<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">游千年古都西安，識中華文明源流</b></p> <p class="ql-block"><b>（九）華山--奇險天下第一山</b></p><p class="ql-block"><b> 駛向華山</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">十月五日的游程是“華山一日游”，這也是網(wǎng)上預(yù)訂好的。早晨四點半起床，用過簡單的早點，便背起前一天就買好的登山備品，從旅店匆匆趕往集合地，已是五點二十分。過了大約十分鐘，一輛旅游大巴開到，車上已坐好上一集合點的游客十五人，加上我們六人，就是一日游旅游團的所有游客了。上車坐好后，大巴便駛向華山。</p> <p class="ql-block"><b>西岳太華</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">華山位于陜西省華陰市南，西距西安120公里，地處秦晉豫三省交匯處，西接秦嶺，北瞰黃河，扼西北進出中原之門戶。華山古稱太華山，是五岳之西岳。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中有“遠而望之若花狀”的描繪，古時“花”與“華”通用，故有“華山”之稱。清代顧炎武考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一代的黃河流域，故有“中華民族”與“華夏子孫”之稱。華山為華夏之根。</p><p class="ql-block ql-indent-1">華山倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、長空棧道、鷂子翻身等險峻之地，被譽為“奇險天下第一山”。華山有五峰，南峰落雁最高，海拔2154.9米；西峰蓮花最險，海拔2082.6米；東峰朝陽是觀日出最佳處，海拔2096.2米；北峰云臺最低，海拔1614.7米；中峰玉女有最動人的愛情故事，海拔2037.9米。南東西三峰鼎峙，擁“勢飛白云外，影倒黃河里”之壯美，人稱“天外三峰”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">華山是中華民族的發(fā)祥地之一?！渡袝份d，華山是“軒轅皇帝會群仙之所”；《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模的祭祀活動。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客寫華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，名人留下的摩崖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清的馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，都曾隱居華山，開館授徒，一時蔚為大觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">華山是道教主流全真派的圣地，是三十六洞天中的第四洞天；也是民間崇奉的神衹，即西岳華山君神。華山上有半懸空洞72個，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮，已被國家列為重點道教宮觀。歷史上有陳摶、郝大通、賀元希等道教高人，在這些洞室宮觀中修真悟道。華山道教文化極其瑰麗多彩，有的演化為民間文學(xué)，或歷史掌故，令人神往；有的則傳承為民間世俗信奉，蕓蕓眾生，訪圣祈福，頂禮膜拜；依山勢構(gòu)筑的道觀廟宇、石室洞府，藏幽羅奇，招人尋跡；還有寓意奧秘的隱語讖圖，任人破譯。</p> <p class="ql-block"><b>云端索道</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">大巴于七點半到達華山游客中心，進山票和索道票都在這里售買。索道登山線路，是由北峰索道和西峰索道的上下排列組合而成，有四種：北上西下，西上北下，北上北下，西上西下。