<b>主辦:元寶山區(qū)翟云峰高中語文名師工作坊</b> <font color="#ed2308"><b>讀書,教師成長成熟的精神之旅;</b></font><div><font color="#ed2308"><b>寫作,教師強身養(yǎng)生的幸福之基。</b></font></div> 平煤高級中學(xué) 潘飛研 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">潘飛研印象</span></p><p class="ql-block"> 翟云峰</p><p class="ql-block"> 初識潘老師,是在平煤高中與元寶山區(qū)二中合并重組之后,與趙君主任摸底聽課。潘老師課上抑揚頓挫的聲調(diào),極度豐富的表情,有些夸張的語言,融洽的課堂氛圍,再配以得體的服裝,溫和親切而又散發(fā)獨特魅力。</p><p class="ql-block"> 幾次聽課之后,又加深了這樣的印象,感覺她是一個有故事的人。</p><p class="ql-block"> 偶爾翻看朋友圈,潘老師很多配美圖的文字,一下子就驚艷到了我?!栋职值男∶住贰缎r候的八月節(jié)》,相對貧乏的物質(zhì)生活中記載的簡單的快樂,不也是自己小時候的生活嗎。很多隨筆,看似這兒坐坐,那兒停停;這兒溜達溜達,那兒琢磨琢磨,行所當(dāng)行,止所應(yīng)止,沒有事先制定的路線、也沒有明確的目標(biāo),卻給人以詩意的回味?!盁o數(shù)生活的平凡,被她演繹得有聲有色!訴諸筆端,生活又變成文字,細膩、形象、跳躍的文字,里面包容著生活的喜怒哀樂和她對生活的深刻回味!”(同事許志敏語)有些文字,像《題圖》中的“云山水光無纖塵,綠藍青紫在人心,世人奔碌皆為客,靜水禪心做主人”,仿佛深山幽谷里的聲音,又如得道高僧的偈語,在悠然之中,把你引向遠古,引向自然,引向無欲的安謐……</p><p class="ql-block"> 妻子患病,是自己生命中最黯淡的日子。一次周末陪妻子在旱河邊綠化帶里溜達,碰到老領(lǐng)導(dǎo),勸妻子凡事開解要充滿信心,期間提到潘老師,讓自己一下子明白經(jīng)歷過病痛折磨的人,才更深刻地理解生命的真諦,活著的美好,像海倫?凱勒,像胡克?尼哲,像史鐵生,像張海迪……也理解了潘老師為什么懷著一顆感恩的心工作,一顆赤誠的心對待學(xué)生、對待周圍的人。</p><p class="ql-block"> 潘老師的丈夫是地理老師,聊起妻子,也是滿眼的敬佩。孝敬雙方的老人,那是沒得挑;雙方家庭都是姊妹多,誰家有事,第一個上前;潘老師的心中,有親情,有家人,唯獨沒有自己;普通的生活,一飯一蔬中,因為潘老師,而有了色香味的精致;兩人都喜歡大自然,經(jīng)常來一次說走就走的旅行,陶醉自然,體味民俗,放松身心,享受生活;晚上,很少看電視,多是一個人,在燈下用文字編織自己見到的風(fēng)景、聽說的故事、內(nèi)心的感悟,經(jīng)常眼淚流下。心地善良,通情達理,多愁善感,賢妻良母,孝女詩心,追求完美,這就是丈夫心中潘老師的形象。</p><p class="ql-block"> 小韓與潘老師接觸頗多,作為朋友,她眼中的潘老師,會生活,安排一日三餐,井井有條。穿著不一定貴重,但追求獨特品位,為人低調(diào)。特別是為朋友敢于出頭,仗義執(zhí)言。</p><p class="ql-block"> 作為一個辦公室的同事,邱建梅老師這樣評價她:“潘老師是一位熱愛教學(xué)熱愛學(xué)生工作踏實積極上進的好同志,她身上有生活,眼里有風(fēng)景,心中有詩意,精神有追求,筆下有風(fēng)采。她熱愛寫作,性情隨意灑脫,胸中丘壑萬千?!?lt;/p><p class="ql-block"> 還有,潘老師學(xué)的是歷史專業(yè),而改教高中語文,雖然是過去學(xué)校的特殊歷史使然,但文史兼通,就不是一般的戰(zhàn)士。