<p class="ql-block">西北師范大學(xué)座落在蘭州市安寧區(qū)，黃河北岸。我2002年秋天調(diào)入學(xué)校工作至今。我覺得最重要丶最有意義的工作就是開展玉文化研究和文學(xué)創(chuàng)作。今年初，西北師范大學(xué)已將玉文化研究列為華夏文明傳承創(chuàng)新科研平臺(tái)集群重點(diǎn)支持丶發(fā)展項(xiàng)目！[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)][玫瑰][玫瑰][玫瑰]平臺(tái)主管丶主辦的《絲綢之路》15次玉帛之路文化系列考察活動(dòng)及成果，顯示了百年名校的深厚文化底蘊(yùn)和擔(dān)當(dāng)！作為西北師范大學(xué)一名工作人員，能夠有機(jī)會(huì)在這個(gè)過(guò)程中全力以赴丶如癡如醉地探索丶學(xué)習(xí)丶開拓丶奉獻(xiàn)，幸福感滿滿！今年是西北師范大學(xué)建校120周年，回瞻歷史，繼往開來(lái)，傳承丶弘揚(yáng)前賢玉成其事的文化精神，就是繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力工作！</p><p class="ql-block">?[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p> <p class="ql-block">校史館（博物館）前的李蒸先生像。我們?cè)幹段鞅睅煼洞髮W(xué)附屬小學(xué)發(fā)展事略》，云南大學(xué)出版社出版。那個(gè)過(guò)程，再次了解前賢創(chuàng)業(yè)事跡！</p> <p class="ql-block">每有重大活動(dòng)，我都會(huì)帶嘉賓到李蒸先生像前合影留念。</p> <p class="ql-block">去年，西北師范大學(xué)黨委書記張俊宗教授支持的重要文學(xué)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">校園新景新氣象</p> <p class="ql-block">美麗的湖</p> <p class="ql-block">張老師的詩(shī)配圖：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大樹沒有因?yàn)閾趿寺繁豢撤?lt;/p><p class="ql-block">煙囪水塔沒有因?yàn)槭プ饔帽徊饸?lt;/p><p class="ql-block">它們?cè)缇褪菐煷蟮囊徊糠?lt;/p><p class="ql-block">理應(yīng)好好保護(hù)、受人敬重</p><p class="ql-block">這樣的師大也讓我非常敬重</p> <p class="ql-block">核桃園子旁邊的文科樓，胡秉俊兄曾寫過(guò)回憶文章。</p> <p class="ql-block">樹老，精神不老！</p> <p class="ql-block">這是哪位前賢手植的生命樹？</p> <p class="ql-block">結(jié)過(guò)多少核桃？多少記憶？多少故事？</p> <p class="ql-block">品格不隨流俗變</p> <p class="ql-block">在北校區(qū)上班時(shí)，經(jīng)常走的路</p> <p class="ql-block">留下的不止一棵棗樹</p><p class="ql-block">還有情懷</p> <p class="ql-block">西北師大的重要文化符號(hào)：水塔山</p> <p class="ql-block">水塔山附近曾有明代深溝兒墩遺址，出土碑，現(xiàn)存師大博物館。碑文資料珍貴。</p> <p class="ql-block">水塔山現(xiàn)已改造成休閑地</p> <p class="ql-block">另一個(gè)角度看</p> <p class="ql-block">樓群中的樹</p> <p class="ql-block">樹有記憶。玉華帛彩詩(shī)文吟唱會(huì)，可否記得？</p> <p class="ql-block">堅(jiān)持？守正？存在？</p> <p class="ql-block">誰(shuí)家的黑貓?jiān)谕?lt;/p> <p class="ql-block">截至目前，考古發(fā)掘過(guò)的著名玉礦遺址乃玉作坊遺址有甘肅河西走廊三處玉礦遺址，浙江德清中鳴初和河南南陽(yáng)黃山遺址等；由此可證，玉石之路中應(yīng)該包括由長(zhǎng)江丶黃河支撐的水路系統(tǒng)。