第九課問題由心造，一切病在心，內(nèi)容及線上分享

愛的家園

<ul><li>無限的懷抱，緊緊相擁。</li><li>人間的親情，寂靜歡喜</li></ul> 我們中國人講的是感恩天地萬物，所以第一個父親母親就是天地，就是按我們中國人的語言習慣，第二個就是我們的父母，所以我們夫妻結(jié)合的時候，一拜天地，我們細心觀察中國人血液里流淌的就是一拜天地，所以夫妻結(jié)合，生生不息，你別以為這只是一個儀式，里面很大的學(xué)問，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，夫妻對拜是拜自己呀！拜自己的對象，所以你要明白《聆聽老爸老媽》這本書，一要聆聽天地，二要聆聽高堂，三是聆聽以夫妻為根本最基礎(chǔ)的衍生到各種人群，那才是《聆聽老爸老媽》這本書的初衷，如果你只理解老人家，那就未必有點狹隘了。 —譚科 維摩詰“生病”譚科：接下來的時間，我給大家講一個故事。這個故事發(fā)生在兩千五百年之前。維摩詰居士呢是在佛陀時代的一位圣人。當時，他為了以他的方式來給大眾開示，他呢就示現(xiàn)疾病，也就是在家生病了。佛陀呢，就派他的十大弟子，跟隨著大智慧的化身文殊菩薩，來到維摩詰的家里，而展開了這樣一段對話。當時維摩詰臥床在家。那文殊菩薩見到維摩詰之后就問：“維摩詰呀，你的身體病了。我想知道，你病了嗎？”維摩詰是這樣回答的：“我的身體病了，但我一點也沒病?！蔽氖鈳熇卮穑骸芭叮芎?，很好。我想問的是，既然你的心一點問題都沒有，你的身體又怎么會病呢？”維摩詰回答，這個回答哈，很精彩，他是這樣回答的：“事實上，我的身體也沒有病，但是大眾都說它病了。所以，我也跟隨著說它病了?！蔽氖鈳熇蛦枺骸罢埦S摩詰居士給我們詳細說一說?！本S摩詰回答：“被大眾所稱為的這個身體，它會展現(xiàn)無數(shù)種可能性的形態(tài)。在那么多的可能性的形態(tài)當中，有的人認為這樣的發(fā)展就是正常的，那樣的發(fā)展就不是正常的。“舉例，有的人認為這個身體的形態(tài)，能導(dǎo)致它變得非常的健康，是我們大眾想要的，我們呢就稱為這個身體是健康的、是正常的、是應(yīng)該的。如果有些身體的發(fā)展形態(tài)能導(dǎo)致它變老或者變壞，那我們就稱為這是不應(yīng)該的、不好的、不想要的，我們就稱這個為疾病。所以，所謂的身體疾病跟健康都是兩種不同的形態(tài)，我們喜歡的、認為是應(yīng)該的就叫正常，就叫健康。我們不喜歡的、認為不應(yīng)該的就叫疾病?！?lt;/p>所以，維摩詰給大家總結(jié)這一段很精彩。他說：“我們這個身體是清凈的，沒有任何的概念，但是關(guān)于這個身體的疾病跟健康的觀念被創(chuàng)造出來之后，我們慢慢的就不斷的認定那是疾病。所以，這個疾病的現(xiàn)象就顯得越來越真實，越來越變成實在的事情了。所以，人類就掉進了一個叫病的東西。所以，人類就會被生老病死的這個病跟苦痛，這個大坑所絆倒了?！?lt;/p>我們做一個比喻，這個周邊的這個大地上面有很多花。這個花啊就沒有所謂好花跟壞花，也沒有所謂的疾病的花跟健康的花。因為花啊，它就是按它本來的樣子來開花結(jié)果。但是我們?nèi)祟愑辛艘恍┒x之后，我們認為開完很快就枯萎，就不叫好花。開得慢的，開花停留久的我們就叫健康的花。其實你去看哈，不同的花，有的花開花時間長，有的花開花時間短。比方說有些花是曇花一現(xiàn)。那我們就認為這是不好的了。春夏秋冬都在開，我們就認為是好的。這都是我們的分別概念啊。人家的生命本來就是曇花一現(xiàn)的嘛，所以本來就是清凈的。就算同一棵樹上面的花，也有長也有短啊。它們都是清凈的。