羊農(nóng)悲壯興業(yè)情25 進(jìn)德修業(yè)，為而不爭河南畜牧規(guī)劃設(shè)計(jì) 王學(xué)君 <p class="ql-block">??點(diǎn)擊聽書</p> 第二十五回 進(jìn)德修業(yè)，為而不爭<br> 一<br> 共同富裕不能停留在口頭上，救濟(jì)和施舍性的扶貧，只能暫時(shí)解決貧困者的溫飽問題，財(cái)富仍然向資本和社會資源壟斷者靠攏，貧富分離不會停止。社會公平問題不能根本解決，資本和既得利益集團(tuán)不能被約束或自我覺悟，共同富裕就會流于形式。<br> 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”劉達(dá)明要做一個(gè)自我覺悟者，讓利于民，把資源增值部分返還給村民，重新評估農(nóng)民宅基地、土地等資產(chǎn)，農(nóng)民自愿入股，形成村集體股份，太青牧業(yè)把休閑觀光和循環(huán)農(nóng)業(yè)資產(chǎn)及業(yè)務(wù)分離出來，二者組成混合制經(jīng)營公司，村支書兼任董事長，田麗出任總經(jīng)理。農(nóng)戶都成了股東，一部分村民在園區(qū)成為產(chǎn)業(yè)工人，號有一部分村民依附產(chǎn)業(yè)鏈自主經(jīng)營服務(wù)業(yè)等。農(nóng)民有了產(chǎn)業(yè)支撐和資產(chǎn)保障，就基本實(shí)現(xiàn)了共同富裕，避免農(nóng)民因失地、失業(yè)而返貧。<br> 田麗把太青山羊主體文化酒樓工作進(jìn)行了交接，愉快地來南土嶺赴任。田麗笑著跟劉達(dá)明說：“我又食言了，我發(fā)過誓，堅(jiān)決不跟你去農(nóng)村?，F(xiàn)在你又把我勾引過來了?！?lt;br> 劉達(dá)明開玩笑說道：“你不來我放心嗎？大美女不知道有多少人盯著！現(xiàn)在我可以睡安穩(wěn)覺了?！?lt;br> “劉達(dá)明！不許你以己度人！你要老實(shí)交代背著我干過什么壞事。否則，別想上床?！?lt;br> “那我就走了！”<br> “你敢！”兩個(gè)人逗趣，是那樣的溫馨。<br> 二<br> 目前，在基地最出名的當(dāng)屬“三老”、“三媚”、“三怪”。<br> “三老”是指“劉皇叔”、“國舅爺”、“秦太師”三位 “皇親國戚”，平時(shí)他們吵吵鬧鬧，也許是宮廷劇看多了。雖然他們沒有多少實(shí)權(quán)，但他們是集團(tuán)內(nèi)部核心權(quán)力投射的影子，是一股影響權(quán)力運(yùn)作和利益分配的潛在力量。“劉皇叔”低調(diào)、忠厚，雖然年齡不大，但輩分高，他老婆不是個(gè)省油的燈，哪兒都有她，什么事都要管一管，拿著雞毛當(dāng)令箭；“國舅爺”是開創(chuàng)元勛，原來一心一意為劉達(dá)明守家護(hù)院，自從與朱翠花結(jié)婚以后越來越自私，只許自己多吃多占，對別人鐵面無情；“秦太師”背后的力量也非常強(qiáng)大，并且為人圓通，是集團(tuán)內(nèi)的意見領(lǐng)袖人物。他們對企業(yè)前期的發(fā)展做出過較大的貢獻(xiàn)，在守成階段可能是企業(yè)內(nèi)耗產(chǎn)生的主要土壤。又不能像對待普通員工那樣抓到小辮子就一腳踢開，不然就會落得誅殺功臣、不仁不義的罵名。也許這就是家族企業(yè)的宿命。<br> “三媚”是指田麗、秦玉蓮、顏小玉三大美女。她們個(gè)個(gè)風(fēng)情萬種而且知性，對企業(yè)的發(fā)展具有明星效應(yīng)，是企業(yè)的名片和軟實(shí)力，雖柔情似水，但無堅(jiān)不克，劉達(dá)明辦不成的事情，她們出面可以唾手而得。遇到田麗、秦玉蓮這兩個(gè)女人是劉達(dá)明一輩子的幸運(yùn)，他沒有被家庭、情感所羈絆，假如后院經(jīng)常冒煙起火、雞飛狗跳，根本沒有心情干事。顏小玉更是天上掉下來的尤物，撐起了企業(yè)營銷的半邊天。<br> “三怪”是指鄒小坡、厲義和張一豪。“基地有三怪，笨豬拱棵好白菜，在家為奴出門壞，才貌雙全沒人愛！”這是張一豪調(diào)侃鄒小坡、厲義和自己話?！氨控i”說的是鄒小坡，“好白菜”當(dāng)然就是顏小玉，張一豪看見顏小玉就像觸電，垂涎三尺；“在家為奴出門壞”是挖苦厲義在家怕老婆，在外面耀武揚(yáng)威；“才貌雙全”是反著說自己，長就一副認(rèn)真搞笑的模樣，炒股賠錢，買彩票不中，談女朋友不滿月就散。<br> 劉達(dá)明在基地反而越來越深藏不露。他熟讀《道德經(jīng)》，明白管理的四個(gè)境界，“太上，不知有之；其次，親之、譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之?！钡厍蛑?，沒有一處地形地貌相同；企業(yè)之多，沒有一個(gè)管理手段可以復(fù)制。因?yàn)椴煌蛩夭┺男纬刹煌纳鷳B(tài)。