山東岱海地區(qū)玉文化始于大汶口，盛于龍山，聯(lián)結(jié)南北丶＂海陸聯(lián)運(yùn)＂是其得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)。我對(duì)東龍山文化興盛區(qū)玉料產(chǎn)地情況還不了解……那天到電視臺(tái)制作《我與玉帛文化的不解之緣》，來(lái)不及做這塊功課了！</p><p class="ql-block">? 傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上，往往以為我們是典型的“大陸＂性國(guó)家，與海洋文化關(guān)聯(lián)不多?？纯醇t山文化丶良渚文化丶大汶口及龍山文化，等等，再想一想《山海經(jīng)》命名及紀(jì)錄，想一想有關(guān)四海龍王的神話，都不是空穴來(lái)風(fēng)！從水龍，到旱龍，文化原型的變化原也是有根基的！面對(duì)偉大的古老玉文化，我們的想象力一次又一次被刷新，每及此境，仿佛看到史前玉人微笑著說(shuō)：再想，再想，膽子再大一些，想象力更深遠(yuǎn)一些，眼界再開闊一些！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們目前沒有確鑿證據(jù)能夠證明洛陽(yáng)金村東周王陵出土精美玉器所用玉料，其中就有中國(guó)文獻(xiàn)記載中級(jí)別最高的運(yùn)玉人周穆王＂載玉萬(wàn)只＂中的一部分，但也不可能斷然否定這種推測(cè)！[微笑]</p> <p class="ql-block">每件玉器都是一個(gè)暢開的文本</p><p class="ql-block">?是一個(gè)個(gè)綺麗的美</p><p class="ql-block">?是中華民族的心路歷程</p><p class="ql-block">?是過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)</p> <p class="ql-block">因緣際會(huì)，這期節(jié)目播出時(shí)間在龍?zhí)ь^之日！[微笑][強(qiáng)][玫瑰][合十][666][666][666]拋磚引玉！[玫瑰]預(yù)告片首次制作出來(lái)，我發(fā)現(xiàn)封面照片不太合適，建議馬建中導(dǎo)演換成文物照片。當(dāng)然是建議，明確說(shuō)如果太麻煩就不必費(fèi)心了。昨天下午，馬導(dǎo)發(fā)來(lái)這個(gè)預(yù)告小片，封面已換上有紅山玉熊龍風(fēng)格的玉器。這件玉器出自商代婦好墓。商代因玉料缺乏，往往對(duì)前代玉器就行改制，但這件玉器似為商代雕刻，創(chuàng)造者很可能傳承著紅山文化的文化血脈。</p><p class="ql-block">二月二，龍?zhí)ь^！[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p class="ql-block">龍?zhí)ь^（二月二）又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”。中國(guó)民間認(rèn)為，龍是吉祥之物，主管云、雨，而農(nóng)歷“二月二”正是龍欲升天的日子。其實(shí)，在農(nóng)歷二月初，我國(guó)很多地方已開始進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認(rèn)為這是“龍”的功勞。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">從1932年起，徐旭生開始探索中華民族形成問題，專心研究中國(guó)古史傳說(shuō)，著有《中國(guó)古史的傳說(shuō)時(shí)代》，認(rèn)為中國(guó)古代部族大致可分為華夏、東夷、南蠻三個(gè)集團(tuán)。這三大集團(tuán)相互斗爭(zhēng)，后又和平共處，終于完全同化，漸次形成后來(lái)的漢族。踏察告成、石羊關(guān)、閻砦、谷水河、二里頭等重要遺址，寫成《1959年夏豫西調(diào)查‘夏墟’的初步報(bào)告》（《考古》，1959.第一期）</p> <p class="ql-block">甘肅衛(wèi)視錄制的絲路大講堂之《我與玉石之路的不解之緣》原定于2022.3.4晚播出，因轉(zhuǎn)播冬奧會(huì)，順延到下周五（3月11日晚），但騰訊視頻如期上傳，存圖留念。</p>