàn)在漢代初。草書是漢字的一種字體，有廣狹二義。廣義的，不論年代，凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的，即作為一種特定的字體，形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。大約從東晉時代開始，為了跟當(dāng)時的新體草書相區(qū)別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對而言稱作今草，其又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優(yōu)美。正如李志敏所說：“臨于池，酌于理，師于物，得于心，悟于象，然后始入草書妙境。 ”草書由于字形太簡單，彼此容易混淆，所以不能像隸書取代篆文那樣，取代隸書而成為主要的字體。</p> <p class="ql-block">行書:行書，出現(xiàn)在東漢末年。行書是一種書法統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹菢恿什?，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。行書實用性和藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號，實用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術(shù)性高，但是實用性顯得相對不足。</p> <p class="ql-block">繁體字:繁體字，漢字的一種字體形式，歐美各國稱之為“傳統(tǒng)中文（Traditional Chinese）”，一般是指漢字簡化運(yùn)動被簡化字所代替的漢字，有時也指漢字簡化運(yùn)動之前的整個漢字楷書、隸書書寫系統(tǒng)。繁體中文已有兩千年以上的歷史，直到1956年前一直是各地華人中通用的中文的標(biāo)準(zhǔn)字?！逗喕挚偙怼穼嵤?274個簡化字及讠[訁]、饣[飠]、纟[糹]、钅[釒]等14個簡化偏旁，簡體字來源包括俗字、古字、草書等，也包括合并漢字，比如“後面”的“後”和“皇后”的“后”，在繁體字中本來是兩個字，而為了省略筆畫，就統(tǒng)一用筆畫少的“后”替代了。仍然使用繁體字的地區(qū)有中國港澳臺地區(qū)，新加坡以及馬來西亞等海外華人社區(qū)多為繁簡體并存，中國內(nèi)地在文物古跡、姓氏異體字、書法篆刻、手書題詞、特殊需要等情況下保留或使用繁體字。2001年1月《中華人民共和國國家通用語言文字法》實施，明確規(guī)定中國推行規(guī)范漢字，也明確繁體字的范圍。</p> <p class="ql-block">簡體字:簡體中文（Simplified Chinese），是現(xiàn)代中文的一種標(biāo)準(zhǔn)化寫法，與繁體中文相對。簡體中文主要由傳承字以及1950年代以后中華人民共和國政府開始在中國大陸地區(qū)推行的簡化字所組成。簡體中文主要在中國大陸，馬來西亞、新加坡，以及東南亞一些國家的華人社區(qū)中使用。過去簡體中文與繁體中文并存于聯(lián)合國各式文件中，自中華人民共和國政府于1971年取代臺灣當(dāng)局重返聯(lián)合國后，簡體中文成為聯(lián)合國六種法定文字之一。</p> <p class="ql-block">宋體∴宋體，是為適應(yīng)印刷術(shù)而出現(xiàn)的一種漢字字體。筆畫有粗細(xì)變化，而且一般是橫細(xì)豎粗，末端有裝飾部分（即“字腳”或“襯線”），點、撇、捺、鉤等筆畫有尖端，屬于襯線字體（serif），常用于書籍、雜志、報紙印刷的正文排版。宋朝文化興盛，印刷業(yè)有了巨大發(fā)∵一噬一穴，從南宋時期，在臨冶涇一安等地的印刷作坊里就開始出1現(xiàn)了類似印刷體的字體，后世稱之為仿宋體。明朝時期，文人追捧宋刻本書籍，于是刻匠們加粗仿宋體的豎線和筆畫的端點以抵抗刻版磨損，卻依舊稱之為“宋體”?，F(xiàn)代普遍認(rèn)為的所謂宋體基本上就是這樣成型的。</p> <p class="ql-block">仿宋體:仿宋是印刷字體的一種，仿照宋版書上所刻的字體，筆畫粗細(xì)均勻，有長、方、扁三體，也叫仿宋體，仿宋字。仿宋體是仿照宋版書的字體演變而來的，但仿宋的結(jié)構(gòu)特征決定了它必須有一定的傾斜。仿宋體橫豎筆畫均勻，起筆和落筆成傾斜形，筆法銳利，結(jié)構(gòu)緊密，清秀雅致。相比之下，源于明朝刻本的宋體字筆畫有粗細(xì)變化，而且一般橫細(xì)豎粗，末端有裝飾部分（即“字腳”或“襯線”），點、撇、捺、鉤等筆畫有尖端，并且經(jīng)常用于書籍、雜志和報紙印刷的正文排版。</p> <p class="ql-block">黑體字:黑體字又稱方體或哥特體，沒有襯線裝飾，字形端正，筆畫橫平豎直，筆跡全部一樣粗細(xì)。漢字的黑體是在現(xiàn)代印刷術(shù)傳入東方后依據(jù)西文無襯線體中的黑體所創(chuàng)造的。由于漢字筆劃多，小字黑體清晰度較差，所以一開始主要用于文章標(biāo)題。但隨著制字技術(shù)的改進(jìn)，已有許多適用于正文的黑體字型。在中文中，沒有襯線的字體通常稱為黑體，這時這個詞的范疇和無襯線字體（Sans-serif）是類似的。所以在中文字體中常用“黑體”，在西文中常用“無襯線體”的稱呼。而宋體就可以被稱作襯線字體。