<p class="ql-block">2022年2月25日，風(fēng)和日麗，鳥語(yǔ)花香，突發(fā)奇想，騎車東行。沿著隴海路騎到圃田鎮(zhèn)，見(jiàn)路旁有石碑，上書“列子故里”。于是想到鐵一中新校園，門前大道就叫列里路，即列子故里大路，何不到列子故里一游，于是進(jìn)圃田鎮(zhèn)到列子祠。</p> <p class="ql-block">列子名御寇，戰(zhàn)國(guó)初期鄭國(guó)圃田人，是道家學(xué)派代表人物。他上承老子，下啟莊子，居圃田40余年，廣收弟子，著書立說(shuō)，遺著有20篇約10萬(wàn)多字。文章哲理深刻，文采斐然，例寓言故事：愚公移山，夸父逐日，杞人憂天，小兒辯日等等，汪洋恣肆，寓意深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)史和哲學(xué)史的瑰寶。</p> <p class="ql-block">列子心胸豁達(dá)，貧賤不移榮辱不驚。據(jù)（鄭州志）記錄：列子因家中貧窮，經(jīng)常餓肚，以致面黃肌瘦。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)聽(tīng)到后，派人送來(lái)十車糧食，列子再三致謝，卻拒絕接受。后來(lái)鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，很多受其恩惠的黨羽被株連致死，而列子卻安然無(wú)恙。</p> <p class="ql-block">列子思想博大精深，即使窮畢生精力也難知皮毛，列子祠介紹說(shuō)：老子談無(wú)，列子說(shuō)虛，他認(rèn)為正確的生活態(tài)度應(yīng)該是順其自然。主張擺脫人間的貴賤，名利羈絆，消除種種執(zhí)著，達(dá)到虛無(wú)之境，實(shí)現(xiàn)心靈的自由和完善生命的存在，才能保持人的天性，做到返樸歸真。</p><p class="ql-block">我的理解是：列子認(rèn)為人有各種欲望，天生多情，喜歡這個(gè)喜歡那個(gè)，操心這個(gè)操心那個(gè)，什么都想得到。結(jié)果“心”被這些世俗的東西裝的滿滿的，無(wú)法喘息負(fù)重前行。只有擺脫世俗的牽絆，不為世間中的各種紛爭(zhēng)和得失，例如貴和賤，貧與富，生與死等而勞心勞力，就能夠達(dá)到最簡(jiǎn)單最純潔的精神狀態(tài)，該吃吃該喝喝，該干啥就干啥，心中便會(huì)充滿了快樂(lè)。</p><p class="ql-block">另外列子的宇宙觀，世界觀更是高深莫測(cè)，例如他居住在窮鄉(xiāng)僻壤，竟然提出天體運(yùn)動(dòng)說(shuō)，地動(dòng)說(shuō)，宇宙無(wú)限說(shuō)等等，令人驚嘆。</p> <p class="ql-block">站在列子塑像前，浮想聯(lián)翩：中國(guó)古代文化儒釋道。儒，主張入世。釋，主張出世。道，主張避世。如果說(shuō)人如同魚生活在池塘中，假使水臟了，儒家則喊，道家則避，佛家則忍。中國(guó)歷代文人，進(jìn)則學(xué)儒，學(xué)怎樣做事，退則學(xué)道，學(xué)怎樣做人。我對(duì)道家，心向之而身難往，也想裝些糊涂不問(wèn)世事，修身養(yǎng)性歲月靜好，但是一個(gè)“情”字難以斬?cái)?，?jiàn)到受難者就不禁悲傷，見(jiàn)到不平事就不由發(fā)聲。</p><p class="ql-block">實(shí)際上古往今來(lái)能夠斬?cái)唷扒椤弊值娜宋⒑跗湮?。例如魏晉竹林七賢，“越名教而任自然”，他們隱居山林，飲酒操琴，談玄說(shuō)無(wú)，但是水臟了，想避也避不開(kāi)，想逃也逃不掉。在現(xiàn)實(shí)的壓迫下，山濤不得不應(yīng)詔做官，阮籍不得不醉生夢(mèng)死，而嵇康為朋友打抱不平而被斬首示眾。故此，情難斷，避世難。</p> <p class="ql-block">凡夫俗子難以參透深?yuàn)W的道家思想，但是可以做到：情淡些，心靜些。人生短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)有什么好爭(zhēng)的，沒(méi)有什么好氣的，不如能自在就自在些，能瀟灑就瀟灑些。人生最大的意義，不是當(dāng)多大的官，掙多少的錢，而是你快樂(lè)嗎？</p><p class="ql-block">最后寫幾句打油詩(shī)以祭列子。</p><p class="ql-block">安貧樂(lè)道居圃田，講學(xué)著書設(shè)杏壇。愚公移山力不竭，夸父逐日氣沖天。御風(fēng)而行游八荒，返樸歸真重自然。而今焚香祭列子，道德文章萬(wàn)古傳。</p>