Stream <h1> <b style="color: rgb(237, 35, 8);">蟄</b><br /> 張港繼<br /> <br /> 《天龍八部》誰武功第一？一個掃地的老僧！"掃地僧"武功有多高？在少室山的武林大會上，數(shù)丈之外他打傷"大輪明王"鳩摩智，第一高手喬峰的降龍十八掌，他憑空接住，他輕松收服并"殺死"慕容博與蕭遠山，那功夫，簡直出神入化，登峰造極！<br /> "掃地僧"緣何如此了得？原來他"蟄"在藏經(jīng)閣，四十三年！四十三年，蜇伏龜息，參透秘笈，潛身修煉，掃塵悟道，終成絕世高手。但凡我們看武打功夫片，最終上場的那個，必定是鶴發(fā)童顏，戴著破斗笠，垂釣河邊，氣定神閑，不動聲色，甫一出手，游刃有余，勝負立判。因為最后出場的必定是"蜇"了幾年幾十年，煉就絕世武功，如今下山來匡濟世界，除暴安良。如果一出場就哇哇亂叫："怎么該，怎么該，快使用雙節(jié)棍 ，哼哼哈嘿，快使用雙節(jié)棍 ，哼哼哈嘿……"，花拳繡腿，花哩胡哨，肯定是三腳貓功夫，上不得臺面，入不得武庫。<br /> 不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。不蜇他十年八年，哪里能煉就絕世武功？<br /> "蜇"，須耐力。成功屬于吃得苦、耐得煩、有恒心的人。潛身干一件事，肯定很寂寞，很清貧，很艱苦，如果沒有"掃地僧"那般耐力、定力，耐不住寂寞，肯定難以堅守，也難以大修為。孫悟空的師傅菩提老祖"蜇"在"靈臺方寸山，斜月三星洞"，孤懸于海外的西牛賀洲地界，一直修煉隱形，才修得佛道儒三教合一，法力無邊，連如來佛祖和太上老君，也只不過是佛、道兩家而已，只能望其項背。菩提老祖那是"蜇"到了家的世外高人。<br /> "蜇"，出成果。曹雪芹，"蜇"10年，出《紅樓夢》；馬克思，"蜇"40年，出《資本論》；歌德，"蜇"60年，出《浮士德》。習武之人，苦心孤詣"蜇"幾十年，必成高手；著書立說，"十年磨一劍"，必出精品經(jīng)典；干事創(chuàng)業(yè)，"搏一生，干一事"，必定功成名就。如果三天打魚 ，兩天曬網(wǎng)，淺嘗輒止，急躁輕出，是出不了好東西的。現(xiàn)在有些電視劇，據(jù)說"劇作家們"就坐在酒吧里，三五天，你一言我一語，胡編亂造，就有了五六十集，為了拉長劇情，硬要湊齊幾十上百集，要么三角變四角五角戀愛，要么讓主人公怎么也打不死或"死去活來"，如此粗制濫造，難怪連八九歲的小孩子，也能看出破綻，看不下去，寧愿看《熊出沒》和《動物世界》。<br /> "蜇"，最怕"驚"。農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，就叫"驚蟄"?！对铝钇呤蚣狻罚?quot;二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。"地上萬物，"蜇"了一冬，養(yǎng)足了精神，功德圓滿，現(xiàn)在春雷響，萬物長，驚了，醒了，正是出來大顯身手的時候。但如果革命"蜇"未成功，同志還須"蜇"下去，卻被"急功近利"驚了，被"功名利祿"驚了，被"美色情緣"驚了，功夫就會半途而廢，事業(yè)就會付諸東流，人生就會一事無成。現(xiàn)在全國上下正處在扶貧攻堅的關鍵時期，中央要求貧困縣鄉(xiāng)的主官，不脫貧，不準升遷并轉(zhuǎn)，正是要大家撲下身子，擼起袖子，"蜇"在貧困地區(qū)，精準施策，堅守堅持，久久為功，唯如此，才能立下愚公移山志，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。<br /> 善"蜇"善成，不"蜇"不成?，F(xiàn)在不少的年輕人，缺乏吃苦精神，沒有耐性，總盼望一切速成，巴不得一舉成名，一夜暴富，那是沒有根基的，終究成不了大氣候。臺灣著名作家劉墉說：年輕人要過一段"潛水艇"的生活，先短暫隱形，找尋目標，耐住寂寞，積蓄能量，日后方能毫無所懼，成功地"浮出水面"。<br /> 又是一年驚蟄到。如果你覺得還不能出頭，即使風來了，雨來了，雷來了，讓它"驚"去，潛伏在五行山下再"蜇"五百年吧，到時候，自然有人來呼喚你，邀你前行，修成正果。<br /> <br /> （作者：蓮花縣政協(xié)）</h1>