<h3>從古至今，我們中華民族都十分崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以擁有高尚的道德作為待人處事的至高境界。而西方也在很久以前便認(rèn)識到了道德的重要性。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！边@說明道德這個東西，它對一個國家、一個民族的重要性并不會因為地域或時間的不同而產(chǎn)生太大的差異。每個人都應(yīng)該有成為一個道德高尚的人的目標(biāo)，每個人也都有機會成為一個有道德的人才。</h3> <h3>中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，在把我們黨建設(shè)成為作風(fēng)優(yōu)良、道德高尚的政黨方面做了很多的努力。民主革命時期，黨要求每個黨員接受品德教育，從而提高整個隊伍的道德水準(zhǔn)。司馬光曾說：“德者才之帥”，所以具有高尚道德的中國共產(chǎn)黨當(dāng)仁不讓地取得了民主革命的勝利。新時期，黨依然致力于提高全國的道德教育，提倡“依法治國”、“以德治國”，道德成了衡量、維護社會穩(wěn)定的重要因素。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，在把我們黨建設(shè)成為作風(fēng)優(yōu)良、道德高尚的政黨方面做了很多的努力。民主革命時期，黨要求每個黨員接受品德教育，從而提高整個隊伍的道德水準(zhǔn)。司馬光曾說：“德者才之帥”，所以具有高尚道德的中國共產(chǎn)黨當(dāng)仁不讓地取得了民主革命的勝利。新時期，黨依然致力于提高全國的道德教育，提倡“依法治國”、“以德治國”，道德成了衡量、維護社會穩(wěn)定的重要因素。 宋代文人蘇轍曾說：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們從身邊的小事做起，就都有可能成為道德高尚的人。宋代文人蘇轍曾說：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們從身邊的小事做起，就都有可能成為道德高尚的人。</h3> <h3>魯迅先生曾對青少年提出過這樣的期望：“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，他們就能成為在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！痹诟偁幦找婕ち业漠?dāng)今社會，我們作為新的一代，更應(yīng)自覺提高自身的道德水平，不斷以煉鋼的火燃燒自己，把自己塑造成一個有遠(yuǎn)大理想，有高尚道德的新世紀(jì)人才！希望新隊員們牢記誓言，時刻看著自己胸前飄動的紅領(lǐng)巾。熱愛祖國，牢記黨的教誨，好好學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，茁壯成長，爭做合格的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。</h3>