</p> <p class="ql-block">美術(shù)字:美術(shù)字是指經(jīng)過加工、美化、裝飾而成的文字，是一種運(yùn)用裝飾手法美化文字的一種書寫藝術(shù)，是藝術(shù)加工的實用字體。字體整齊、 醒目、美觀、易認(rèn)，是開展宣傳、教育不可缺少的工具，如橫幅標(biāo)語、黑板報、墻報、會場布置、展覽會，以及商品包裝和裝潢，各類廣告、報刊雜志和書籍的裝帖上等都離不開美術(shù)字。</p> <p class="ql-block">毛筆字:毛筆字是指按傳統(tǒng)法度書寫的字，而不是用毛筆隨意寫出的字。書法是線條造型藝術(shù)。所謂毛筆筆法主要的就是怎樣創(chuàng)造理想線條的用筆方法。毛筆是人類重要的書寫工具，與墨、紙、硯共稱為“文房四寶”。然而，關(guān)于毛筆的發(fā)展和制作工藝方面的著作非常少，清代梁同書所編寫的《筆史》成為中國歷史上第一本專著，具有里程碑的意義。下面我們就來簡要了解下毛筆的形成和發(fā)展過程。</p><p class="ql-block">毛筆的發(fā)展過程大致分為四個階段：</p><p class="ql-block">第一階段：毛筆的形成階段，大概是殷商到戰(zhàn)國時期，毛筆制作非常簡單。1995年在河南鄭州商代遺址中出土的陶缸殘片上有八個字是用毛筆寫的，這是至今為止人類發(fā)現(xiàn)的最早毛筆字。然而，我們見到最早的毛筆實物是來自于戰(zhàn)國時期的楚國。</p><p class="ql-block">第二階段：毛筆制作成熟階段，大概從秦朝到漢代，東漢時期，宮廷之中對日常書寫文書、奏章等所用的毛筆要求非常高，促進(jìn)了毛筆制作工藝的發(fā)展與成熟。</p><p class="ql-block">第三階段：毛筆工藝更大的提升階段，從六朝到唐代，大唐時期，書法人才輩出，他們對毛筆的要求越來越高，促進(jìn)了制作工藝的改進(jìn)，其中，大書法家柳公權(quán)就對毛筆的改進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">第四階段：毛筆工藝穩(wěn)定階段，大概是宋元明代以后，所使用的毛筆幾乎和現(xiàn)在一樣。</p><p class="ql-block">毛筆的產(chǎn)生是中國文化持續(xù)發(fā)展的重要因素，有一點大家一定都會認(rèn)可，就是沒有毛筆就沒有書法藝術(shù)的產(chǎn)生，所以我們有必要深入了解毛筆的發(fā)展歷史。</p> <p class="ql-block">(1)中國書法:中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。(2)書法藝術(shù):書法藝術(shù)，是文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，不同時期的書法藝術(shù)都表現(xiàn)著不同特定時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的價值取向。中國的書法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”因此，產(chǎn)生了文字。 書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。漢字書法為中國文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。</p> <p class="ql-block">日記:日記是指用來記錄內(nèi)容的載體，日記也指每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄。日記作為一種文體，屬于記敘文性質(zhì)的應(yīng)用文。日記的內(nèi)容，源自于我們對生活的觀察，因此，可以敘事，可以寫人，可以狀物，可以寫景，亦可以記述活動，其種類之多樣，凡是自己在一天中的所做所為、所思所想，都可以是日記的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。五種表達(dá)：敘述：是表述時間過程的藝術(shù)。描寫：是展示空間狀貌的藝術(shù)。議論：是談看法的說理藝術(shù)。抒情：是抒發(fā)傾吐的流露宣泄藝術(shù)。說明：是科學(xué)性和實用性相結(jié)合的告知藝術(shù)。五種表達(dá)需要背誦，是寫好作文的基本功。</p> <p class="ql-block">說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式的文章體裁。對客觀事物做出說明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點、來源、演變、異同等能有科學(xué)的認(rèn)識，說明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，條理性，嚴(yán)謹(jǐn)性，語言確切生動。它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強(qiáng)，它包括廣告、說明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說詞等。