我們選擇了導(dǎo)游推薦的西峰上北峰下的線路。導(dǎo)游將進山票和往返索道票發(fā)給我們，并約定好返回時間后，大家便坐上擺渡車駛往西峰索道下站。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">西峰索道也稱太華索道。據(jù)介紹，建造西峰索道，從勘察地形、設(shè)計線路、施工建設(shè)到2013年索道投入運營，歷經(jīng)21個年頭。索道設(shè)備由法國引進，整體安全與運營系統(tǒng)釆用最尖端的索道客運系統(tǒng)，全程數(shù)字自動化控制系統(tǒng)達到世界一流水平。線路呈W型，與一般索道只有下、上站不同，還設(shè)有中間站。索道線路全長4211米，相對高差894米，組合支架爬坡度達設(shè)計極限44.9度。索道支架28個，客運吊箱84個，每箱可乘8人，單向運量1500人/小時，全程用時20-25分鐘。北峰索道較西峰索道建成要早，設(shè)計建設(shè)難度也較小。設(shè)備從奧地利引進，索道從山腳的瓦廟溝沿當年“智取華山”小道的上空飛架，直達北峰，于1996年建成運營。索道全長1524.9米，落差755米，每箱可乘6人，單向運量1000人/小時，系統(tǒng)亦由計算機控制，全程運行5-10分鐘。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">擺渡車行駛了約40分鐘到達太華索道景區(qū)，在一片小廣場下車，天氣已是霧雨濛濛。景區(qū)兩側(cè)奇峰矗立，山體綠樹裝扮，高處云霧繚繞，頓覺華山之險峻秀美。走過廣場和一段臺階，眼前是一座氣勢恢弘的石牌樓，正面上方是“太華勝景”四個大字，背面為“華嶽雄風”。立柱上鐫刻楹聯(lián):“跨天塹平步青雲(yún)橫空出世閑賞玉蓮花，穿通途舉頭紅日登峰造極壯攬?zhí)A風光?！?再走過一片廣場和一段臺階，又是一座高大的黑色石牌樓，正中上中下三層依次書金色大字“敕建”、“尊嚴峻極”、“天威咫尺”，立柱上也刻有楹聯(lián)。再上一段臺階，才到太華索道下站。在通往下站的臺階中央矗立著一尊銅鼎--太華恒新鼎，內(nèi)嵌鼎文記錄了太華索道建設(shè)的歷程。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">索道下站設(shè)在甕峪內(nèi)東溝口，等侯乘坐纜車的人可真多，人們沿蛇形護欄排隊，緩緩前移。排隊約半小時，坐上了纜車。小雨未停，華山籠罩在薄薄的云霧中。纜車漸漸爬升，在云層中穿行，峭壁、巖松、溝壑、深淵、云霧，如影視鏡頭，漸次變換，從眼前掠過，還有晶瑩的雨滴在車窗上的點綴，雖置身車箱，卻恍若墜入仙境，是身心和視覺的美妙享受。眼前這聳立峻拔的群峰，蒼翠斑駁的色彩，自然天成的紋理，二女兒說，這像極了山水畫中的“皴法”點染的一幅山水畫。她是學(xué)美術(shù)專業(yè)的，說這是教授“皴法”最好的體驗。也許古人就是看到了眼前這樣壯美的峰巒和巖壁，才催生出中國畫特有的“皴法”來。</p> <p class="ql-block"><b>蓮花勝景</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">西峰索道上站設(shè)在華山西峰巨靈足南側(cè)下絕壁硐室內(nèi)，從上站口走出，已是九點半左右，稍作休整，便開始攀登西峰頂。雖然在索道上已經(jīng)領(lǐng)略了華山的險峻，但那畢竟是一種心理感受?，F(xiàn)在是沿一條陡峭的山脊徒步攀登，山脊長約300余米，因呈蒼黑色，象一條屈縮的巨龍，故人稱屈嶺，也稱小蒼龍嶺，左手一側(cè)毗臨深淵，是華山著名的險道之一。長長的石階，拾級而上，步步涉險，回首驚心，導(dǎo)游早有提醒：“走路不看景，看景不走路”，確是忠告。好在臺階兩邊有鐵鏈保護，抓住鐵鏈攀登，既安全又省力。西峰是華山主峰之一，因位置居西得名；又因峰巔有巨石狀似蓮花瓣，故有雅稱“蓮花峰”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">窮盡山脊路，便踏上了西峰頂，經(jīng)過一處建筑平臺，這里有蓮花洞、翠云宮。