<p class="ql-block"> 振興鄉(xiāng)村文化.同追藝術(shù)夢(mèng)想</p><p class="ql-block"> ——安化縣云臺(tái)山書(shū)畫(huà)文學(xué)社第八期文化藝術(shù)交流會(huì)</p><p class="ql-block"> 三月，春暖花開(kāi)的季節(jié)，大地一派生機(jī)勃勃，給人舒適愜意，讓人心澄神清、逸興遄飛。12日晚6:30，一幫被春光充沛了文化靈性的文藝愛(ài)者聚首在云臺(tái)山書(shū)畫(huà)文學(xué)社活動(dòng)室，參與了由安化縣云臺(tái)山書(shū)畫(huà)文學(xué)社舉辦的第八期文化藝術(shù)交流會(huì)。</p> <p class="ql-block">安化縣云臺(tái)山書(shū)畫(huà)文學(xué)社第八期文化藝術(shù)交流會(huì)</p><p class="ql-block">主題: 書(shū)法作品的構(gòu)成及“書(shū)文通脈”</p><p class="ql-block">主持: 龐能武</p><p class="ql-block">主講: 周季良</p><p class="ql-block">參與者:</p><p class="ql-block">云臺(tái)山書(shū)畫(huà)文學(xué)社社員</p><p class="ql-block"> 封水章 周 楊 鄧賽君</p><p class="ql-block"> 鄧寬興 張桂珍 魏超輝</p><p class="ql-block"> 龔波親 譚偉安 鄧干華</p><p class="ql-block">社外人士 王華麗</p><p class="ql-block">學(xué)生 王芷鈺</p> <p class="ql-block"> (圖左三 周季良，左四 龐能武)</p> <p class="ql-block"> 主講內(nèi)容載如下: </p><p class="ql-block"> 書(shū)法作品的構(gòu)成及“書(shū)文通脈”</p><p class="ql-block">一、書(shū)法作品由什么構(gòu)成</p><p class="ql-block"> 書(shū)法作品中的文字不是亂寫(xiě)的，它是根據(jù)一定的文辭排列的。因此從成分上說(shuō)，書(shū)法作品是由毛筆書(shū)寫(xiě)的漢字以及合理的文辭組成的。從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，書(shū)法作品由筆法、字結(jié)構(gòu)、章法與文辭組成的。</p><p class="ql-block"> 眾多的筆畫(huà)組成了漢字。如何用毛筆書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)就是筆法，筆畫(huà)組成的是字結(jié)構(gòu)，而章法就是由字組成篇的綜合運(yùn)用。文辭內(nèi)容決定了漢字的綴合順序。因此文辭內(nèi)容決定了構(gòu)成作品的文字和順序，還對(duì)人們欣賞書(shū)法有著重要的影響。人們?cè)谧畛跣蕾p書(shū)法作品的時(shí)候，往往最先關(guān)注筆畫(huà)線(xiàn)條、字形結(jié)構(gòu)，等到對(duì)作品逐漸熟悉了才會(huì)更加關(guān)注作品的文辭。因此一件書(shū)法作品能夠被長(zhǎng)久地關(guān)注與欣賞，正是文辭內(nèi)容所起到的作用。最后人們會(huì)從心理上將文辭與線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)等融合成一個(gè)整體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、“書(shū)文通脈”該如何理解</p><p class="ql-block"> 中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)，從藝術(shù)的視覺(jué)下欣賞，它與書(shū)文具有相互表理的綜合性，書(shū)法與文學(xué)有著不可分割的關(guān)系。書(shū)法藝術(shù)的誕生離不開(kāi)文字，書(shū)法與文學(xué)之間存在相互作用的關(guān)系。書(shū)法的藝術(shù)性可以給文學(xué)增加光彩，促進(jìn)其流行和傳播；而文學(xué)內(nèi)容又可以襯托書(shū)法的藝術(shù)內(nèi)涵，增添其審美價(jià)值?！皶?shū)文通脈”并不是說(shuō)書(shū)法是文學(xué)的附庸，二者是相輔相成的關(guān)系，它們是在平行的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行的比較研究，互相包含兼容，擁有共同的血脈。</p><p class="ql-block"> 從形式方面來(lái)說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)和文學(xué)作品的章法是一樣的，都是一個(gè)有機(jī)的整體，它們之間的組合看似無(wú)意的偶合卻是有意的選擇，每一個(gè)字都有自己特殊的形體。基于這個(gè)意義，我們可以說(shuō)對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的章法美，文學(xué)作品是起到推動(dòng)作用的。熟悉文學(xué)作品的內(nèi)容對(duì)書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)效果有一定的幫助，因?yàn)橹纼?nèi)容就可以提高書(shū)法章法中的行氣；文學(xué)作品中的氣，對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的節(jié)奏和韻律都有較大的影響，給人以氣脈貫通、節(jié)奏明快的藝術(shù)感受。</p><p class="ql-block"> 從文字風(fēng)格上說(shuō)，文體的選擇對(duì)書(shū)體風(fēng)格也會(huì)有一定的影響。之所以北碑與南帖兩種書(shū)法藝術(shù)的書(shū)風(fēng)迥異，正是由于文體對(duì)書(shū)體風(fēng)格的影呴。北朝流行碑碣文，一般用帶有隸意的楷書(shū)體來(lái)寫(xiě)；南朝流行簡(jiǎn)牘文，一般用草書(shū)體來(lái)寫(xiě)，促使了這種局面的形成。</p><p class="ql-block"> 從內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，文學(xué)內(nèi)容對(duì)書(shū)法創(chuàng)作有一定的啟發(fā)和推動(dòng)作用，它可以孕育書(shū)法作品的情感，促成書(shū)法作品“神來(lái)”、“氣來(lái)”、“情來(lái)”，“筆所未到氣已吞”的藝術(shù)效果。例如顏真卿著名的三稿——《告伯父稿》、《祭侄文稿》、《爭(zhēng)座位帖》等書(shū)法杰作都離不開(kāi)文章對(duì)書(shū)法表達(dá)情感的啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 由以上方面可以看出書(shū)文通脈，互相促進(jìn)與影響，共同完善藝術(shù)效果，給人更好的心理共鳴，使人們能更好地欣賞書(shū)法藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">審核: 朱共輝</p><p class="ql-block">編輯: 周季良</p><p class="ql-block">拍攝: 鄧寬興</p>