魯迅曾教過化學(xué)、生理衛(wèi)生,后來學(xué)醫(yī),又棄醫(yī)從文,成為文學(xué)家、思想家。</p><p class="ql-block"> 眼前歷歷在目的是本周五的兩個片段:</p><p class="ql-block"> 第一節(jié)剛下課,有兩位同學(xué)來到潘飛研老師辦公桌前。</p><p class="ql-block"> “你們又來磋磨我來啦?我都愿意相信你們了?!迸死蠋熋鎺σ?。原來是兩位同學(xué)到辦公室找老師檢查背誦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第七節(jié)聽潘老師講《過秦論》,是起始課。交代完本課的教學(xué)目標(biāo)后,是教師的范讀。朗讀聲音甜脆,字斟句酌,感情充沛,抑揚頓挫,一板一眼之間是對課文內(nèi)容的熟悉,一詞一語之中是對備課的用心,自己和學(xué)生都被帶入到她所營造的氛圍中。學(xué)生朗讀,再讀重點字詞。介紹作者,聯(lián)系了李商隱的《賈生》、劉長卿《長沙過賈誼宅》、毛澤東《賈誼》,簡析深入淺出。介紹背景,讓我驚嘆,秦始皇滅六國的具體時間、先后次序,準(zhǔn)確而清晰。接著學(xué)生再次朗讀課文。一堂課,行云流水,緊湊自然。</p><p class="ql-block"> 課下問了兩個同學(xué)對語文老師的印象,都說老師非常好,語文課很有意思,也樂意學(xué)語文。</p><p class="ql-block"> 淡薄,平和,通透,潘老師是一個活得非常明白的智者。</p><p class="ql-block"> 用心,敬畏,寫作,潘老師又是一個有詩意有遠方的同道。</p><p class="ql-block"><br></p> 潘飛研老師在上課 <h1><font color="#39b54a"><b>潘飛研老師隨筆</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">散文</font></b></h1> <p class="ql-block"><b> 爸媽的小米</b></p><p class="ql-block"> 潘飛研</p><p class="ql-block"> 又是一年稻谷香,漫山遍野儲金倉,爸媽小米今何在,唯有回憶淚沾裳!</p><p class="ql-block"> 在小時候,家家踅囤子或挖地窖攢谷子,富裕人家的囤子能布滿一整個西屋和廂房,而且囤子上都一層層盤旋著一種 叫‘折子’的東西,里面滿滿的都是谷子粒,這些人家的宏遠目標(biāo)都是攢夠三年吃的糧食。</p><p class="ql-block"> 爸抽著他的老煙袋,總是對人家羨慕不已。</p><p class="ql-block"> 我家孩子多,有四個孩子要讀書,每年的谷子只能留夠年吃年用的,其它的谷子會被爸媽碾成小米,分批次的拿到集市上去賣。小米賣出的三元幾元十元八元,會變成學(xué)費,變成小刀橡皮大白紙,也變成爸媽攢的孩子的前程……</p><p class="ql-block"> 那時候,有兩件事在村里最丟人:第一件是挖菜,第二件就是賣糧食。</p><p class="ql-block"> 春天苦麻子長得最早,婆婆丁也很盛,油油的都在等人稀罕,但村里人很“要臉面”,明明春天里都沒菜吃,卻個個都要在別人面前擺出一副很“闊”的樣子。闊人家怎能吃野菜呢?誰去挖菜,那些愛東家長李家短隔壁王大娘不洗碗的人就會撇著嘴說:“破苦麻子婆婆丁誰還稀罕吃呀!”</p><p class="ql-block"> 但事實是,沒有幾家能在春天里有菜吃,那些打腫臉充胖子似的微薄的尊嚴(yán)只能靠沒有油水的嘴來支撐。我就記得我家南梁種的幾壟蔥,年年都丟。</p><p class="ql-block"> 媽,對挖野菜這個事兒很在意。</p><p class="ql-block"> 我最喜歡挖菜,媽不讓我挖,我就偷偷去。