說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序；有的由現(xiàn)象寫到本質(zhì)，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序來說明。</p> <p class="ql-block">議論文:又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點。對比： 它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？偠灾?，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。</p> <p class="ql-block">應(yīng)用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的，在處理公私事務(wù)時經(jīng)常使用的實用性文體，是保證人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髡＿\(yùn)轉(zhuǎn)的重要工具，是人際交往中必不可少的重要文體。是國家機(jī)關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位在日常工作、生活中處理各種事務(wù)時，經(jīng)常使用的具有明道、交際、信守和約定成俗的慣用格式文體。是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依據(jù)。應(yīng)用文像其他文章一樣也是一種傳媒，是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依據(jù)。隨著社會的發(fā)展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來越多了。 所謂應(yīng)用文是人們在生活、學(xué)習(xí)、工作中為處理實際事物而寫作，有著實用性特點，并形成慣用格式的文章。</p> <p class="ql-block">詩詞:是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學(xué)。在21世紀(jì)的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。</p> <p class="ql-block">詩歌:是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁?！睹姟ご笮颉酚涊d：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌。2022年，中國詩歌學(xué)會命名清遠(yuǎn)為中國第一個“中國生態(tài)詩歌之城”。</p> <p class="ql-block">散文:漢語詞匯，拼音是sǎn wén。一指文采煥發(fā)；二指猶行文；三指文體名。隨著時代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁?！吧⑽摹币辉~大約出現(xiàn)在北宋太平興國（976年12月-984年11月）時期?！掇o?！氛J(rèn)為：中國六朝以來，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章（包括經(jīng)傳史書），統(tǒng)稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學(xué)體裁。</p> <p class="ql-block">小說:是一種以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁，“小說”一詞出自《莊子·外物》。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說（小小說）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當(dāng)代等小說。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫、側(cè)面描寫。同時，小說是一種寫作方法。小說與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學(xué)體裁”。</p> <p class="ql-block">戲劇:指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲、皮影戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。戲劇的起源實不可考，有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術(shù)儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰(zhàn)斗勝利的巫術(shù)活動的合稱，即戲劇的原始形態(tài)。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據(jù)是古希臘戲劇，它被認(rèn)為是起源于酒神祭祀。戲劇是由演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式表演出來的藝術(shù)。