我們急于登上峰顛，未及觀賞這兩處景觀，就徑直來到峰顛之下。有三處可攀登峰顛，南摘星臺處、北西石樓峰處，我們?nèi)サ氖堑谌?。此處右邊是一塊碩大光滑的巨石，上有題刻“守身崖”。左邊也是一塊近似絕壁的巨石，高十米左右，其上鑿有凹槽，凹槽兩側(cè)各懸浮一條鐵鏈，供游人攀爬，左右相鄰各有一處。對想要登上絕頂?shù)挠慰偷哪懥?、信心和心理承受能力是一種不小的挑戰(zhàn)。我這個古稀老人，在后面三女婿的保護下，艱難地攀爬上了峰顛。三女兒和外孫女也登了上來，老伴未敢攀爬，由二女兒陪同返往“翠云宮”了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">登上峰顛往北走一小段木踏板，便到了海拔高程標識碑處，碑上刻有“華山西峰”和海拔高度2082.6米?？粗鴺烁撸环N前所未有的娛悅感和自豪感由然而生。天公作美，小雨已停，站在峰顛，極目遠眺，四周峰巒迭嶂，秦川茫茫，浩瀚無垠，北望黃河、渭水隱約可見。據(jù)說李白即此景曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的詩句。置身其中，如入仙鄉(xiāng)神府，萬種俗念，為之一掃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西峰頂有不少景點，如翠云宮、斧劈石、蓮花洞、舍身崖、摘星石、楊公塔等。我們是走馬看花，隨處觀覽。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">自高程標識碑往北走一段，是西峰北絕頂西石樓峰，峰上建有“楊公塔"。據(jù)說楊虎城將軍曾于1931年春游覽華山，對華山諸景贊不絕口，其母聽后，對游華山也表示了極大的興趣。于是楊將軍著手整修山路，于險處皆加索置欄，秋后便陪同母親登太華覽勝。為紀念此游，于東西峰各建塔一座，后人頌為“楊公塔”。西峰的楊公塔呈正六錐體，各面都有將軍的親筆題辭，分別是：一覧衆(zhòng)山小、造化鐘神秀、峻拔在寥廓、西鎮(zhèn)何崇窮、如此方為嶽、壁立仟仞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們回身經(jīng)“摘星臺”下峰顛，返往蓮花洞。摘星臺就位于守身崖之上南側(cè)，寓意伸手即可摘星，其上有“青天在握”、“高可留雲(yún)”、“獨立振衣”等題刻。明清時期王來賓游山至此，留下《摘星石》詩:“我來共上摘星石，奇石凌峰應(yīng)上臺。舉手欲搖星斗近，云堆石下即蓬萊。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于“守身崖”，民間傳說古時有個孝子，雙親身染重疾，久治不愈，聽說西岳神靈驗，便登山拜神求醫(yī)。祈禱許愿，說只要雙親病愈，愿舍去性命報答神靈。當他返回家中時，父母均已病癒。孝子還愿來到華山，毫不猶豫地從此崖跳下深淵，可他卻覺得如乘長風，飄飄若仙，待他清醒之時，卻是躺在家中，似夢非夢。他知道這是華山神暗中助佑，便告別父母，到西峰作了道士。后人感于孝子的誠心，就將跳崖處稱為“舍身崖”。后來有人認為舍身救雙親的行為并不可取，遂改名為“守身崖”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蓮花洞開鑿于一球狀巨石下方，高約十米，由于雨水沖蝕，巖體上布滿皺紋。遠處欣賞，圓石酷似一朵含苞待放的蓮蕾，蕾上覆蓋有片形石，像一片巨大的荷葉。巨石下方東側(cè)有一石洞，人稱蓮花洞，又名明陽洞。高高的圓石上挺拔著一棵青松，干直枝曲，青翠欲滴；洞壁外有不少題刻，如“擢堇天表”、“金天重地”、“屏鎮(zhèn)西天”、“人間天上”、“太乙蓮臺”等，楷隸草篆，琳瑯滿目，堪稱露天書法展覽。據(jù)說蓮花洞開鑿于明嘉慶元年，是陜西西安府郃陽縣的出家道士所鑿。蓮花洞的洞門上掛著一把大鎖，不曾對游客開放。據(jù)說，洞內(nèi)約二十平方米，四周壁上塑有三十六天尊神像，為在洞中修持的道士王遇真營造，可惜毀于文革。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">說到華山修行，還有一個“天下第一洞房”的傳說。天下第一洞房位于華山西峰東側(cè)半腰，相傳為簫史弄玉成婚之所，我們下西峰去往北峰時經(jīng)過。