我把挖的又鮮又嫩的婆婆丁統(tǒng)統(tǒng)鋪在筐頂,看上去就像婆婆丁是滿滿一大筐一樣,自己瞅著就滿心歡喜。路上一會碰到一個人,一會碰到一個人,都會驚艷地說:“呀,這么多,真好”!眼里涌現(xiàn)出的都是特想擁有的光。但當(dāng)集聚到閑聊的人群中,就會有那么一兩個人,神秘秘地眨眼,微揚著嘴唇,挑著眉說“嗨呀,夜來個雞蛋炒蔥,都不愿意吃了!”這時候,媽就會一臉黯然,努努嘴做出暗自嗔怪我的模樣,意思是不讓你去,你非得去!我倒不以為然,明明,剛剛,你還恨不得馬上吃一口呢,這么一會,雞蛋炒蔥,都不是蔥炒雞蛋就讓你想得滿嘴流油了!我家的蔥明明丟了嘛!我家的蔥明明丟了嘛!</p><p class="ql-block"> 第二件就是讓爸媽及其掛不住臉的“賣小米”。</p><p class="ql-block"> 別人家的糧食都是攢了一年又一年,明年吃今年的糧,今年吃去年的糧,甚至今年吃幾年前的糧。我就記得初中和一位馬同學(xué)同座,她帶了三年霉小米的飯,中午一打開飯盒,霉味兒撲面而來,她就講,她家攢了多少多少糧食,地窖是怎樣挖了幾層怎樣來存糧食的,弄得我每天又自卑又對她羨慕不已。</p><p class="ql-block"> 我家攢不了糧食,哥我們?nèi)齻€的學(xué)費很貴,我家的糧食得換錢。記得每一次爸把糧食搬到馬車上,都是一陣惆悵,又去賣糧食,這要明年不下雨,這幫孩子吃啥!媽就說,明年有明年的法兒,怕啥。</p><p class="ql-block"> 車裝上了,頂著晨曦出發(fā),路過很多人家家門口,禁不住農(nóng)村人起得早,一直走到波羅和碩,都有很多好事的人站在門口看,看哪個村的誰誰又去賣糧食了。抱著膀子唾沫亂飛,臆想著他們家的窮困。</p><p class="ql-block"> 一路上爸就萎縮在馬車前,媽就低頭坐在馬車后,他們好像在干一件最令人羞恥的事讓他們抬不起頭??吹剿麄兡菢樱麄兺嫠5奈揖拖?,哪天我有錢了,就給他們買成車成車的小米(后來,我參加工作,很多年,一發(fā)工資我就會買袋子大米,與爸媽的小米情結(jié)絕對有關(guān))。但孩子的心情不會沮喪,反而感覺美滋滋。我笑滋滋地把腿搭在馬車后,讓腿隨著馬車的奔跑甩來甩去,這時我會記起老師說:“誰誰誰,你咋還不交錢,你看人家子銀,總是第一個交錢!”</p><p class="ql-block"> 明天老師又得這樣夸我老早交錢了……</p><p class="ql-block"> 野菜和小米,是我童年記憶最深的結(jié)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在,經(jīng)常不止一次想小時候挖菜的事:總有人是因為扎的根淺又想看起來像棵樹,才會忽視腳下踩踏的土地的貧瘠只要面子沒有里子的想著閃耀;有一部分土生土長的人,耍弄的小聰明,并不像很多書本說得那樣樸實。</p><p class="ql-block"> 而爸媽車上的小米,是爸媽窮盡一生都想積攢的東西。如果尊嚴(yán)有價,那爸媽的小米應(yīng)該無價。只是在那個商品經(jīng)濟不時興的年代,在肚皮還數(shù)第一的年代,爸媽的小米以犧牲他們愿望的方式延續(xù)了下一代人的理想,并讓偉大的父母之愛燃燒閃亮最后以隕落的方式收場。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在我還鐘愛挖菜,是“城里人開始吃菜”的那種,不再有人嘲笑;但“裝”的人,“裝”的事,我恥笑。</p><p class="ql-block"> 爸媽的年代攢小米,我們的年代攢錢,但更該攢的是精神上的安然。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在,爸媽的小米,正活在農(nóng)民兄弟的手上,它們會理直氣壯地變成金閃閃的鈔票,而且不再被恥笑。