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【3.15】古人遇到“假貨”怎么辦?

愛太陽的七小玉

<p class="ql-block">圖片上的山寨產(chǎn)品,大家眼熟嗎?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">相信大家對(duì)“贗品”、“蘇丹紅”、“注水豬肉”、“山寨”“假貨”并不陌生,古人如果遇到“假貨”會(huì)怎么處理,</span><b style="font-size: 18px;"> 今天和大家聊一聊,古人遇到“假貨”怎么辦?</b></p> <p class="ql-block">【01 】打假 &amp; 造假</p><p class="ql-block">中國(guó)自商周有商業(yè)歷史以來,“造假”與“打假”的歷史也相伴相生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《禮記 王制》中有這樣一段話:“用器不中度,不鬻于市;兵車不中度,不鬻于市;布帛精粗不中數(shù),幅廣狹不中量,不鬻于市;奸色亂正色,不鬻于市?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大意是百姓日常生活中使用的器皿、兵車、織出的布帛、經(jīng)緯密度等,如果不合規(guī)格、幅寬不合尺寸、布帛染色達(dá)不到正常顏色標(biāo)準(zhǔn)就不準(zhǔn)在市場(chǎng)上出售。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這個(gè)規(guī)定可以說不僅僅針對(duì)于假貨了,更說明古人是把“標(biāo)準(zhǔn)化商品”玩兒得很溜。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>民以食為天</b>,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是歷代帝王社稷的重要根基,<b style="font-size: 22px;">食品安全</b>在古代的地位也十分重要?!抖Y記》還記載:“五谷不時(shí),果實(shí)未孰,不鬻于市;木不中伐,不鬻于市;禽獸魚鱉不中沙,不鬻于市?!痹缭谥艹鸵蟛划?dāng)季的糧食和未成熟的瓜果不允許販賣。</p> <p class="ql-block">《唐律疏議》中更是明文規(guī)定的:“脯肉有毒,曾經(jīng)病人,有余者速焚之。違者杖九十,以故致死者絞?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要求商家如果發(fā)現(xiàn)變質(zhì)或過期的食品,必須馬上焚燒,否則如果一旦有人食用至食物中毒,輕則杖刑九十,如致人死亡,商家將以過失殺人罪處以絞刑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>看到這兒,作為消費(fèi)者,</b></p><p class="ql-block"><b>不知道大家對(duì)現(xiàn)在的“打假”力度有什么想法?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【02】中國(guó)打假 K.O 造假假藥</p><p class="ql-block"><b>俗話說“人命關(guān)天”。</b>電影《我不是藥神》里王硯輝把“賣假藥”飾演得活靈活現(xiàn)。賣假藥這事兒,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了精準(zhǔn)的“打假”先例。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)最早關(guān)于打假的法律是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝主持制定的《法經(jīng)》,這是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的成文法典,內(nèi)容非常豐富,在其中的《五雜法》中規(guī)定經(jīng)營(yíng)藥材的人不得售假,要按醫(yī)生所開的處方配藥賣藥,如膽敢制假售假,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將受笞刑處罰,因此而造成人員傷亡的要被流放。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>到了秦朝,相關(guān)法律規(guī)定更加嚴(yán)厲,賣假藥者將會(huì)受到墨、劓、刖、宮、大辟等刑罰。</b></p> <p class="ql-block"><b>宋朝讓商人組成“行會(huì)”,按照行業(yè)類別登記在冊(cè)。</b>從事商業(yè)和服務(wù)業(yè)的商戶們必須登記入會(huì),接受行會(huì)的監(jiān)管。高度重視發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)在食品、藥品質(zhì)量管理上的自律作用,這個(gè)行業(yè)協(xié)會(huì)不僅協(xié)助打擊“有毒食、藥品”,而且對(duì)食、藥品摻假、以次充好的假食、藥品承擔(dān)責(zé)任。消費(fèi)者如果買到了假冒偽劣產(chǎn)品可以到“行會(huì)”進(jìn)行投訴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為防止造假藥,冒充官藥出售,宋朝負(fù)責(zé)制藥的惠民局和和劑局各自有“藥局印記”和“和劑局記”四個(gè)字的大印。東、南、西、北四局,也各自加蓋上六字公章?;实垡苍略t,若有人制造假藥,偽造處方和官印,要依“偽造條例”法辦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【03】學(xué)術(shù)打假 VS 學(xué)術(shù)造假</p><p class="ql-block">大家還記得學(xué)術(shù)打假“翟天臨事件”和“仝卓”考生身份造假事件嗎?在古代,學(xué)術(shù)造假也經(jīng)常出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">在古代,學(xué)術(shù)造假也經(jīng)常出現(xiàn)。漢朝建立后,逐漸重視儒家思想,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,儒家典籍于是被確定為官方的教科書,朝廷在太學(xué)設(shè)立專門博士講授。但是,在沒有印刷術(shù)的年代,制定標(biāo)準(zhǔn)版教材成為一個(gè)棘手問題,各家手里的教材都是上一代傳下來的或者抄來的,時(shí)間久了難免造成版本上的混亂,每個(gè)人都認(rèn)為自己才是權(quán)威。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢靈帝時(shí)期,著名學(xué)者、書法家蔡邕向漢靈帝提出建議,組織權(quán)威學(xué)者,考據(jù)出這些典籍的最權(quán)威版本,把它們一一刻在石頭上,今后誰都不能篡改。</p> <p class="ql-block">在蔡邕主持下,一批當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的學(xué)者參與到此項(xiàng)工程中,校訂出《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》《孝經(jīng)》《公羊傳》等七部儒家經(jīng)典,共20.9萬字,全文刻制在46塊石碑上,每塊碑石“高一丈許,廣四尺”,由于它們刻制于漢靈帝熹平年間,史稱“熹平石經(jīng)”。后來,歷史上還至少有過6次這樣的刻經(jīng)行為,分別是曹魏的“正始石經(jīng)”、唐朝的“開成石經(jīng)”、五代的“蜀石經(jīng)”、北宋的“汴學(xué)石經(jīng)”、南宋的“臨安石經(jīng)”和清朝的“乾隆石經(jīng)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些刻在石頭上的石經(jīng),可以理解為一種特殊的圖書編輯出版活動(dòng),目的是保存經(jīng)典、統(tǒng)一版本,除弘揚(yáng)儒家經(jīng)典外,“學(xué)術(shù)打假”也是刻制它們的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。</p> <p class="ql-block"><b>天天3.15,從你我開始。</b></p><p class="ql-block"><b>下一期,咱接著嘮……</b></p>