<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">原創(chuàng) 智宇張瑾 古建營造與油漆彩繪</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山石窟位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是小隴山的一座孤峰，高142米，因山形似麥垛而得名。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山石窟始建于384-417年。存194個窟龕、7000多尊造像、1000平方米壁畫，</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)陳列館。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山風(fēng)景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉五個子景區(qū)180多個景點組成，擁有豐富多樣的生物類型和物種，被稱為“隴上林泉之冠”，具有深厚的旅游價值，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術(shù)明珠和最具潛力的旅游勝地。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?麥積山石窟：世界文化遺產(chǎn)，國家AAAAA旅游景區(qū)，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家森林公園，國家地質(zhì)公園，全國重點文物保護(hù)單位，中國四大石窟之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山，經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險惡情景早已成為歷史。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>人們可以放心大膽地登游各個崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山，高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實物資料。</b></p> <p class="ql-block"><b>據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>相傳，李允信為其亡父造七佛閣時，就動用人工40萬個。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)?shù)亓鱾饔校骸翱惩昴仙讲?，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>就連美國首批游客在1947年《和平日報》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">地震經(jīng)歷過</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積石窟，原是一個完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震，使崖面中間部分塌毀，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>東崖現(xiàn)存洞窟54個，西崖140個。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。</b></p> <p class="ql-block"><b>無論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0.3米的小像，都給人以美感。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。</b></p> <p class="ql-block"><b>7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅毅的性格。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。</b></p> <p class="ql-block"><b>中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>這個牛兒，塑造得相當(dāng)動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著。</b></p> <p class="ql-block"><b>不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個字。</b></p> <p class="ql-block"><b>相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官，游麥積山廟會，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈?zāi)垦＃溶浂稇?zhàn)，再也不敢邁步了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>眾衙役只得火速請 來一群石匠鑿開了一個小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">四大景區(qū)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">麥積山石窟</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山周圍還有幾個引人入勝的風(fēng)景點。</b></p><p class="ql-block"><b>如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>隨著時間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山又名麥積崖，地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山系的一座孤峰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山石窟始創(chuàng)于十六國后秦（公元三八四年至四一七年）爾后屢有修葺擴(kuò)建，至公元六世紀(jì)末的隋代基本建成，并完整保留至今。</b></p> <p class="ql-block"><b>區(qū)內(nèi)松竹叢生，山巒迭翠，周圍群峰環(huán)抱，麥積一秀崛起，古稱“秦地林朱之冠”，是中國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米，距天水火車站三十公里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>麥積山山高142米，形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋，望之團(tuán)團(tuán)，如農(nóng)家積麥之狀，故有此名”，人們便稱之為麥積山。</b></p> <p class="ql-block"><b>山峰的西南面為懸崖峭壁，麥積山石窟就開鑿在這峭壁上，有的距山基僅二十米，有的高達(dá)八十米。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在中國石窟中是罕見的。