</p><p class="ql-block"> 2021、10、12</p> <br> <b>小時候的八月節(jié)</b><br> 潘飛研<br> 小時候,總感覺五月節(jié)是淡的,五月節(jié)這天只吃粽子和雞蛋,家里買的二斤豬肉看上去都是軟軟的,沒有冬天豬肉的立挺,所以不喜歡,最盼望的就是八月節(jié)。<br> 八月節(jié)的氣氛總是濃郁的,老早就盼,盼五仁餡月餅,盼豆沙餡月餅,盼棗泥餡月餅……<br> 這種盼望能盼很多天。老早就猜家里今年要買八個頭兒的月餅還是四個頭兒的月餅,極其渴望能發(fā)到一斤八個頭兒的月餅……<br> 家里總在八月十四這天殺羊。<br> 記憶中,八月十四的晚上永遠都是羊血羊肉燉芹菜。那是每年一次的饕餮盛宴:爽嫩的羊血,鮮香的羊肉伴著添鮮的芹菜,可以大碗地吃,盡情地吃,那時就感覺生活所有的美好在這一刻都能被滿足。<br> 母親會把剩下的羊肉拉成長條,用大粒鹽腌上,掛在門外的晾衣桿上。這些羊肉條就像招搖的樂符隨風(fēng)晃蕩,讓人開心,讓人神往。它們在曬干后,會變成幾個孩子的生日獎賞,母親會把它們燜在小米飯下,在誰生日那天,給他(她)煮兩個雞蛋,發(fā)兩塊咸肉干……<br> 最不好過的是八月十四的夜晚,就感覺那天怎么也不亮,在被窩里翻來覆去睡不著,盼天亮,盼清晨到來爸媽發(fā)的甜月餅……<br> 天終于亮了,不用爸媽喊,所有的孩子們都早早起來了,爸媽開始發(fā)月餅,一個孩子四塊,一個孩子四塊,好像多年一直都發(fā)四塊,我盼望的發(fā)八個頭兒的八塊月餅的想法從來沒有實現(xiàn)過,這是八月節(jié)那天年年都有的一種失落和遺憾。但當(dāng)月餅到手,失落也就如閃電般一閃,會被月餅的香甜堵在嘴里不再蔓延。<br> 二姐在小時候,是啥都最“舍不得”的一個。過年做的新衣服她舍不得穿,她把它們板板正正地疊起來放到柜里,有時間就拿出來看看,有時間就拿出來看看,一直到另一個年終她穿不上了就變成了我的衣服。月餅也是,我和老四老早就把月餅吃完了,二姐的卻總也舍不得吃,待她幾天之后再吃的時候,她吃,我和老四就巴巴地看。<br> 可憐的二姐,把月餅留到最后,多數(shù)都甜了老早把月餅吃完的我們幾個人的嘴……<br> 八月節(jié)的早晨會吃羊肉餡餡餅,母親說八月是圓的,烙的餡餅也一定夠圓才行。<br> 一家人團團坐,噴香的餡餅,甜甜的月餅,是最美最甜的回憶……<br> 現(xiàn)在,我也正在灶間烙餡餅。<br> 八月十五的圓月亮還在,羊肉還在,吃不了的成堆的月餅也在,甜出糖尿病的各種水果都在,八月節(jié)早晨烙圓餡餅的習(xí)俗仍在,幸福已經(jīng)以各種充盈的方式存在,但兒時對八月節(jié)的盼望和快樂卻已經(jīng)不在……<br><div> 2021、9、21<br></div> <h1> <b>初見王樵夫</b></h1><p class="ql-block"> 潘飛妍</p><p class="ql-block"> 初見王老師,很是驚訝,本以為著作等身的王老師應(yīng)該是用白發(fā)蒼蒼來搭建他浩繁的文字,這樣才能與世俗認(rèn)知相符。因為“皓首窮經(jīng)”是已是被時人用慣了的,“白胡子老頭”應(yīng)該是神秘最有力量的??蛇@樣一個不知是看起來年輕還是本來就四十多歲的王老師,多少讓人感覺是達者搶了先機,皓首窮經(jīng)只是達者搶了先機的延續(xù)罷了。</p><p class="ql-block"> 王老師很謙虛,他說得冰心文學(xué)獎,只是天上掉了個餡餅,很幸運地砸到了他。但稍有思想的人都知道,誰終將聲震人間,必要長久深自緘默。誰終將點燃閃電,必曾長久如云漂泊。沒有積累的腳步,哪能量出長長的路途。只有背后的曾經(jīng)的不斷努力,才會讓收獲看起來毫不費力。</p><p class="ql-block"> 王老師聲音圓潤而不溺耳,語調(diào)舒緩而不松弛,他的手時而放在桌上,時而隨著思緒輕輕觸動,那是在想象與天籟共語:魯迅文學(xué)院的玉蘭花被春催醒啦,她打著哈欠,慢慢吐了個花苞出來,王老師看上了她,看她含苞待放,看她吐放芳華。