不是這個就叫有病，那個就是健康。這個就是我想要，那個就不是我想要。我想要的就是好的，不想要就是不好的。這個跟我們的身體是一樣的道理啊。這時候呢，文殊師利就開始問了：“那這樣說，我就理解了。那假裝人們所說的疾病都是真的，大家都認為你是真病了，那我請問你，你的病什么時候能好呢？”維摩詰回答：“當人們關(guān)于我身體有病，這個有色眼鏡放下來，我的病就好了?！彼?，他的意思是，這個有色眼鏡才是真正的病啊。這個有色眼鏡就是產(chǎn)生我們疾病真正的原因。所以，這個叫見病。這個見病其實就是有色眼鏡。維摩詰繼續(xù)說：“我的病根是在哪里呢？是在人們的知見上面，是在人們的有色眼鏡上面，不在我的身體上。所以，當他們的有色眼鏡摘下來，他的見病好了，他的眼花好了，遠視好了，散光好了，斜視好了，小心眼好了，迷糊的眼睛這個病好了，我身體的疾病就好了。所以，當我們戴上有色眼鏡，或者說我們的眼睛里面長了一些東西，所以透過有色眼睛或者他這個已經(jīng)有病的眼睛看出來的事物就會有瑕疵。當他摘下有色眼鏡，當他眼睛的疾病正常了，他所看到的那些不好的事物上面的瑕疵，所謂的別人的缺點，所謂的別人不好的脾氣，別人這個不好那個不好的問題就消失了?！?lt;/p> 只有甘露丸文殊師利說：“是的，就是這樣。但是呢，對一般人生的病，我們怎么樣來幫助他呢？剛才說的都是我們自身得的疾病，這樣幫助他們。那如果他們這些人生了病，我們怎么幫助到他們呢？”維摩詰回答：“如果是他們生了病，我就將我的心跟他們同頻共振，跟他們是一樣的角度來看他們?！边@才是同體大悲啊?！耙驗槲沂钦驹谒慕嵌葋砀惺芩?，也就是我平常說的，他是在三層樓的角度，我就要從十層樓來到三層來看他，來看這個世間，來看人生的體驗。如果他帶的是藍色的有色眼鏡，我就要帶上藍色的有色眼鏡，跟他一樣來看他的身體，看他的疾病，看他人生的問題，看他的遭遇，這才是慈悲啊。所以，從他的角度來看，如果他要世間的治療，要用中醫(yī)也好，西醫(yī)也好，他真的是這樣的決定，他喜歡拍打就給他拍打，他喜歡針灸就針灸，因為他喜歡這樣的方式，那剛好我也有這樣的方式，就給他這樣的治療，給他這樣的拍打，給他這樣針灸。如果他們想要覺悟，離開生老病死的假象，看到人生宇宙都是如人生電影一樣，他需要這樣的一種學(xué)習，那我們就給他們出離世間的教法跟啟發(fā)。如果他們什么也不想要，那我也無所求，也無所謂做工夫了，我們就等待他到他想要改變的那一刻。所以，文殊師利就問：“什么是悲心？”文殊師利當然會很清晰，但是為了大眾更加了解，再一次問維摩詰。維摩詰回答：“我的真正的慈悲就是他人要什么我就給什么，我要給他們想要的，而不是我想給的?！蔽氖鈳熇_玩笑說：“如果有一位兒童把毒藥當成糖果，你還會給他糖果吃嗎？”維摩詰笑了，回答：“我當然不會給，因為在我這里沒有任何毒藥，只有妙味，只有甜，真正的奧妙的甜，而這個甜會讓一切的痛苦化為幸福。他需要身體上面的療愈，我就給予身體的療愈，暫時緩解他的痛苦。他要徹底的，我就給他真正的看破生命假象這樣的教法，讓他們有覺悟，了解到我們不是一個受害者。所以，在我這里根本沒有毒藥，只有甘露丸?！?lt;/p>“所以，人家需要覺悟，我就要給他覺悟的啟發(fā)。人家需要出離身體暫時的疼痛，我就給他暫時出離疼痛的方法。如果大眾認為自己身體有病，我當然要從身體出發(fā)。如果身體有病痛，我們當然要緩解病痛，才容易跟他們結(jié)緣。”舉例，當我們給他們緩解疼痛的方法的時候，我們在給予他止痛的治療的同時，比方說拍打、針灸、按摩，這些都是很大眾能理解的方式。所以，我們應(yīng)該怎么做呢？應(yīng)該在給他們做拍打的過程當中、針灸的過程當中，比方說思琳現(xiàn)在躺在這里，準備被我拍打。