<p class="ql-block"> 這人吶，不同于其他物種，天生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的秉性，一輩子活在攀比中，渾然不覺(jué)累乏，即使活到生命的最后，已經(jīng)是“日落西山”的境地，明知一切早已蓋棺定論，還是逃不出人比人的怪圈。據(jù)我觀察，人活到最后，一般還有“四比”。</p> <p class="ql-block"> 一比高壽。人活到終了之時(shí)，值得驕傲的資本當(dāng)是歲數(shù)。記得，我小時(shí)候常常見(jiàn)到一幫子長(zhǎng)胡子老漢，在陽(yáng)屲旮旯里曬暖暖時(shí)，比賽著捋胡子，意即比高壽。如今的八十老，只要意識(shí)還清醒，常常會(huì)惦記圈里圈外的同齡人，口里唸叨著同早巳走了的人相比，他活到這般歲數(shù)，享盡了人間的榮花富貴，已經(jīng)是賺大了，知足者常樂(lè)，而往后看還有比他身體好的人，倒羨慕上人家的高壽，花花世界，誰(shuí)也不想離開(kāi)。</p> <p class="ql-block"> 二比家事。人到最后的家事，指的是兒孫的情況，自己過(guò)的日子，貧與富已無(wú)力顧及，常常掛念的是，自己的兒女，男婚當(dāng)婚，女嫁當(dāng)嫁，子孝媳賢，人全家全，無(wú)災(zāi)無(wú)疾，團(tuán)結(jié)和睦，兒孫滿(mǎn)堂，各家本分，正業(yè)正道。兒孫的幸福就是老人的最大愿望，在兒孫的大事上，不再需要老人操心，無(wú)牽無(wú)掛，死而無(wú)憾。</p> <p class="ql-block"> 三比身后。古人云“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！狈卜蛩鬃踊畹阶詈?，要比的話(huà)，還是萬(wàn)變不離其宗，比的是日子和光陰，房子、車(chē)子、票子，還有一門(mén)培養(yǎng)的大學(xué)生。有成就的人，比的是身后的遺產(chǎn)，有人“生的偉大，死的光榮”，給后世留下了千年不枯、萬(wàn)年不朽的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)活在人們的心目中；有人雖然坐擁巨額財(cái)富，活到最后卻被分遺產(chǎn)的問(wèn)題傷透了腦筋，要比的話(huà)，當(dāng)是比誰(shuí)的麻煩事兒少；有人前生損人損己，后世卻背負(fù)上令人痛恨的罵名，到頭來(lái)活得一文不值，不值得一比。</p> <p class="ql-block"> 四比落頭。無(wú)疾無(wú)痛，自然衰老，歿于正寢，當(dāng)是人生最大的圓滿(mǎn)。有人前生輝煌，權(quán)高位重，財(cái)大氣粗，不可一世，盡管家財(cái)萬(wàn)貫，走的時(shí)候背不走一輩子的積攢，而自己的罪孽誰(shuí)也無(wú)法替代，在死之面前再多的金錢(qián)也是無(wú)能為力，茍且活在世上，余生痛苦不堪，生不如死；有些人的一生，雖然波瀾不驚，如蟲(chóng)草一樣，不招惹事非，不曾留聲名，不曾留痕跡，而到人生的最后，不痛不癢，安然離去，無(wú)人論其長(zhǎng)短，或許如人們所說(shuō)的那樣，是“前世的積修后生的命”，無(wú)功無(wú)德，卻似佛系人生。</p> <p class="ql-block"> 人在世上何苦！爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，比來(lái)比去，到底是為了什么？其實(shí)，人活一世，盡管各人是不一樣的人生，而活到最后，歸宿都是一個(gè)樣，唯一的區(qū)別在于：或棺封其身，土埋三尺，把黃土頂一個(gè)包；或冒出一縷青煙，最終是一撮兒灰，何必在囗合眼閉之前，還要掙扎在“比”中呢？要說(shuō)真正聰明的人，只跟自己的前世今生比，不去計(jì)較別人，一輩子活得不累，活到最后更是輕松。</p>