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山風(fēng)景名勝區(qū)占地面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為敦煌莫高窟，龍門石窟和云岡石窟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫，有“東方雕塑館”的美譽(yù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">樵山x</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2010年12月15日，國家旅游局正式批準(zhǔn)麥積山風(fēng)景名勝區(qū)為國家5A級旅游景區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">麥積山俗稱麥積崖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五代天水人王仁裕撰寫的《玉堂閑話》中說“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>形象說明了麥積山得名的緣由。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山景區(qū)松竹叢生，清流遍地，山巒疊翠，自古有“秦地林泉之冠”的美譽(yù)。春來一片蒼翠，夏日山花爛漫，秋季白云紅葉，冬天玉樹瓊枝，頗有四季皆景的南國風(fēng)光。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“麥積煙雨”為秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人為之陶醉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>清翰林邑人吳西川在《麥積煙雨》詩中贊曰“最宜秋雨后，兼愛暮時煙”，可見煙雨之撩人。</b></p> <p class="ql-block"><b>登上麥積山石窟的“散花樓”俯瞰，方圓百里林海茫茫，如詩如畫，滿目生碧，氣勢磅礴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如將色彩繽紛的花瓣騰空撒下，隨著氣流繚繞而上，可出現(xiàn)“天女散花”般的迷人景象，使人頓生飄飄欲仙的感覺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山石窟是麥積山景區(qū)的主要游覽點，它開鑿在距地面80米的懸崖絕壁上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空穿云”，其驚險陡峻為世罕見。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>亂水通人過，懸崖置屋牢。</b></p> <p class="ql-block"><b>上方重閣晚，百里見秋毫。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦(公元384年至417年)時期開始營造的。諺云：“砍盡南山柴，堆起麥積崖。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>可見建造時的工程浩大與艱辛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>據(jù)梁《高僧傳》載，南朝宋年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒三百余人，可知當(dāng)時佛事之盛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>西魏剛剛立帝時，在這里“再修崖閣，重興寺宇”。</b></p> <p class="ql-block"><b>魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴發(fā)修行，賜死后“鑿麥積崖為龕而葬”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>北周保定、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，大詩人庾信為此寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》。</b></p> <p class="ql-block"><b>隋文帝仁壽二年，楊堅在全國敕葬“神尼舍利”時，秦州使將舍利葬在麥積山頂上，山頂還有高九點四公尺的隋代舍利塔巍然屹立。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>唐、五代、宋、元、明、清都不斷開鑿或重修。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>歷史上雖遭多次地震、火災(zāi)的破壞，現(xiàn)仍保存窟龕194個，泥塑、石刻造像7800多尊，壁畫千余平方米，是我國四大石窟之一。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">地形地貌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">麥積山</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山為典型的丹霞地貌，石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖，其山勢陡然起獨(dú)峰，最初有許多天然之巖洞。x</b></p><p class="ql-block"><b>它的海拔1742米，山頂距地面142米。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里。</b></p> <p class="ql-block"><b>全部窟龕開鑿在山崖峭壁之上，分布于東、西兩崖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>東崖現(xiàn)存54個洞窟，西崖現(xiàn)存140個洞窟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>共計泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身，壁畫一千三百余平方米。</b></p> <p class="ql-block"><b>現(xiàn)存造像中以北朝(南北朝時期代指位于北方的政權(quán))造像原作居多。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>麥積石窟為中國四大石窟之一，是一種國家AAAAA級旅游景區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峰突起，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>素有“小江南”、“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。</b></p> <p class="ql-block"><b>它的開鑿年代，大部分學(xué)者認(rèn)為始于后秦，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都不斷地開鑿和修繕，現(xiàn)存造像中以北朝造像原作居多?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>附近群眾中還流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>可見當(dāng)時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">石窟藝術(shù)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這里的雕像，大的高達(dá)16米，小的僅有10多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b>石窟建自公元384年，后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖，其山勢陡然、獨(dú)峰聳立，最初有許多天然巖洞。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)存洞窟194個，其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫1300多平方米。