<p class="ql-block"> 今天這篇文章，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)交友的看法。古人說(shuō)，相識(shí)滿天下，知心能幾人？作為社會(huì)的人，人生在世，需要朋友和友誼的滋潤(rùn)，而朋友和友誼是分層次的：</p><p class="ql-block"> 朋友的第一層次應(yīng)當(dāng)是“酒肉朋友”。在一般人的心目中，酒肉朋友壓根算不得朋友。如有人評(píng)價(jià)兩個(gè)人的友誼的時(shí)候，如果用略帶鄙夷的神情說(shuō)：“他們呀？不過(guò)是酒肉朋友而已。”這意思就是這根本不算真正的朋友。</p><p class="ql-block"> 但我覺(jué)得，在現(xiàn)實(shí)生活中，能有幾個(gè)酒肉朋友也是不錯(cuò)的。至少幾個(gè)人能坐在一塊兒，在酒席上享受片刻愉悅的時(shí)光，不辜負(fù)美酒美食與友誼，也是人生一樂(lè)。</p><p class="ql-block"> 最令人羨慕的酒肉朋友可能是北宋時(shí)期一幫退休老人弄的聚餐。話說(shuō)北宋元豐5年，退休宰相富弼賦閑在家，同為致仕官員的文彥博也整天無(wú)所事事，兩人一合計(jì)，決定邀約12個(gè)退休老頭定期聚餐，為此他們還有模有樣地整出個(gè)八項(xiàng)規(guī)定：一是論年齡不論官職，按年齡排座次。二是輪流作東，東家只用尋常餐具，不得奢侈。三是主菜不超過(guò)5個(gè)，小菜不超過(guò)20碟。四是喝酒隨意，不勸酒。五是如果菜吃完了，還剩酒，可以加菜。六是聚餐前主持人派人請(qǐng)，參加與否簽名作證。七是到點(diǎn)開(kāi)飯，不等不催。八是上述規(guī)定，每犯一條罰一“巨觥”。</p><p class="ql-block"> 這幫退休的老頭弄的這些規(guī)矩，除了談聚餐，與其他無(wú)涉，無(wú)非圖一個(gè)樂(lè)子。只是不勸酒一條，似乎少了酒席上斗酒的樂(lè)趣，不大好玩。話說(shuō)回來(lái)，都是一幫七老八十的老頭，估計(jì)早沒(méi)了斗酒取樂(lè)的興致。浸淫官場(chǎng)多年，個(gè)個(gè)都已經(jīng)修煉得四平八穩(wěn)，泰山崩于前而色不變，不會(huì)再逞匹夫之勇了。他們遇著了好的光景，又無(wú)俗務(wù)纏身，老友相聚，輕啜淺飲，偶爾對(duì)違規(guī)者罰一“巨觥”，誰(shuí)能說(shuō)這不是體現(xiàn)了朋友之誼呢？</p><p class="ql-block"> 但即便是這種被人瞧不上的“酒肉朋友”，現(xiàn)在也殊為難得了。蓋因?yàn)槟艹蔀榫迫馀笥训?，至少要性格相合，意氣相投，酒量相?dāng)，還得要有“段子手”調(diào)動(dòng)氣氛。</p><p class="ql-block"> 就算有了合適的人，現(xiàn)在全然為求一樂(lè)的朋友聚餐也很少了。有時(shí)候人們聚的其實(shí)是“飯局”或“酒局”。</p><p class="ql-block"> 凡事若沾著一個(gè)“局”字，就立刻變了味了。“組局”者可能是帶著某種目的、為取得某種利益而組的“局”，此時(shí)的“飯局”或“酒局”已經(jīng)成了名利場(chǎng)或交際場(chǎng)，參加這樣的聚會(huì)，表面上可能也有美酒助興，也有歡歌或戲謔，但本質(zhì)上只不過(guò)是一場(chǎng)應(yīng)酬，有時(shí)候甚至赴的是請(qǐng)君入甕的“鴻門(mén)宴”。聚會(huì)過(guò)后，有人可能達(dá)到了自己的目的，其他的陪襯人員都作鳥(niǎo)獸散，剛才還在稱兄道弟的“朋友”，過(guò)后便天各一方，這些人連酒肉朋友都算不上啊——由此可見(jiàn)，即便是三五純而又純的酒肉朋友，現(xiàn)在也很難得了。