白玉蘭的白住進了王老師的靈魂,以至十多年過去了,她還跳躍在王老師神思馳往的眼眸里,滿是回味,滿是欣羨,滿是流連……</p><p class="ql-block"> 王老師說,魯迅朱自清趙樹理冰心的雕像給他留下了深刻的印象,誰能想到,若干年后,他竟然與“冰心文學(xué)獎”這樣有緣!</p><p class="ql-block"> 原來所有的厚積薄發(fā),都是為了不與自己喜歡的東西輕易說再見。</p><p class="ql-block"> 王老師有理想,他說他要寫點留得住傳得開的作品。</p><p class="ql-block"> 王老師有認(rèn)識,他說寫都市小說他寫不過北京,寫不過上海,寫不過廣州,他斷定自己成名的土特產(chǎn)應(yīng)該是草原。</p><p class="ql-block"> 這是不是很有點像余秋雨所說的身處鬧市能自辟寧靜,要放自 已到遠山江海,大地長川?</p><p class="ql-block"> 放自己的位置,找自己的心。</p><p class="ql-block"> 你可以怕,怕白色的馬融化在雪里,靠感知溫度才能找到它。</p><p class="ql-block"> 你可以任,任自己躺在山上,看身邊盤旋的老鷹,看身邊開著的嬌艷的報春花。</p><p class="ql-block"> 你可以放,從故鄉(xiāng)跳出故鄉(xiāng)再回望故鄉(xiāng)……</p><p class="ql-block"> 文學(xué)是什么,文學(xué)就是像王老師這樣從對小花小草的感知,到蔓藤爬蔓般的堅持,趟河流,走山川,追溯華子魚,關(guān)注鳥類徙遷,然后騎到馬背上,讓草原文化在文字中綿延……</p><p class="ql-block"> 能堅持,有見地,想象力豐富,表達生動。王老師是深深值根土地并敢在云端飛翔的人。習(xí)近平主席說:“腳下沾有多少泥土,心中就沉淀多少真情”,這正是王樵夫老師這樣的作家讓現(xiàn)實生活跳躍在文字中的真實寫照??!</p><p class="ql-block"> 只可惜,經(jīng)典總是浩繁,時間總是太短,我沒有時間聽完一場“盛宴”,來去匆匆,只能下決心哪天去拜讀《大遼殘照》《縱馬草原》……</p> <h1> <b>又見玉濤</b><br> 潘飛研<br> 玉濤是個美好的回憶,纖纖瘦瘦,細腰翹臀,笑容甜美,語音溫潤,就像一朵水中的蓮,不用聲張就能打開你的心,所以那次我們那群人買了她好多銀子。<br> 這次接待我們的傣族哨(騷)哆哩也叫玉濤,但此玉濤非彼玉濤,是一個略微發(fā)福的中年女人,但依然腰是腰,臀是臀,身著一身傣族民族服裝,也還有傣族風(fēng)味,但多少缺少了一點當(dāng)年那個玉濤的清純。老王悄悄跟我說是不是當(dāng)年那個玉濤變老了?<br> 不是當(dāng)年的那個玉濤變老了,是傣家人沒有姓,女孩子都姓玉,男孩子都姓巖,所以帶玉字的傣族姑娘就到處都是了。<br>玉濤口齒清晰,講解流利。<br> 傣家的母系氏族制度讓女人在社會中扮演重要的角色并擁有很高的地位,這一點是從一出生就注定了的,慶賀與關(guān)門的事在前一篇里都說過了。<br> 傣家的孩子一出生家里就會為他(她)打制一只銀碗,男孩子的打成單層的,女孩子的打成雙層的。傣家男人的“賠錢貨”地位是從小就實踐到生活中的?!百r錢貨”一口一口地被人叫著,不知道傣族男人的心里到底有沒有陰影面積。<br> 玉濤說,她高中畢業(yè),有文化,又普通話說得好,所以才能被選來做接待:“我出來工作不是領(lǐng)工資的,我出來工作是掙工分的,我們這里還是人民公社的,我來這里工作,我的父母是感覺非常驕傲的,地里的活兒都不用干的,寨子里的人都會輪流為我們家干過的,都是因為我做這份工作的緣故,所以我的父母在寨子里頭都是昂著的,走路都是帶風(fēng)的……”<br> 這話曾經(jīng)聽過,十年前的玉濤說過,今天的玉濤也還在這樣說,可能玉濤們受到的優(yōu)待都一樣,從來未曾改變或者還是別的什么。