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>由于麥積山山體為第三紀(jì)沙礫巖，石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散，不易精雕細(xì)鏤，故以精美的泥塑著稱于世，絕大部分泥塑彩妝。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>被雕塑家劉開渠譽(yù)為“東方雕塑館”。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強(qiáng)烈的民族意識和世俗化的趨向。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀(jì)中葉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>麥積山石窟被列為國家重點文物保護(hù)單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>七佛閣，也稱散花樓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>位置：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>位于東崖三大佛上方最高處，距地高約70米，為麥積山規(guī)模最大，位置最高的石窟，也是最輝煌壯觀的殿堂式大窟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>時代：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>北周、唐、宋、明、重修。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">窟，形：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>窟頂為單檐廡殿式，前有七間八柱長廓，廓后作七個并列頂四面坡頂?shù)姆叫未罂摺?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>窟高15米，寬31.7米，深13米。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>由于唐開元二十二年天水發(fā)生強(qiáng)烈地震，前廊六根列柱及頂部平基崩塌無存僅留兩側(cè)石柱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">造像：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>窟內(nèi)原塑一佛二弟子六菩薩或一佛八菩薩像，歷經(jīng)唐、宋、元、明不斷修繕，造像已非初始原貌。</b></p><p class="ql-block"><b>諸龕外部浮雕帳幔帷幕上飾火焰紋、寶珠、鱗片網(wǎng)絡(luò)花飾及流蘇等。顯得十分華麗壯觀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>龕與龕之間有石胎泥塑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“天龍八部”有天、龍、夜叉和惡鬼形象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>以及宋塑兩身高4.2米的金剛力士，骨骼健壯、肌肉突起，造型夸張，但都強(qiáng)悍無比，氣勢逼人，塑作技藝高超，是金剛力士中之杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b>窟外上方的崖壁上，有薄肉塑伎樂飛天五組，均為北周原作。每組飛天四身，面部，四肢等肌肉裸露的部分浮雕，其余衣紋，裙帶及披巾等彩繪。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>有的手執(zhí)樂器演奏，有的手捧供物飛舞，自由自在地飛旋于鮮花與祥云的虛空之中。別出心裁，獨(dú)具一格的表現(xiàn)形式不僅輕盈優(yōu)美，也體現(xiàn)了作者卓越的智慧與豐富的想象力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>此窟建成之時，并請著名文學(xué)家庚信為之撰銘。</b></p> <p class="ql-block"><b>此窟俗稱散花樓。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>據(jù)說，這是由于在此散花，佛將帶給你好運(yùn)和祝福。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)我們登上七佛閣前廊憑欄倚立，將五彩繽紛的紙片撒向空中，你就會看到美麗的紙片紛紛揚(yáng)揚(yáng)、徐徐飄落而下。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>奇妙的是，頃刻之間，這些紙片又爭先恐后地向上飛升，升至一定高度后才慢慢地向下散落四方。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>這一奇觀，民間流行的美麗傳說很耐人尋味。</b></p> <p class="ql-block"><b>故事說的是七佛閱里的七尊大佛，當(dāng)年佛閣建成后，曾邀佛祖來此講經(jīng)說法，赴會聽法者云集上七佛閣之下。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七佛閣里修行的二十八尊飛天，見此盛況，興奮不已。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>為識別赴會者們對佛的信仰是否真誠，她從空中向地上的眾生散花，如果他們心誠，飄落的花雨就會飛向天際；如果花瓣落在誰的肩上， 就說明他俗緣未斷，紅塵未了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>結(jié)果，散落的飛花久久飛舞于空際，沒有一瓣落下，證實前來聽法的眾僧，個個誠心敬佛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>到如今，游覽的人們不時將紙碎片拋向空間，看著騰空上升的紙片飛揚(yáng)，心中一片歡悅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>久而久之，人們習(xí)慣稱上七佛閣為“散花樓”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">壁畫：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">麥積山壁畫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>七個佛龕內(nèi)壁畫，全為明末清初重繪，唯諸龕外部上面的大型“薄肉塑”飛天組畫及殘存在前廊平棋上面的四幅佛傳故事畫，既為北周原作，又頗具有特色。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“薄肉塑”飛天，計五塊，約30平方米，每塊各作飛天四身，其臉部和肌體部分均為薄薄一層優(yōu)質(zhì)細(xì)泥塑出，其它如衣著、飄帶、飾物以及周圍的流云、花飾等，均彩畫而成，既生動，又極富立體感，生動優(yōu)美，確為罕見佳作，在四幅佛傳故事畫中，尤以右側(cè)偏東的那幅騎乘人物畫最為突出。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>特別是那匹緩步前進(jìn)的紅馬，不論是體形動態(tài)和神韻都繪制得維紗維肖，由于當(dāng)時的制作者，巧妙地運(yùn)用了散點透視和焦點透視的構(gòu)圖方法，又適當(dāng)考慮到人在仰視中的錯覺關(guān)系，每當(dāng)人們從不同的位置和不同的角度來看，它都有不同的走向和動勢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?