因為她經(jīng)歷了年老，經(jīng)歷了很多的傷痛，那她現(xiàn)在就是要解決這個身體的疼痛，所以，我就會請她躺下來給她拍打。給她拍打的整個過程當中，我應(yīng)該通過這樣的機會教給思琳觀察身體的疼痛跟心理之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)這個疼痛升起來所帶起來的這些情緒，無論是悲傷、焦慮、恐懼，各種身體的體覺反應(yīng)。從這些體覺反應(yīng)當中，看到我們情緒是怎么樣創(chuàng)造出來的。還有，在這些情緒的背后有哪些念頭。最后呢，讓他們從這些念頭當中看到我們的心本來就是清凈的。我舉個例子哈。在舉例子之前，我想問一下思琳，你聽到了沒有？思琳：聽到了。譚科：聽到了什么？剛才我這一整段的過程。思琳：我聽到的是，當我們自己不去認同任何一個東西，就好像之前那個問題一樣，之前我問那個同體大悲嘛（聆聽老爸老媽系列第8課：感同身受方能智慧幫助），其實同體的時候，我們確實是感覺不到那些痛苦是真實的。但是，當別人他是在這樣經(jīng)歷的時候，我們其實可以跟他一樣這樣去體驗這種經(jīng)歷，但是我們的心里卻是不認定這個事情的，那只有在這個時候才是智慧升起來的一種妙用。譚科：嗯。那建華呢？建華：老師在講這個故事的時候，我就在想，其實我們在討論老人的這個話題的時候，首先從我們心里就不要以為老人這些是有問題的，他們也是本性圓滿，本來是清凈的。有這個思想以后，再根據(jù)當下他的需求。但是他已經(jīng)認定他的煩惱是真實的，那我們就根據(jù)他的情況，當下有智慧的去同體他嘛。然后又帶出他來，看到這是個假象。譚科：嗯，是。平平呢？平平：我剛剛有一個疑惑就被解除了。我之前不是說想說一個例子嘛。剛剛老師講完這個故事，我就沒有問題了。不是同體大悲嘛，因為有的時候，比如說我聽到一些爸爸媽媽在說話的時候，其實我是可以感受到她心里面，比如說有一些擔心呀，或者是有一些感覺不公平呀。其實我是聽到了。我會跟他們說，“你是感覺到，比如說是懷念過去啊”這些的。然后呢這些爸爸媽媽他們會回答是。但是后面我心里面一個疑惑就是，“哎，我這樣子跟他同理了之后，他也感覺很舒服了，可是他還沒有明白真相呀”。我就是自己又起了這樣一念。但是，剛剛老師講完這個故事之后，我就明白了。其實，當我們在懂得的那一刻，老人他就覺得他不孤單了。可能他之前覺得說沒有一個人理解我。在我們聽到的那一刻，其實他的心量就已經(jīng)擴大了，那我們就不需要說，一定要來執(zhí)著一個“哎，你怎么還不明白”，是這樣的。譚科：嗯。麗敏呢？麗敏：我是感覺到，我們可以善用世間的一切方法。但是，首先是我們自己要能夠感受到這種一體感，而且要能感受到對方的感受。譚科：嗯，是。所以，我們要能站在他人的角度來觀察它，并且我們又要脫離這個有色眼鏡，看到它的本質(zhì)。幫助要在這兩個層面來移動的。一個是在迷，一個是在悟。悟的層面是什么樣子的，迷的層面是什么樣子的。有色眼鏡看出來是什么樣子的，沒有有色眼鏡看出來是什么樣子。就算是有色眼睛，也有近視度數(shù)的高低，有三百度，也有八百多、一千多、兩千多。我們應(yīng)該戴上有色眼鏡或者近視眼鏡，就會看到不同的層面，才能夠真正理解、體貼到他人，才能從他人的這個被體貼的角度來感同身受，來給出指引。所以，當時我給淑霞做個案的時候，淑霞感覺到她一直糾結(jié)在身體的那個疼痛中，而且可以整夜不睡，一年都可以這樣子。她這些感覺是沒辦法被理解的。當我給她做個案的時候，我一下子就成為她的感覺，就好像跟她一樣。因為我聽到她的聲音，聲音是一種氣息，當我感覺到這個氣息的時候，這個氣息就好像在我身體里面一樣的感覺。這種共鳴的感覺很容易理解嘛。