無論信守什么主義、什么教條，沒有對錯(cuò)，只有成敗。成功需要外部條件“天時(shí)、地利、人和”，更需要核心人物“智慧、自強(qiáng)、厚德”。<br> 蔡洪濤、張改菊和秦富形成一個(gè)特殊的組合，秦富真心希望蔡洪濤與張改菊結(jié)合，以與他們斷絕關(guān)系進(jìn)行逼迫。雙方子女已同意他們的結(jié)合，享受晚年幸福生活。終于他們舉行了簡單的婚禮，秦富作為證婚人祝愿他們幸福美滿，蔡洪濤表示只要自己健康狀況許可，他就會一直照顧秦富的生活。<br> 三<br> 種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部提出要把種業(yè)作為“十四五”農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)及農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重點(diǎn)任務(wù)來抓，加快啟動實(shí)施種源“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，堅(jiān)決打贏種業(yè)翻身仗。經(jīng)過多方努力，新太白山羊育種被上級部門立項(xiàng)，由省畜牧總站、省農(nóng)科院、農(nóng)業(yè)大學(xué)、養(yǎng)羊協(xié)會、太青牧業(yè)等單位聯(lián)合成立的新太白山羊育種項(xiàng)目組織成立了。太青牧業(yè)種羊場作為育種核心群，劉達(dá)明非常欣慰和興奮，他決定把新太白山羊育種作為自己今后的主要工作。<br> 2021年新春伊始，新太白山羊育種項(xiàng)目組首席專家余博士帶領(lǐng)專家、教授團(tuán)隊(duì)一行，對太青牧業(yè)育種基地新太白山羊核心群的種群結(jié)構(gòu)、體尺性狀、羊舍建設(shè)、飼養(yǎng)管理、飼草料種植和青貯飼料等進(jìn)行了考察調(diào)研和現(xiàn)場技術(shù)指導(dǎo)。在隨后的座談中，省市畜牧專家對于太青牧業(yè)育種基地新太白山羊品種培育工作給予了充分肯定，表示要進(jìn)一步加大對新太白山羊品種培育工作的技術(shù)扶持力度，加大資金投入和科研深層次合作，通過設(shè)立基層科研服務(wù)站、選派專家研究員進(jìn)駐太青牧業(yè)等形式，加大對新太白山羊品種培育、繁育、推廣的支持力度，逐步形成產(chǎn)學(xué)研相融合助推新太白山羊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局。余博士講到：“從20世紀(jì)90年代年末到2013年非典之前是波爾山羊熱炒的鼎盛期，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑使太白山羊被波爾山羊改良殆盡，幾百萬只規(guī)模的太白山羊淹沒在波爾山羊引進(jìn)和級進(jìn)雜交的大潮之中。難道太白就此消失了嗎？其實(shí)太白并沒有走遠(yuǎn)！她的基因仍然在Z市龐大的波雜羊群中頑強(qiáng)地轉(zhuǎn)播。一段時(shí)期采取的都是級進(jìn)雜交，大部分太白山羊群體基因比重迅速降低，幸虧非典之后波爾山羊一落千丈，絕大多數(shù)純種波爾山羊場倒閉，而民間的高代次雜交羊被留作種用，同時(shí)民間還有大量的低代次雜交羊甚至純種太白山羊，至此民間自發(fā)地開始了橫交固定育種階段。十幾年來經(jīng)過各代次雜交羊的橫交繁衍，一個(gè)新的大群體已經(jīng)形成，表現(xiàn)型多樣化，太白山羊、波爾山羊的各項(xiàng)特征都能在個(gè)別小群體中找到。太青牧業(yè)種羊場已經(jīng)打下良好基礎(chǔ)，進(jìn)行了有目的、有計(jì)劃的選育工作，今后再加上現(xiàn)代育種技術(shù)的使用，很快就能培育出新太白山羊品種和品系。我們要抓住歷史機(jī)遇，加快推進(jìn)新品種培育工作?！?lt;br> 劉達(dá)明表示：“太青牧業(yè)全方位配合專家團(tuán)隊(duì)開展育種工作，不惜一切代價(jià)，盡快出結(jié)果，大力繁育推廣，讓新太白山羊成為鄉(xiāng)村振興的財(cái)神?！?lt;br> 四<br> “青春是用來奮斗的”，16年務(wù)農(nóng)崢嶸歲月，為理想、為家鄉(xiāng)而拼搏。劉達(dá)明從熱血小伙已到不惑中年，在踐行鄉(xiāng)村振興中感悟生命，在感悟里升華境界，在共同富裕的召喚下覺醒！在山水之間，與善而美的羊兒朝夕相處就是一場修行，將生命與日月交融，與天地共和！將生命舒展成了一幅美麗鄉(xiāng)村的風(fēng)景畫！它掛在巍峨的太青山上，一切都在它偌大的虛空里。他明白了為而不爭、功遂身退、知止不殆的道理，活出了個(gè)人生命的特色。放下執(zhí)念，順勢而為，世界會因此而美好，靜靜地欣賞心靈的那份釋然，那份安寧，與人們分享生命的幸福與快樂。