說明我國古代畫師已掌握了透視原理及高超的技藝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">題記：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在第4窟西側(cè)柱外下部，有淺刻題記一方，三行十六字：“坊石匠法知，趙獲玖開三龕 趙松朵”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此外，第二龕主佛兩側(cè)下層壁畫中，有元至正二十五年（公元1365年）重妝塑像的題記二處，在前廊左壁天王左側(cè)墨書藏文六字真言，系唐以前古藏文題記。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>各龕內(nèi)還有明末清初重妝龕內(nèi)塑像壁畫的發(fā)愿文和榜書題記以及柱廊內(nèi)外的宋、明、清官員、香客游人題記16一方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">壁畫：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此窟是麥積山石窟最為恢宏，最多精美的壁畫，而且保存最多，約99平方米，裝飾了三個佛龕以外的全部壁畫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>除窟內(nèi)佛座四周約1.21平方米為明代重繪外，均為北魏原作，內(nèi)容豐富，形式完美，多為精品。</b></p> <p class="ql-block"><b>1. 正壁巨大規(guī)模繪制了涅經(jīng)變，縱2.20米，橫8.22米，略有殘損。分別繪有釋迦臨終遺教，涅盤后為迦葉示現(xiàn)雙足；八王分舍利以及起塔供養(yǎng)場面，全畫面氣勢磅礴、氣韻生動，是全窟的主題。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>②左壁上部維摩潔經(jīng)變，縱2.30米，橫4.48米，是中國佛教藝術(shù)史上常見的題材，但在北朝像此處這樣內(nèi)容詳備，畫幅巨大，并以高度成熟的經(jīng)變形式出現(xiàn)的壁畫，尚屬罕見。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>故事、人物都從《維摩詰經(jīng)》諸品中的內(nèi)容為主。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>畫面人物形象和繪畫技法具有典型的中國特色，天女造型與傳世《洛神賦圖》臨本十分相似。故事情節(jié)組合巧妙，繪制技藝精湛，是早期經(jīng)變畫中的優(yōu)秀作品。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>③右壁上部西方凈土變，縱1.63米，橫4.55米，是我國石窟中時化最早，（規(guī)模最大）內(nèi)容最完備的一幅西方凈土變。畫面雖有剝落和模糊之處，但所繪人物、建筑、花卉、樹木等都清晰可辨，整幅畫面，構(gòu)圖錯落有致，線描如春蠶吐絲，技法成熟，是早期具有特點的杰出作品。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>④前壁七佛圖與十惡十善。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>前壁上部為七佛圖，縱1.47米，橫8.22米，七佛即七世佛以橫列七鋪坐佛說法圖構(gòu)成，兩側(cè)有菩薩，弟子，比丘數(shù)身。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>下部門兩側(cè)畫十惡十善，約14平方米。大部分已被煙重黑，有的稍見清晰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>有墨書榜題十余條，可辨者四條“此人生時好□□當(dāng)墜刀山地獄”“此人生時好□□□□令人截臂地獄”?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此人行十善得參益時”“ 諸天羅漢迎去時”，畫面表達(dá)了懲惡勸善的思想，誠如七佛通偈所云”諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">壁畫</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">璧畫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑤窟頂左右披《薩陲太子本生》故事。二披呈梯形，左披上底1.34米，下底3.80米，高1.48米，右披上底1.05米，下底2.50米，高1.10米。依據(jù)《賢愚經(jīng)、摩訶薩埵以身飼虎緣》繪制，左披畫一座大城，城內(nèi)有宮城，城外有薩陲那游獵，舍身飼虎后二兄迅疾返回報信的場景。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>城內(nèi)國王聞信暈倒，救護(hù)等場面。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>右披畫一大山，山崖之下群虎洶洶，饑餓覓食的情景，薩陲那跳崖，國王聞訊率眾趕到。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>兩披畫面基本包含了這一故事的全部主要情節(jié)。只因剝落、漫漶、未見最后起塔供養(yǎng)的場面，圖中故事內(nèi)容和環(huán)境景物密切結(jié)合，構(gòu)圖巧妙，描繪生動，具有強(qiáng)烈的悲劇氣氛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑥窟形正披，本生故事。采用長卷式的幅畫，畫了大規(guī)模出行圖，自左至右有本二乘，第一本，疾馳狀，第二本，已緩式停下，第三本有王者身份者下車，有數(shù)人佇立迎候，由于此圖殘損過甚而內(nèi)容不詳。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑦窟頂前報，炎子本生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此窟前披采用中國傳流長卷式構(gòu)圖給炎子本生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>分右、中、左三段，從迦夷國王進(jìn)山狩獵、追獵、誤身炎子及盲父母因子遇難而大慟，天賜神藥盲父母變明等復(fù)雜連續(xù)的情景，場面生動自然，將人物情節(jié)及山水等自然景觀融為一體，既是一幅長卷故事畫，又是一幅山水人物畫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑧窟頂天井，帝釋天，縱1.32米，橫4.68米，帝釋天乘坐龍車張傘蓋，車后飄揚(yáng)旗，前后眾多的乘龍飛天圍繞。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>前方一身足踏蓮臺由無數(shù)伎樂天圍繞下飛行的天人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>整個畫面以無數(shù)飄帶和流云造成滿天飛騰的氣勢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">165窟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>造像</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>位置：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>西崖中層?xùn)|端。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>時代：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>西秦或北魏早期，現(xiàn)存造像均為南宋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>窟形：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>長方形敞口大龕。