她的古琴彈出來悲傷的聲音，我聆聽到了悲傷的聲音，我當然也有跟她一樣的悲傷了，對不對？當我這樣子體驗的時候，我就說出來了她身體所有的感覺。還有，她有這樣的感覺的時候，她的想法會是怎么樣升起，怎么樣大概的想法。當我說出來的時候，她說：“老師你說的全部都對?！比缓螅艺f：“那我跟你現(xiàn)在是一樣的，有點苦的感覺，那我怎么出來呢？”我就體驗到我怎么一步步走出來的整個過程。把我走出來的這個一分鐘的體驗過程分享給她，她也跟我一樣的體會的時候，一下子就破掉了這一直以來的困惑，就是這樣的同體大悲的啟發(fā)。這個故事的后半部分，我繼續(xù)深入來分享 禪知鳴了?香自來釘釘線上讀書會家人分享 WK：我常常會發(fā)一些我的學(xué)習內(nèi)容給家里人，哦，我媽就和我說家里人都明白，都在改正呢！我發(fā)現(xiàn)我自己太著急了，看到家人的問題，然后去快一點改變，當我站在很強的對立面的時候，給他們帶來了很多的困擾，還有家人對我的忍耐，自己心里心疼的同時，也在默默的回觀著，從家里人我看到了自己的任性和自以為是，也看到家人各種是自己的一面鏡子，原來是我以為他們在顛倒中，后來發(fā)現(xiàn)原來是自己生活在顛倒中，所以自己開始慢下來，靜下來，停下來，流經(jīng)每個人的心里，耐心單純的去聆聽每個人內(nèi)心的聲音，然后默默的陪伴他們。當我大放松去默默的感受身邊的家人，學(xué)校的孩子，群里的每一位家人，原來內(nèi)心的寧靜、平靜就自然的煥發(fā)出了本來的純凈光明的體驗，感受到這個心里的喜悅，在油然而生，感染到周邊人，真的很開心。 MM：想到金錢，我和PP也有很多類似的地方，把自己的價值看的很低，金錢靠我是比較困難的這樣的想法。記得小時候三年級轉(zhuǎn)到了隔壁鎮(zhèn)去上學(xué)，五個兄妹一起讀書，需要暫住費，比普通人家要多交幾百塊，每次交費心里都很忐忑，爸爸就說又交錢了，就覺得很難開口，爸爸媽媽非常辛苦，給我感覺賺錢很辛苦，很困難才會賺到錢。我剛畢業(yè)的時候就很不自信，因為普通話不及格，不能做老師，內(nèi)心也受了打擊，隨著親戚的安排，被動的接受去幫他打理公司，雖然工資賺的算還可以，但是并不符合按內(nèi)心的聲音，還是辭掉了這份工作，轉(zhuǎn)入教育行業(yè)。爸媽對金錢的也有不同的意見，爸爸的兄弟姐妹借了錢，通常是不還的，然后我媽和爸爸在這方面會有矛盾。這個金錢體驗啊，讓我沒有欲望去賺錢。今天非常感謝在群里PP的分享，讓我看到了自己的金錢背后的意識。 PP：聽了大家的分享，讓我又想起了很多有關(guān)金錢的過往。記得小時候我覺得錢是有生命的，現(xiàn)在腦中也出現(xiàn)了，那在新的一元錢，記得那個時候自己想開始攢錢，然后就很小心的把它放在了一個紙盒子里，記不清那個時候是哪里來的錢，也可能是長輩給的。但是弟弟卻暗中拿了我攢的錢，我發(fā)現(xiàn)后很生氣，我對這邊錢有很多的美好期望，而且還沒有攢完，發(fā)現(xiàn)沒了，然后我就和弟弟發(fā)生了爭吵，而且打了起來，我知道是他拿的，我記得當時媽媽嚴厲的批評了我，媽媽憤怒的面孔，讓我自己心里非常的懊悔，覺得自己和別人比較我不是一個好姐姐，我無言以對，認同了自己的不夠好，我沒有愛護自己的弟弟，我打了他，而且非常狠的打了他，這是第一次金錢帶給我的體驗。逐漸長大記憶猶新的一次爸爸把借錢給給親戚，家里鬧得一團糟，姐姐冒著風雪又把借出去的錢拿了回來，親戚關(guān)系弄得很尷尬，爸爸是掙了一些錢，但是基本上在我印象中拿回來的不多，只有家里人知道，外面的人會覺得我們很有錢。因為錢拿不回來，為此在法庭上打官司，雖然很艱難的要回來一些，但是也搞得很不愉快。