春秋時期，秦穆公有一女兒，名叫弄玉，貌美聰明，善吹玉笙，聲如鳳鳴。華山的修行人蕭史善吹簫，簫聲吹響，百鳥和鳴。蕭史弄玉因善吹笙簫相識相愛，喜結(jié)良緣，并鑿石洞秉燭成婚。二人成婚后便隱居在華山中峰虔心修道，修成正果。有一天，二人笙簫相和，竟引來金龍紫鳳，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，龍鳳雙飛，成仙而去。傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，后在中峰建祠紀念，后世稱此祠為“玉女祠”。祠內(nèi)原供有玉女石尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，重塑玉女像。這一傳說使華山中峰有了雅稱“玉女峰”，使“洞房花燭夜”的婚俗流傳至今，“洞房”、“乘龍快婿”兩詞也由此而流行。郭沫若還為此洞題寫“天下第一洞房”，鐫刻于洞門一側(cè)。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">多少年來，一對對相濡以沫的夫妻，一雙雙相識相愛的戀人，攜手并肩，登臨華山，光顧西峰洞房，膜拜中峰玉女祠，演繹美滿愛情，攜手甜蜜人生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瞧完蓮花洞，沿石階而上，石階止于翠云宮。翠云宮又稱西峰大殿，始建于清初。進入宮門，是一處四方天井小院，翠云宮分前后兩殿，每殿上下兩層，東西建有配殿，將前后兩殿連為一體，院中立有一尊鐵香爐。后殿供奉眾星之母斗姥神位，前殿供俸三圣母塑像。翠云宮為木石結(jié)構(gòu)，依崖就勢而筑，外廊明柱，雕梁畫棟，鏤花門窗，風格秀麗典雅。院很小，殿也很小，我們稍作停留，便隨眾多游客穿過翠云宮，沿后殿右側(cè)的石階繼續(xù)攀爬。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">上了臺階，迎面是一巨石，臨崖而踞，橫臥而聳，攔腰裂為三段，這就是赫赫有名的“斧劈石”。傳說玉皇大帝的三外甥女被封為華山女神--三圣母，因愛慕人間書生劉彥昌的容貌和才華，竟私結(jié)連理，生有一子，取名沉香。三圣母的哥哥二郎神以違返天條罪，將三圣母壓在西峰的巨石之下。沉香長大后，受仙師指點，執(zhí)仙授寶蓮神燈和神斧劈開巨石，救出三圣母，母子團圓。三圣母塑像供奉于翠云宮前殿，香火鼎盛，游客可進去求香奉祀，許愿祈福。斧劈石旁還立有寶蓮燈和一柄鐵鑄大斧，斧柄上刻有詩句：“仙家寶斧，七尺有五。賜予沉香，劈山救母?！边@個故事被編成戲劇，拍成電影，廣為流傳?！ ?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">華山西峰有兩處飯店，可提供100多人的食宿，翠云宮旁就有一處。我們在翠云宮飯店外作了短暫的休息，就所帶吃喝簡單用餐，補充了體力。游完西峰，本可順道去游南峰、東峰和中峰，但體力不允，時間不足，放棄這三峰的游覽，去游北峰。不游這三峰，實屬遺憾，放棄了不少著名景點，如高懸崖壁的“長空棧道”，三面對空的“鷂子翻身”，宋太祖與陳摶賭棋輸華山的“下棋亭”，供奉文昌帝君的“文昌殿”，軒轅黃帝會群仙的“聚仙臺”，登臨長空棧道和聚仙臺之門“南天門”，秦穆公為弄玉公主所建“引鳳亭”、“玉女祠”，等等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">華山景點分布圖</span></p><p class="ql-block"><b>關(guān)隘險道</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在翠云宮休息過后，即奔下一個游覽目標北峰。按導(dǎo)覽標識指示，我們先到西石樓峰腳下，轉(zhuǎn)左下行到一山窩中，這里是華山氣象站宿舍，往右便是“天下第一洞房”。稍作停留，看一看天下第一洞房的介紹，繼續(xù)下行，來到“十八潭橋”和“蓮花橋”，沿途幾乎都是下坡石臺階，走得還算輕松。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">十八潭位于華山仙峪河沿途，群峰山澗沁出的涓涓小溪，匯流成仙峪河。