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>造像：</b></p> <p class="ql-block"><b>原造像全毀，僅存束帛佛座和背光?？邇?nèi)正壁塑交腳彌勒菩薩一尊，內(nèi)著僧祗支外穿通肩大衣，結(jié)跏跌坐。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>左右各立中年女性供養(yǎng)人一尊，高髻花冠橢圓臉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>眉彎長與鼻相通，眼角上翹，小嘴，著當(dāng)時世俗女式服裝，外著交領(lǐng)長衣，右邊腰中系帶，長裙蓋足露腳尖，右手握拳上舉、左手下垂、衣紋線條自然流暢、身材窈窕、俏麗潤秀、個性鮮明、為當(dāng)時上層社會年輕貴婦的真實寫照。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>左壁菩薩、頭頂方巾、額有毫光、袒胸、內(nèi)穿斜領(lǐng)小衣，外著開領(lǐng)長衫、兩手重疊于腹前、手心向上、作觀音相。右壁菩薩頂束高髻，面形與左菩薩相同。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>左、右壁菩薩面目端莊秀麗、儀態(tài)典雅、肌膚細(xì)膩、怡然自得、溫婉可親，具有鮮明的性格特征。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此窟五身宋塑大像，均未彩，形象神韻、衣著質(zhì)感全以泥質(zhì)表現(xiàn)，這是該窟造像的重要特點之一，亦為宋塑代表作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">歷史文化</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋 牢，上方重閣晚，百里見秋毫?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時期開始營造的。</b></p> <p class="ql-block"><b>據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>西魏時，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>北周保定、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級</b></p> <p class="ql-block"><b>據(jù)史書記載，著名禪僧玄高、曇弘在此講學(xué)，“聚集僧人三百”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>北魏、西魏、北周三朝，大興崖閣，造像萬千。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不斷開鑿或重修。</b></p> <p class="ql-block"><b>以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅槃等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">藝術(shù)家</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>真實地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細(xì)膩；宋代造像衣紋寫實，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。</b></p> <p class="ql-block"><b>藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。</b></p> <p class="ql-block"><b>第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。</b></p> <p class="ql-block"><b>所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險陡峻為世罕見，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">民俗風(fēng)情</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積山歷史悠久，文化燦爛，在地方傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)最為獨(dú)特的，有民間祭祀、文化娛樂、歌舞雜藝、飲食文化等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">祭拜伏羲</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>伏羲是中華民族景仰的“人文始祖”，天水是伏羲的出生地，“羲皇故里”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>祭祀活動記載已有800多年歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b>自1988年開始，甘肅省和天水市每年在天水秦州區(qū)舉辦“伏羲文化旅游節(jié)”，舉行盛大的伏羲公祭大典，國家領(lǐng)導(dǎo)人、省、市各界政要、貴賓出席。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>萬人空巷，場面宏大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>公祭大典現(xiàn)已被國家列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">民間傳說</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>麥積石窟中，牛兒堂有頭頭朝西南臥倒的小牛犢，稱“金蹄銀角牛犢兒”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>有一年的四月初八麥積山過會，周圍男女老少，猶如海潮般齊集麥積山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人潮驚動了臥牛山[span]的大母牛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>原來距麥積山以西五六十里外的臥牛山，是頭頭朝東臥倒的大母牛，正是牛犢兒的母親。</b></p> <p class="ql-block"><b>大母牛怕傷著牛犢，便朝麥積山吼叫。牛犢聽到聲音，掙扎著起來要走。牛犢一動，牛兒堂上面窟頂崩塌，天花板紛紛墜地。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>整個山體也晃動起來，游人亂作一團(tuán)。佛祖[span]見狀，急令金剛武士把牛犢縛住。站在旁邊的一名金剛領(lǐng)命，急蹬上牛背，用力一踏，牛犢再起不來了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>從此，金剛[span]就永遠(yuǎn)站在了牛犢背上。至今還有歌謠[span]說：“臥牛山，麥積山，兩山雖遠(yuǎn)山對山；大牛臥到臥牛山，神牛還在麥積山?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”通過審議被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>這次入選該項目的遺產(chǎn)地共33處，其中包括甘肅麥積山石窟等眾多名勝古跡。</b></p> 歡迎轉(zhuǎn)載謝謝分享