當自己真正的工作了，對金錢的意識是很模糊的，也是矛盾的，是匱乏的，認為自己不配得，怕談錢傷了感情，想要推開他來證明自己不是見錢眼開的人，維護自己在別人眼里的好形象，看到自己這些意識的局限，深刻的體驗了老師所說的金錢就是生命的語言，金錢就是我，我就是金錢。 LH：我回顧了一下，從小到大在我的意識里對金錢沒有匱乏感，沒有那種花了就少的感覺。在上學(xué)期間，我會想辦法去賺一些零花錢，比如在宿舍賣活火火腿腸啊，方便面，小時候有個先生說我命里不會缺錢的，就是我譚媽媽說的，要相信好的，因為我內(nèi)心里相信我是不會缺錢的，包括結(jié)婚后條件也不是很好，但是我覺得都是可以賺來的，雖然我那時候嗯賺的很少嗯，但是我也不覺得是缺錢或者是匱乏?，F(xiàn)在嗯，生活也是比上不足，比下有余，條件有多好呀，條件不行呀，我現(xiàn)在都沒有這些概念，自己在生活中能做到的，想到就能實現(xiàn)的，這是最好的。當我想到金錢的時候，就好像是抱著一個孩子，很開心，大家也可以感覺一下，你是不匱乏的內(nèi)在是豐盛的，很快金錢就會來到你的身邊。所以細細品味就是沒有匱乏感是最關(guān)鍵的。 YL：我對金錢的感覺是在我周圍很多紅色的人民幣在跳舞，抓一個來一個融為體的感覺，很特別的強烈。金錢通過我的手流動出去，每年我都有目標，也都會超額完成，而且也會規(guī)劃這些錢怎么用？比如今年入十萬，12萬，學(xué)習倆2萬，保健2萬，和家人的旅游啊，吃飯啊，等等都會有規(guī)劃，錢該來就來了，很富裕的想法。記得上學(xué)的時候會想辦法賺額外的錢，家教、賣方便面、燒餅都會把一天的吃喝都賺出來，所以在以后自己過日子的時候，每年都會有目標。實我都是拿該拿的錢，這個錢不是我的，不該拿的錢，堅決不拿。老人哦，會非常的不容易，所以這個錢不想流動，很節(jié)儉，進我兜里就別想出來，我們沒有經(jīng)過他們的苦難理解不到，所以自己對金錢的想法和看法非常重要，都要有自己的規(guī)劃，因為吃喝都是需要錢的，尤其是要成長學(xué)習，還有關(guān)系的維持，金錢還是很關(guān)鍵的，還是要創(chuàng)造更多的金錢。 XJ：看到聽到大家的分享，自己身上也有這些影子，剛才YL說丟錢，我丟錢也是經(jīng)常的，早期的時候丟500也是很多的，因為那個時候工作和錢打交道就不缺錢，所以錢包被丟了以后也不是很心疼，但是家里人就很上火，我就沒有那樣的意識，錢對于我來說沒有什么感情，我也不太感興趣，也不心疼疼錢，金錢感覺沒有那么重要，但是隨著后來生活的變化，需要裝修房子，當親自去裝修買材料的時候，又會覺得金錢的重要性，而且也有匱乏的感覺，當過了這段又不會想那么多了。所以每個階段都不同，比如現(xiàn)在孩子大了需要錢，所以感覺金錢還是很重。所以我對金錢的感覺似乎是隨著環(huán)境的變化而變化。 LN：談到金錢也很巧，今天女兒和我要零花錢，因為我想讓她有一個正確的金錢觀，所以給的時候不是很痛快，就會問他，你這些錢干什么？怎么花？女兒也不是很配合。我回顧自己對金錢并沒有讓我很緊張，很匱乏，但是對女兒這塊兒，通過分享我看到自己有一種對女兒的信任不夠，擔心她有不正確的消費，以及正確的認識金錢這樣的想法。 具體安排:??時間: 自2022.02.05始每周三: 19:30 —— 21:00每周六: 19:30 —— 21:00??內(nèi)容: 《聆聽老爸老媽》《回家：春節(jié)心靈地圖，過年修行指南》系列??課時: 21課時+兩期總結(jié)分享會，計劃截止時間為4月23日??形式: 釘釘視頻會議，支持語音回放，可重復(fù)收聽。??費用: 公益隨喜(以第二期總體課時為準，用于后續(xù)書籍印刷) ???報名聯(lián)系方式掃描下方二維碼，備注:參加《聆聽老爸老媽》讀書會