戲劇有四個元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺（表演場地）”和“觀眾”。“演員”是四者當(dāng)中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術(shù)類最大的不同之處便在于扮演了，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那么所演出的便不再是戲劇。</p> <p class="ql-block">繪畫:繪畫是在平面上表現(xiàn)立體空間的方法。繪畫要掌握住(1)視點(畫的中心點)。(2)定位(位置)。(3)比例。(4)幾何體造形。(5)形體結(jié)構(gòu)。(6)整體感。(7)透視感(立體感)。(8)畫質(zhì)感。(9)光的作用和光的變化:鉛筆畫的深淺變化(黑、灰、白變化)及色彩畫的顏色變化。(10)最后是細(xì)部。繪畫（Drawing 或Painting）:在技術(shù)層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過畫筆，也可以通過刷子、海綿或是布條等，也可以運(yùn)用軟件進(jìn)行繪畫。在藝術(shù)用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術(shù)行為再加上圖形、構(gòu)圖及其他美學(xué)方法去達(dá)到畫家希望表達(dá)的概念及意思。繪畫在美術(shù)中占大部分。</p> <p class="ql-block">素描入門:是繪畫從遠(yuǎn)古時期的記實功能。由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來畫出物象造型的單色畫，稱做素描。 素描是一切繪畫的基礎(chǔ)，這是研究的過程中所必須經(jīng)過的一個階段。</p> <p class="ql-block">素描水平是反映繪畫者繪畫基礎(chǔ)水平和基本造型能力的重要指標(biāo)之一。</p> <p class="ql-block">素描：使用單一色彩表現(xiàn)明度變化的繪畫。繪畫工具而在畫面載體上按照一定的繪制原則而有意塑造物體形態(tài)的美術(shù)活動。速寫是素描的一種變式。素描水平是反映繪畫者空間造型能力的重要指標(biāo)之一。</p> <p class="ql-block">速寫（quick sketch）:顧名思義是一種快速的寫生方法。速寫是中國原創(chuàng)詞匯，屬于素描的一種。速寫同素描一樣，不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。這種獨(dú)立形式的確立，是歐洲18世紀(jì)以后的事情，在這以前，速寫只是畫家創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段和記錄手段。</p> <p class="ql-block">漫畫:漫畫，是一種藝術(shù)形式，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運(yùn)用變形、比喻、象征、暗示、影射的方法。構(gòu)成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。漫畫作為繪畫作品經(jīng)歷了一個發(fā)展過程，從最初作為少數(shù)人的興趣愛好，已成為人們的普遍讀物，更是深受學(xué)生喜愛，有不少人成為了漫畫控。近年來的漫畫主導(dǎo)作品一般為日本漫畫和美國漫畫。</p> <p class="ql-block">鋼筆畫:鋼筆畫是以普通鋼筆或特制的金屬筆灌注或蘸取墨水繪制成的畫，是一種線體藝術(shù)，屬于獨(dú)立的畫種。通過控制握筆的速度和力度，可畫出不同粗細(xì)的線條。鋼筆畫具有獨(dú)特美感且十分有趣，其特點是用筆果斷肯定，線條剛勁流暢，黑白對比強(qiáng)烈，畫面效果細(xì)密緊湊，對所畫事物既能做精細(xì)入微的刻畫，亦能進(jìn)行高度的藝術(shù)概括，肖像、靜物、風(fēng)景等題材均可表現(xiàn)。鋼筆畫 技法有多種，如：點法、豎直排線法、交叉排線法等等。</p> <p class="ql-block">蠟筆畫:蠟筆畫是指以蠟筆（蠟液和顏料融合、凝固制成）在紙、布或板材上繪成的畫。蠟筆沒有滲透性，是靠附著力固定在畫面上，不適宜用過于光滑的紙、板，亦不能通過色彩的反復(fù)疊加求得復(fù)合色。但通過輕擦或厚涂以及色彩之間的色相對比，蠟筆畫也能收到濃麗鮮艷、沉著厚實的藝術(shù)效果。另外，蠟筆畫還可以通過自由掌握的粗細(xì)筆觸直接進(jìn)行藝術(shù)造型，產(chǎn)生高度概括的藝術(shù)形象，具有特殊的稚拙美感。它是兒童學(xué)習(xí)色彩畫的理想工具，一些畫家也用它進(jìn)行寫生和色彩記錄。</p> <p class="ql-block">水彩畫:水彩畫是用水調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法，簡稱水彩，由于色彩透明，一層顏色覆蓋另一層可以產(chǎn)生特殊的效果，但調(diào)和顏色過多或覆蓋過多會使色彩骯臟，水干燥的快，所以水彩畫不適宜制作大幅作品，適合制作風(fēng)景等清新明快的小幅畫作。水彩顏料攜帶方便，也可作為速寫搜集素材用。與其他繪畫比較起來，水彩畫相當(dāng)注重表現(xiàn)技法。