長長的峽谷河流，或緩緩流淌，曲曲灣灣，波瀾不驚；或飛流直下，落入深澗，聚流成潭；神奇般地造就出白馬潭、黑龍?zhí)?、響水潭等十八潭美景。在十八潭橋的上游不遠處就有一潭，遠處山谷中流來的水落入潭中，形成好看的瀑布。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)由十八潭橋和蓮花橋，又爬了一段小坡，前行不遠便是金鎖關(guān)。金鎖關(guān)是北峰與其它四峰相通的咽喉要道。此關(guān)東西兩側(cè)壑深千丈，關(guān)前僅有一米寬鑿有臺階的石徑，鎖關(guān)后則無路可通。杜甫的《望岳?其二》中有詩句:“車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門”，說的就是這里。道家認為，華岳為仙鄉(xiāng)神府，只有過了通天門，才算進入仙境，所以有“過了金鎖關(guān)，另是一重天”的民謠。金鎖關(guān)四周古松蒼翠，奇石林立，祥云環(huán)繞，風光旖旎。沿途路兩旁凡有安全鐵鏈之處，就掛有連心鎖、平安鎖、祈福鎖等各種心愿鎖，金鎖關(guān)內(nèi)外兩側(cè)的鐵鏈上，更是成堆懸掛，大概是為取“金鎖關(guān)”吉祥之意。本關(guān)就有商販售賣愿鎖，祈求愿鎖之時，你可以默許心愿，隨機選取，然后虔誠懸掛，它承載著多少夫妻情侶和祈求福壽安康者的美好心愿。愿鎖重重迭迭，紅色飄帶炎炎耀目，為金鎖關(guān)、也為華山增添了一道亮麗風景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從金鎖關(guān)去北峰，還要沿五云峰和蒼龍嶺繼續(xù)下行。五云峰南北走向，它的西面下臨深壑，崖壁陡峭，東面較平緩。峰上攀山道千折百回，路兩邊松楓成林。每當秋季，松翠楓赤，山花繽紛，在陽光照耀下，猶如五色彩云，五云峰大概得名于此。五云峰上的自然景觀以奇石、古松為最，如八公龕、錦雞守玉函、五老松、夫妻松等，其中奇石錦雞守玉函，站在金鎖關(guān)前北望清晰可見。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蒼龍嶺是一條刃形山脊，是華山著名險道。因嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。西臨青柯坪深澗，東接飛魚嶺峽谷，長約百米，寬不足三尺，中突旁收，明代詩人王履形容它“背無一仞寬，旁有萬丈垂”。游客行走其上，如履薄刃，身臨深淵，驚心懾魄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">相傳唐朝大文學(xué)家、詩人韓愈當年登華山覽勝至此，畏懼不前，坐在嶺上大哭，投書嶺下求救。華陰縣令聞訊派人把韓愈抬下山，于是便在嶺上留下“韓退之投書處"的石刻勝跡。隋唐以前，蒼龍嶺既無臺階又無護欄，人至其上不敢站立行走，而是爬騎嶺上，匍匐前移，人們就又稱蒼龍嶺為搦嶺?！端?jīng)注》里記述，行人走到這個地方，要先在嶺口的廟中向神禱告，求神賜云，使兩側(cè)云與嶺平，以使人望不見嶺兩邊的深淵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">直到唐末，嶺脊兩側(cè)始設(shè)護欄矮墻，也才有了少量的石登石窩。到了明清時期，隨著朝廷對華山祭祀次數(shù)的增多，整修華山道路有了大的舉動，蒼龍嶺有了200多級石階。民國年間，嶺上石階增到300多級。解放后政府對蒼龍嶺險道幾經(jīng)拓修，護欄逐年加固，石階增至500余級。為使旅游旺季嶺上不再發(fā)生擁塞現(xiàn)象，華山管理局于1998年又在蒼龍嶺東邊的飛魚嶺開鑿登山復(fù)道，分流游人安全上下?，F(xiàn)在的蒼龍嶺，石階兩邊鐵鏈保護，加寬加固，已不復(fù)當年之險絕。但是，蒼龍嶺的陡峭狹窄，兩側(cè)的深淵，還是懾人膽魄的。我和老伴就有點輸膽，手抓鐵鏈，側(cè)身下臺階。孩子們還是不放心，在一旁摻扶著我們，走下蒼龍嶺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">下了蒼龍嶺，上行來到都龍廟，廟前地面平坦，游人多在此小憩。