<br> 整個寨子不大,沒有大巴車開過來就會很安靜,大巴車來了,五湖四海各種風(fēng)的氣息就會撲面而來。<br> “這是第二代吊腳樓,全寨子就這一家第二代了,為什么?大家說為什么?”玉濤問。<br> “不是他們家懶,是因為他們家生了四個‘賠錢貨’,所有的橡膠樹都被陪嫁出去了,在我們傣家,誰家女兒越多誰家就越富,因為陪嫁進來的橡膠樹多啊?!?lt;br> “我家四個孩子,一個哥哥三個姊妹,我哥哥出嫁的時候我的阿媽哭了兩天兩夜,不是舍不得我的哥哥,是心疼陪嫁的那八百棵橡膠樹!”<br> 大家就笑。<br> “可是我能掙啊,我家老乖(傣族人把老公叫‘考乖’,據(jù)說會越叫越乖)嫁過來的時候帶過來三千棵橡膠樹,六斤純銀,把我阿媽樂的啊,所以我家是寨子里最富有的啦!”<br> 大家的情緒被玉濤帶動饒有興趣地聽得津津有味……<br> 傣家人的重女輕男不僅體現(xiàn)在銀碗上,還體現(xiàn)在很多方面。傣家父母對男孩的扶養(yǎng)義務(wù)只到七歲,七歲所有的男孩子都要到寺廟里當(dāng)小和尚,到十六歲還俗,期間所有吃穿住行學(xué)習(xí)都在寺廟里,寺廟相當(dāng)于漢族的學(xué)校,不僅學(xué)習(xí)傣語還學(xué)習(xí)各種生活技能,比如編織打制銀器等等,因為這些貓哆哩將來嫁人是要帶孩子做飯持操持家務(wù)的。玉濤家里擺的竹凳竹桌甚至放在桌上的兩只銀碗,都是他老乖自己制作的。精細精美。<br> 所以傣族的男人不贍養(yǎng)父母,他們只回饋社會,哪位老人去世了,都會把錢捐給寺廟不會留給子女,能夠往下流傳的就是銀子和首飾。<br> 玉濤還講到了銀腰帶。<br> 在傣家,銀腰帶是女人身份的標(biāo)志,倆指寬的是小姑娘,;三指寬的;是有過老乖現(xiàn)在又沒有的;四指寬的,是家里的全能霸道女總裁,像玉濤這樣的;五指寬的,是家里最德高望重的。<br> 最主要的是銀腰帶的保健作用很多很多……<br> 銀腰帶的佩戴很嚴(yán)格,不是誰想帶戴啥樣就戴啥樣的,這個公社說得算。<br> 玉濤和善口才好,所有的講說都如春風(fēng)潤物,潤物無聲,沒有主題好像又有主題。<br> 大家在玉濤的帶動下,開始喝銀器煮的水,嘗試銀梳子刮痧,最后玉濤帶大家去合作社參觀,那里有好多好多的各種銀制品。<br> ……<br> 都來第五輛大巴車了。我們這個團的人還不走,那銀器好像不要錢一樣。<br> 這次我沒買。記得上次,那個玉濤也賣了我們好多貨,我買了一只銀鐲子,后來去商場調(diào)樣式,人家不給換,商場說:你這不是千足銀!<br></h1> <h1><font color="#167efb" style=""><b>圖配文</b></font></h1> <b>華章頌</b><br> 潘飛研<br> 神美滇南,華章奏滿。云貴清氣,樂滿坤天。瀾滄奔騰,錦繡連綿。接南疆而要塞,挽北土而巍延。洱海蒼山,攜云氣而拱手;玉龍神鋒,邀九天而賀見。<br> 翡紅綠翠,點域之富貴;龍黃石耀,成國之重寶。民族多風(fēng),物化萬情。霓光彩徹,靜水流瑩。歌舞輕曼,琴笛悠鳴。物華而寶盛,英薈而地靈。九仙沐浴,不思天宮。大同世界,和樂而共生。 <b>悼好友母親</b><br> 潘飛研<br> 天接幽暗,地覆黃塵,窈窈仙路,白冥圣尊。香案裊裊,燭光微熏,美英老人,永垂人心。育三子而勤苦,挽孱弱而成人。三餐蔬樂,四季常勤。躬身以垂范,大愛以奉身。樓下老人,八十耄耋,常助涮洗;全力相助,鄰里朋親。天道無常,竟薄好人。兒迢迢而難見,女呼天而無為。圈花以呈敬,挽聯(lián)以悲音。祈仙境樂好,天堂常春!尚饗!<br> <b> 山居(其一)</b><br> 潘飛研<br> 茶水煮月光,太陽來鋪床。<br> 清風(fēng)洗臉面,閑心任草黃。 <h1> <b>牧民豐</b></h1><h1> 潘飛研</h1><h1> 鞭兒悠悠響四方,馬頭琴里放牛羊,</h1><h1> 夏趕草場結(jié)金幣,冬臥華廬奶茶香。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>月兒歸</b><br> 潘飛研<br> 灶上一把火,堂中兩碗茶,<br> 淺淺飲明月,團團話桑麻。</h1> <h1> <b>寫草 </b></h1><h1> 潘飛研</h1><h1> 秋風(fēng)正勁山坡陽,綠色曾茵媚湖光,</h1><h1> 草肥當(dāng)把地來闊,卻囿一圍賽青黃。</h1><p class="ql-block"><br></p> <b>雨中即景</b><br> 潘飛研<br> 大雨滂沱落秋波,<br> 松霧疊水織雨歌。<br> 棧橋閑情慢踱步,<br> 亭里鞋濕聽雨菏。<br> <b>小區(qū)門口的蓮</b><br> 潘飛研<br> 婷婷復(fù)婷婷,娉娉迎客來,<br> 窈窈心中事,灼灼向天開。<br> <b>蓮</b><br> 潘飛研<br> 不需要根基<br> 開在無根之上<br> 睡在水中<br> 不爭花草攀緣的路<br> 不擋蔓藤向上的光<br><br> 路人的贊譽和毀謗<br> 都與你無關(guān)<br> 靜靜地<br> 你只開成了自己的<br> 一寸光亮<br> <p class="ql-block"><b>無題</b></p><p class="ql-block"> 潘飛研</p><p class="ql-block"> 換一種心情</p><p class="ql-block"> 吹點亞熱季的風(fēng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樹的蔥蘢拽著季節(jié)行走,</p><p class="ql-block"> 季節(jié)不知道有夏冬,</p><p class="ql-block"> 雨季與旱季的區(qū)分只是簡單的量化計算,</p><p class="ql-block"> 是一樣晨去昏來的三百六十五天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你知道有一種風(fēng),</p><p class="ql-block"> 它吹在在四季之外的天江海湖,</p><p class="ql-block"> 遙遙的陰天之外有閃亮的等你發(fā)現(xiàn)的星星。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自然的故事寫滿了眼睛,</p><p class="ql-block">在給堅毅立碑,</p><p class="ql-block">船在消化生活的重,</p><p class="ql-block">水在練它的襟胸,</p><p class="ql-block">云在散它的心情……</p><p class="ql-block">找生活的貝殼,</p><p class="ql-block"> 到大浪淘沙處……</p> <b>出行順口溜</b><br> 潘飛研<br> 五十聊發(fā)少年狂,<br> 百里驅(qū)車看花忙。<br> 靄靄陰天無所懼,<br> 潺潺水溪落雨滂。<br> 偷得云開霧散處,<br> 林里榛菇正飄香。<br> 拾得東風(fēng)寄晴日,<br> 滿臉溝壑不枯黃。<br> 林邊小橋?qū)W戲水,<br> 阿爺也變小兒郎。<br> 婆婆媽媽無所懼,<br> 各種姿勢框里裝。<br> 春寒秋寂冬霜里,<br> 滿天星河帶月光。<br> <b><font color="#167efb">潘老師的寫作觀</font></b> <b>熱愛心.自由心.純真心與向上心</b><br> ——關(guān)于寫作的一點心得<br> 平煤高中 潘飛妍<br> 看到翟主任發(fā)來的的通知,我著實被驚到了,說實話“引領(lǐng)”這個詞我是無論如何都不敢用在自己身上的。