</p><p class="ql-block"> 朋友的第二層次應(yīng)當(dāng)是愛(ài)好相近、興趣相投、性情相合的人所結(jié)成的朋友。有共同的興趣愛(ài)好，并在相互切磋中不斷進(jìn)步是結(jié)成朋友的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到有很多因?yàn)橛刑厥馀d趣愛(ài)好而形成的朋友圈。如熱愛(ài)音樂(lè)、書(shū)畫(huà)、舞蹈、戶外旅游、攝影、美食、讀書(shū)等，都可以通過(guò)各種渠道找到同好，進(jìn)而發(fā)展為摯友。甚至個(gè)別有特殊僻好的人，也可以因?yàn)樽约旱钠Ш枚纬勺约旱呐笥讶Α?lt;/p><p class="ql-block"> 我有一個(gè)老領(lǐng)導(dǎo)，退休后迷上了電吹管，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)了世界各地的一些同樣喜歡電吹管的朋友，在與這些朋友的切磋中提升了自己的水平，陶冶了情操。隨著交流的加深，一對(duì)一地在網(wǎng)上切磋已經(jīng)不能盡興了，他索性在微信里建了個(gè)電吹管群，取名叫“地球村”，網(wǎng)絡(luò)了來(lái)自世界各地的電吹管高手，在群里吹拉彈唱，說(shuō)古論今，好不熱鬧。</p><p class="ql-block"> 這體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代交友的一個(gè)重要特征：人們更容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到興趣相投的朋友。在互聯(lián)網(wǎng)尚未興盛的時(shí)候，人們交友的方式可能更多地來(lái)自于地緣、親緣和共同的經(jīng)歷。如以老鄉(xiāng)、發(fā)小形成的朋友和同學(xué)、戰(zhàn)友、同事形成的朋友等?；ヂ?lián)網(wǎng)在這些傳統(tǒng)交友的基礎(chǔ)上，突破了地緣、親緣的限制，使人們更方便尋找到興趣愛(ài)好相同的朋友，進(jìn)而催生出朋友間的友誼之花。這種朋友注重愛(ài)好的交流和情感的交流，能夠形成持久的友誼。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)第一類朋友在美食美酒的交流中得到了感官上的愉悅，第二類朋友在特殊愛(ài)好的交流中得到了精神上的愉悅，那么朋友間如果品行相合，三觀一致，見(jiàn)識(shí)相若，能夠有思想觀念上的交流和共鳴，并由此結(jié)成牢固的友誼，則能帶來(lái)心靈上的愉悅，是更高層次的朋友。這是朋友中的珍品，是真正的知己。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)生活中，一些看似牢靠的友誼的小船說(shuō)翻就翻，有很多是因?yàn)槠沸小⑷^和見(jiàn)識(shí)不合造成的。這三者相合者，更容易形成志同道合、更為牢固的友誼。這類朋友能夠當(dāng)范例的當(dāng)屬馬克思和恩格斯。他們?yōu)榱斯餐母锩硐虢Y(jié)下深厚友誼，共同揭示了資本主義必然滅亡的歷史規(guī)律，創(chuàng)立了共產(chǎn)主義制度和社會(huì)主義制度的基本理論，至今仍然深遠(yuǎn)地影響著世界格局。</p><p class="ql-block"> 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們更容易深入地交流思想。沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，人們彼此的交流并不頻繁和順暢，戰(zhàn)友或同學(xué)有可能一年只能見(jiàn)一兩次面，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，人們?cè)诙虝旱母星榻涣髦啵€來(lái)不及展現(xiàn)自己的三觀，就又各分東西，再見(jiàn)面時(shí)，感情又濃得化不開(kāi)，這就讓這種友誼能夠較長(zhǎng)時(shí)間地保留下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 互聯(lián)網(wǎng)突破了空間和地域限制，為人們隨時(shí)充分表達(dá)個(gè)人意愿成為現(xiàn)實(shí)，這也讓人能夠更容易看到每個(gè)人的三觀和見(jiàn)識(shí)。舉個(gè)例子，疫情期間，我省黃岡市有一個(gè)高中班的熱心同學(xué)建了一個(gè)微信群，把當(dāng)年的高中老師和同學(xué)都拉進(jìn)群里。剛開(kāi)始的時(shí)候，師生情、同學(xué)情你儂我儂，隨著大家對(duì)一些重大問(wèn)題和公眾人物發(fā)表意見(jiàn)，他們的不同政見(jiàn)和見(jiàn)識(shí)都充分表露出來(lái)了，群里對(duì)同一事件和同一人物的看法大相徑庭，爭(zhēng)執(zhí)不休，爭(zhēng)到酣熱處，已經(jīng)到了全然不顧師生情、同學(xué)情的地步了，彼此都覺(jué)得對(duì)方冥頑不化、不可理喻，甚至到了夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰的程度，最后只得解散班級(jí)群。有個(gè)在美國(guó)的同學(xué)仍覺(jué)得不解氣，在網(wǎng)上發(fā)萬(wàn)言長(zhǎng)文譴責(zé)老師和同學(xué)，鬧得網(wǎng)上網(wǎng)下都不歡而散，幾十年熱撲撲的情誼就此終結(jié)。所以現(xiàn)在好多微信群基本上都得定個(gè)群規(guī)，莫談主義，一談這個(gè)，個(gè)個(gè)都能基于自己的認(rèn)知水平指點(diǎn)江山，此時(shí)的微信群保準(zhǔn)都得散——大家的三觀很難一致啊。</p><p class="ql-block"> 三觀一致，要以品行和見(jiàn)識(shí)作基礎(chǔ)。這樣的朋友尤其難得，所謂知音難覓，更多的是三觀一致的朋友難覓，遇著這樣的朋友，可以成為生死之交和靈魂之交。</p><p class="ql-block"> 除了上述的朋友之外，我覺(jué)得交友還有一個(gè)更高的層次，也是絕大多數(shù)人無(wú)法企及的層次，就是多讀書(shū)，神交古人。以書(shū)為友，與作者為伴，是另外一種朋友關(guān)系，這是一種以精神享受為主的綜合性的交流。有些書(shū)的作者雖然已經(jīng)作古了，甚至作古了上千年，但他們的思想、情感卻通過(guò)書(shū)籍等載體流傳了下來(lái)，讀他們的書(shū)，從他們留下的文字中領(lǐng)會(huì)他們的思想，體悟他們的情感，與他們心神交融，同喜同樂(lè)，無(wú)疑也是交友的重要之道。一個(gè)人只能活一輩子，而多讀書(shū)，把作者的思想和經(jīng)驗(yàn)也為我所用，相當(dāng)于活了很多輩。臺(tái)灣作家余光中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，“假如你想找一名古人去旅行，一定不要找李白，他太過(guò)于狂傲，不知天高地厚；也不要找杜甫，他的命太苦，對(duì)生活沒(méi)有信心；要找就找蘇東坡，他是一個(gè)懂得讓自己的生活變得有趣的人”——雖然蘇老先生已經(jīng)作古900多年了，但不妨礙我們拉上他一塊旅行，并從他身上感受到生活的樂(lè)趣，這就是書(shū)籍給我們帶來(lái)的愉悅。</p><p class="ql-block"> 正是從這個(gè)角度上說(shuō)，以書(shū)為友，是交友的最高層次，也是人間至樂(lè)啊。</p>