我們也在這里歇息，用點小吃?；赝n龍嶺和東側(cè)飛魚嶺上上下下的游客，行走在懸崖峭壁，呈一線緩緩移動。再想想自己剛才就從那里走下，不免有一種歷險后的輕松感覺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">都龍廟始建時稱胡趨神寺，清以后稱都龍廟，又作督龍廟。廟內(nèi)塑像為龍君，怒目圓睜，須髭飄冉，形象生動威武。廟的更名大概與清乾隆時陜西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺道路、傷了龍脈的傳說有關(guān)。故事說畢沅讓石工鑿嶺時，長安城內(nèi)血雨淋淋，朦朦朧朧下了幾天。還傳說蒼龍嶺是條活龍，被畢大人鑿斷了龍脈，沒有了鐘靈的仙氣。蒼龍也再無力行云布雨以護農(nóng)桑，百姓便塑像奉祭香火以示懺悔，祈請蒼龍病體康復(fù)，并督促其保佑人壽年豐，于是就有了督龍廟之稱。都龍廟的門兩邊有兩副楹聯(lián)，其中一副為：</p><p class="ql-block"> 河漢汪洋江湖，滔滔波浪涌；</p><p class="ql-block"> 雲(yún)霄雷電霹靂，震震霈雸霖。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從蒼龍嶺到北峰，還要經(jīng)過一段險道，那就是“擦耳崖”。走在這一段崖道上，一側(cè)有向外凸出的崖壁，另一側(cè)是不見底的深淵。游人行至此處，唯恐被山勢逼下懸崖，需身體緊貼崖壁，側(cè)身而過，道路緊仄之處，更是巖壁蹭面擦耳，“擦耳崖”一名可謂實至名歸。明朝文人袁宏道有詩描寫擦耳崖:“逋客時時屬耳垣，倚天翠壁亦可言。欲知危徑欹危甚，看我青苔一面痕?！蔽液屠习槎加信畠汉团龈S保護，隨時提醒我們注意低頭和腳下踏實。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">過了擦耳崖，可看到叫“日月巖”的兩塊奇石，左邊代表“日”,右邊代表“月”,上書“雲(yún)天弧光”四個大字。據(jù)傳在夜晚，這里會出現(xiàn)一道耀眼的弧光。說是武則天當年游華山走到這里，看到這兩塊形似日月的奇石，上覆青天，下臨空谷，便想象編造出一個新字“曌”，作為她的字號，以象征其唯我獨尊、光明如日月的權(quán)威。</p> <p class="ql-block"><b>云臺回首</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">過了擦耳崖，就到了北峰。北峰三面懸空，獨秀云表，形若云臺，故又名“云臺峰”。李白有詩云:“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”華山北峰景觀亦多，傳說也不少。如“焦公石室”、“仙油貢”、“神土崖”皆因焦道廣的傳說而得名。相傳北周武帝時，道士焦道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三只青鳥向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公石室前建宮室供他居住。筑宮時，峰上無土，也缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕；油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫“神土崖”，把放油缸的地方叫“仙油貢”。由于天災(zāi)人禍，北峰諸多景觀廢毀，有的僅存遺跡，有的因年代久遠已鮮為人知。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們就北峰頂附近幾處現(xiàn)存景觀走走看看?！罢嫖涞睢睘楸狈宓闹饕ㄖ菫楣┓铈?zhèn)守九州的北方之神真武大帝而建。千百年間旋興旋廢，民國時曾有過大的修葺。文革中北峰建筑毀于火焚，僅存斷壁殘垣。現(xiàn)在的真武殿為1988年重建，依崖就勢，古樸典雅，保存了原建筑的風格，成為北峰主要的人文景觀之一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">真武殿前百米處有解放華山紀念亭，亭中立有紀念碑。