一則在眾多的語文大咖跟前,自己本身就是個門外漢,我只不過是能在語文的蟠桃園里勉強摘得一個半個的桃子罷了,凡事只是勉強弄個大致可以差不多;再者自己寫的那點東西,只是休閑時間的娛樂,都是小情小趣、生活紀(jì)實或者感悟。一些隨性而發(fā)的東西,占據(jù)不了理論的高地。所以,在這里,我只談?wù)勎覍懽鞯男┰S心得。<br> 翟主任說,人做事有三種類型,第一種是“自燃型”,第二種是“他燃型”,第三種是“不燃型”。在寫作方面,我覺得“自燃型”才是寫作的原動力,就是你得愿意寫,樂意寫,愛好寫。我把這一點歸結(jié)為“熱愛”。<br> “熱愛才是寫作不竭的動力源泉”。<br> 熱愛就能讓人做到有感而發(fā),熱愛能讓人從生活中捕捉各種素材,熱愛才不會讓人覺得寫作是一件累人的事,熱愛才能讓人融入到事物和圖景中,揣摩一花一樹一草一木給人的哲思和啟示,人才能夠與事件與花草共情,讓自己的情感在文字中飛揚靈動。<br> 其次寫作要走自由的心。首先要還文字以形式的自由,給它以外觀上的美感。要寫出絕句的精悍、律詩的嚴(yán)整、古體詩的自由、駢句的華麗、現(xiàn)代詩的思維發(fā)散、散文的形散神不散……<br> 再者就是要有思想的自由與純真的心。寫文章不能有固定的思維,要摒棄一定要咋樣的想法,賦予它接地氣的靈氣。不要帶著某種目的迎合什么去為文,如果一味的為了什么去寫作,寫出的“好文章”也勢必只是在章法結(jié)構(gòu)和文字運用上見長,讓人感覺脫離實際,缺少真情實感,文字只是在云端跳舞罷了;情感真實,文字才會有生命才會長久。不能、不敢抒寫真實思想的文章,勢必像無根的藤,只是應(yīng)景,注定長不成一顆樹。像陶淵明“悠然見南山”,李清照“如今有誰堪摘”,杜甫“漫卷詩書喜欲狂”,李白“我輩豈是蓬蒿人”,龔自珍“萬馬齊喑究可哀”,毛澤東“誰主沉浮”……哪一個不是在寫真實的自己!真性情的文字才能增加感染人的力量。所以文字可以亢奮可以苦惱,可以清新可以小驕傲。文字只有脫離了在云端的跳舞,才能贏得生存在土地上的眾生的共鳴。<br> 寫作還要有偶得心與向上心。<br> 一篇文章如果是“苦吟”來的,可能會章法嚴(yán)謹(jǐn),詞句華麗,真情實感可能就少。陸游說“文章本天成,妙手偶得之”,強調(diào)的就是文章情感的自然生發(fā)而不是刻意去做什么。如果寫一首律詩或絕句寫的時間過長,肯定不是“偶得”來的,“偶得”是文字之源,“偶得”的文字最能體現(xiàn)真實的內(nèi)心。把偶得的東西用“定能生慧”“心靜而靈”的心理狀態(tài)來寫,讓文字與自己對話,心聲就會變成文字的音符,生活的點滴就會在文字中被標(biāo)注。<br> 文字有三種方向:向下的滄桑與抑郁:中間方向的理性與哲思:向上的積極情懷。好文字是要讓人明智辨理的,是能生發(fā)“生活愛我”、“我愛生活”情懷的,是要給人方向與力量的。積極、健康、向上、哲思是寫作者該有的情懷。<br> 沒事寫點字,以熱愛心、自由心、純真心、偶得心與向上心,我們就能身居鬧市而自辟寧靜,無異眾生而回歸一己,品嘗塵囂亦能固守自我……<br> 這些年我寫了一些東西,多以文配美圖的形式。配的文字什么體裁的都有,沒想到還有幾個人喜歡。在這里感謝名師工作坊的專家們,感謝對我寫的這點文字小有認(rèn)可的同仁們。是你們讓我覺得寫點東西更有意義。<br> 愿文字花開在我們生活的每一個角落;愿文字中的安然,如這冬日的暖陽,化解我們生活的勞煩;愿我們用熱愛的心,讓它開在課堂,開在田野,開在我們來回奔波的路上……<br> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">圖文編輯:翟云峰</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">審核:李云峰 劉曉紅</span></p>