其畫法通常分“干畫法”和“濕畫法”兩種。</p> <p class="ql-block">水粉畫:水粉畫是使用水調(diào)和粉質(zhì)顏料繪制而成的一種畫。其表現(xiàn)特點為處在不透明和半透明之間，色彩可以在畫面上產(chǎn)生艷麗、柔潤、明亮、渾厚等藝術(shù)效果。含粉對水色流暢的活動性會產(chǎn)生一定限制。水粉畫在濕的時候，顏色的飽和度很高，干后則由于粉的作用顏色失去光澤，飽和度大幅度降低，這就是它顏色純度的局限性。學(xué)習(xí)水粉畫可以很好的認(rèn)識色彩，對顏色的透明度有一個新的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)水粉畫的過程中可以學(xué)會怎樣調(diào)色，進(jìn)一步了解色彩對水粉畫的重要性。</p> <p class="ql-block">粉筆畫:粉筆畫一般指色粉畫。色粉畫：法文、英文名稱Pastel，來源于意大利語Pastello。Paste是“糊狀物體”的意思，表明材料的性能。Pastel中文也譯作“粉畫”、“粉筆畫”，彩色粉畫筆，臺灣譯作“粉彩畫”。顧名思義是一種有色彩的繪畫。它并不是水粉畫，而是干的特制的彩色粉筆。色粉畫畫在有顆粒的紙或布上，直接在畫面上調(diào)配色彩，利用色粉筆的覆蓋及筆觸的交插變化而產(chǎn)生豐富的色調(diào)。色粉畫的創(chuàng)作工具由顏色、用途各異的色粉筆組成。色彩簡單地被畫在紙上或畫板上，整個過程完成得迅速快捷，即畫的就是人所觀察到的，不用準(zhǔn)備顏料，也不會因某些原因使顏色發(fā)生變化。這種簡單的創(chuàng)作形式也適用于復(fù)雜的情形，對此，許多色粉畫家都在他們的作品中有所體現(xiàn)。色粉畫既有油畫的厚重又有水彩畫的靈動之感，且作畫便捷，繪畫效果獨(dú)特，深受西方畫家們的推崇。色粉畫是西洋主要色彩畫種之一，大約有500年歷史。它是從素描演變過來的。</p> <p class="ql-block">沙畫:即用沙子做畫。是一門獨(dú)特的藝術(shù)。它結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀，依托深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵；采用產(chǎn)自神奇大自然的天然彩沙，經(jīng)手工精致而成。一般來講，先有一個畫好圖案的不干膠摸版，上面的每一部分均用小刀提前刻出輪廓，做畫者只需在做畫的時候用一根牙簽輕輕將每一部分揭起，然后將喜歡的顏色的沙子倒在上面（不干膠自然會粘住沙子）。沙畫具有獨(dú)特的表演魅力，能使現(xiàn)場觀眾進(jìn)入夢幻般的感覺和前所未有的視覺享受。一般來講，先有一個畫好圖案的不干膠摸版上面的每一部分均說明小刀提前刻出輪廓，做畫者只需在做畫的時候用一根牙簽輕輕將每一部分揭起，然后將喜歡的顏色的沙子倒在上面，沙畫結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀，依托深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。采用產(chǎn)自神奇大自然的天然彩沙，經(jīng)手工精致而成。作品以鮮明線條和柔和的色彩將藝術(shù)化所蘊(yùn)涵的深切思想表現(xiàn)為大眾化的美感，極具視覺沖擊效果，達(dá)到了獨(dú)特的藝術(shù)概念與觀賞效果的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block">工筆畫:亦稱“細(xì)筆畫”，屬中國畫技法類別的一種。工筆畫與“寫意畫”對稱。工筆畫屬于工整細(xì)致一類畫法，如宋代的院體畫，明代仇英的人物畫等。工筆畫要求“有巧密而精細(xì)者”（北宋韓拙《山水純?nèi)罚?，水墨、淺絳、青綠、金碧、界畫等藝術(shù)形式均可表現(xiàn)工筆畫。</p> <p class="ql-block">中國畫:簡稱“國畫”。國畫是我國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥。從美術(shù)史的角度講，民國前的都統(tǒng)稱為古畫。國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。琴棋書畫四藝之一。</p> <p class="ql-block">油畫:油畫（an oil painting；a painting in oils）是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫面干燥后，能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對象，色彩豐富，立體質(zhì)感強(qiáng)。油畫是西洋畫的主要畫種之一。</p> <p class="ql-block">五線譜（Musical Notation）:是世界上通用的一種記譜法，通過在五根等距離的平行橫線上標(biāo)以不同時值的音符及其他記號來記載音樂，屬于運(yùn)用最廣泛的樂譜之一。最早的發(fā)源地是希臘，它的歷史要比數(shù)字形的簡譜早得多。在古希臘，音樂的主要表現(xiàn)形式是聲樂。到了羅馬時代，開始用另一種符號來表示音的高低，這種記譜法稱為“紐姆記譜法”。五線譜主要服務(wù)于鍵盤樂器，熟識五線譜是鍵盤手進(jìn)行出色演奏的基礎(chǔ)。</p>