碑文記載，1949年6月，西北野戰(zhàn)軍解放華陰縣城時，偽保六旅旅長韓子佩率殘部400余人逃上華山，企圖憑借天險負隅頑抗，等待胡宗南的反攻救援。“自古華山一條路”，是指自玉泉院沿華山峪到北峰的徒步登山路線，傳說最早由山上道士開鑿，中間要經(jīng)過望而卻步的“回心石”，抬頭一線天的“千尺幢”，頭懸“驚心石”的“百尺峽”，深不可測的“老君犁溝”，可謂是一夫當關(guān)，萬夫莫開，敵人還在山口要道均重兵設(shè)防。中國人民解放軍由山民引路，另辟蹊徑，經(jīng)黃甫峪、猩猩峽等絕境處攀登上華山北峰，避開了敵人的防守，突襲殘匪，解放了華山。破除了“自古華山一條路”的千古一說，創(chuàng)造了“神兵飛越天險、英雄智取華山”的奇跡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北峰頂立有武俠小說名家金庸題寫的“華山論劍”石碑。華山上不止一處有“華山論劍”碑，但只一處旁邊有一塊伴碑，刻著金庸取其十四部小說書名首字寫成的一副對聯(lián):“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這一處就在北峰。鐫刻在巨石上的這十四個字，似乎在訴說著江湖的遙遠，華山的傳奇?！叭A山論劍”碑是游客留影紀念的熱門景點，如果你愿意讓景點攝影師拍照的話，他給你提供一把劍，你可以擺個舞劍的poss，留下一幅武士的風彩照。三女兒也給我拍了一張站在論劍碑旁的手機照，算是充當了一次金庸的“俠粉”。其實，我沒有讀過金庸的一本武俠小說，只看過《射雕英雄傳》、《鹿鼎傳》和《笑傲江湖》三部電視劇，根本夠不上金庸俠粉的資格，至多算是個臨時捧場的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北峰有飯店建在北峰頂，稱為“云臺山莊”。山莊建筑亦顯古樸典雅，依山就勢，層次錯落。可同時容納100人住宿，60人用餐。山莊位于自古華山一條路、智取華山路及華山索道通往主峰區(qū)道路的交匯處，與真武殿為前后位置。這里是游覽華山休息觀景的優(yōu)選位置。云臺山莊周圍景點有：金庸華山論劍臺；觀華山全景臺；觀黃河、渭河、洛河的望河臺；日出、日落的觀日臺；擦耳崖；老君犁溝、臥牛臺；智取華山紀念亭；北峰頂海拔碑。從這里回望東西南中四峰和蒼龍嶺，華山的險峻和秀美撲面而來，在領(lǐng)略自然造化的同時，感受古代前賢留下的璀璨文明，感悟道教文化的真諦，回味美麗的神話故事，頓覺心曠神怡，生出無限感慨，吟得四韻八句，算作華山一日游之心得吧：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 誰將倚天劍，削出西太華。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 奇險驚鬼魅，鐘靈托女媧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 舉頭近紅日，移步踏云霞。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 乘時赴仙會，瀟灑渡月槎。</p><p class="ql-block"><b>再見，華山</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在云臺山莊短暫休息后，我們便直奔北峰索道上站，到達時約是四點半?，F(xiàn)在覺得排隊等坐纜車有點難耐，從早晨七點半自游客中心進山算起，到現(xiàn)在已經(jīng)過了九個多小時，一天的登山勞累，確實感覺有些精神疲憊，兩腿酸痛。不過，這與如愿暢游華山，登山覽勝，歷險驚心，感觸多彩的道教文化，領(lǐng)略美麗的神話傳說，還有帶給身心的娛悅、自豪和滿足，比較起來，那些勞累又算得了什么！</p><p class="ql-block ql-indent-1">排隊半個多小時，坐上纜車，下了索道，再坐擺渡車，到達游客中心，時間已過五點半，這比與導(dǎo)游的約定時間稍晚些。導(dǎo)游已在那里等候，在導(dǎo)游的安排下，我們坐上了回程的大巴，華山一日游平安結(jié)束。大家的心里或許在默默呼喊，再見吧，神奇秀美的華山！</p>