<p class="ql-block"> 悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——魯迅</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 花了三天時間，看完了《追風箏的人》。在看第一章的時候，就先去看了這部電影。也許是美國導演的，電影沒有展現(xiàn)冷戰(zhàn)時期的蘇軍對阿富汗的軍事行動，也對巴基斯坦美國移民局的情況只字不提，索拉博就那么輕易地到了美國，多少有些不合理。</p><p class="ql-block"> 電影里展示的，書中都有，沒有展示的，書中更詳細更能讓人深思，所以，與其去看被閹割的電影，不如去好好感受文字帶來的震撼。當然，如果你只是想看一看這部在中國新疆拍的阿富汗電影，另當別論。</p> <p class="ql-block"> 這本書的作者卡勒徳·胡賽尼在前言中講到一件事：他開始創(chuàng)作本書是在2001年3月份，而這一年的9月份，發(fā)生了舉世震驚的9·11事件，將阿富汗推到了風口浪尖。他在這個美國民憤高漲、阿富汗備受歧視的時刻發(fā)表一部關于阿富汗的小說，好像在利用一個悲劇賺錢。而他的妻子羅雅說服了他，理由就是——他們妖魔化，你可以人性化。</p><p class="ql-block"> 說實話，我對阿富汗的認識也僅僅停留在塔利班、本·拉登和反恐戰(zhàn)爭。羅雅的這個理由也說服了我，讀完本書之后，不，在讀的時候，我就迫切地想要去了解這個國家的歷史。很多的問題在我的腦海中，迫切地想要去尋找一個答案。比如，1979年，蘇聯(lián)為什么要入侵阿富汗呢？對了，最近俄烏戰(zhàn)爭，就有人將其與蘇阿戰(zhàn)爭拿出來類比。還有，蘇聯(lián)十年，美國二十年，都沒能讓這個貧窮落后的國家屈服，又是為什么呢？</p> <p class="ql-block"> 故事情節(jié)相信很多看過電影或是閱過此書的人都耳熟能詳。很多人評價這是一部關于背叛與救贖的故事，從小說中“我”——即阿米爾——的角度來說，不算錯，但書中不僅僅只有這些。我可以說，從哈桑的角度看，是關于忠誠與友誼的故事；從阿米爾父親的角度看，這是一個犧牲與丑聞的故事，從阿塞夫的角度看，這是一個關于法西斯崇拜與恐怖主義的故事……</p><p class="ql-block"> 如果人能簡單地用黑白灰三色來劃分，那么書中的悲劇人物——哈桑，一定是白色的。</p> <p class="ql-block"> 如同作者在文中描寫的那樣，哈?！凹词乖诮蹬R人世的時候，也不改本色——他無法傷害任何人”，母親不需要任何幫助，就順利生下了臉帶微笑的哈桑，而與之形成鮮明對比的是，阿米爾的母親，卻在生他的時候難產(chǎn)去世。哈桑就是善良、勇敢、忠誠的化身。</p><p class="ql-block"> 雖然與阿米爾喝著同一個乳母的奶長大，然而兩個人的地位卻有天壤之別。阿米爾生于富人家庭，父親是成功的商人，母親是大學教師，有富足的生活，最時髦的玩具，從小接受良好的教育。而哈桑，是阿米爾家仆人的孩子，跟著父親住在阿米爾家大房子旁邊的破矮的小房子里，每天就是伺候阿米爾的衣食住行，陪他玩，幫父親干活，沒有上學的必要。</p><p class="ql-block"> 哈桑很不幸。生下來就是兔唇，母親生下他五天就跟人跑了，父親阿里患有小兒麻痹癥，走路的姿態(tài)常遭人惡意嘲笑。但是哈桑陽光，純真，從沒有被出身和不幸所影響，將阿米爾當作自己的朋友，對他既有仆人的忠誠，又有朋友的陪伴，還有情同手足般的寬容，甚至，還充當了大他一歲的阿米爾的保鏢。他把這一切都當成自己的責任，一生從未變過。</p><p class="ql-block"> 哈桑的這些美德很為阿米爾的父親賞識，因此讓生性有些懦弱敏感的阿米爾嫉妒。也正因為如此，才有了后來的悲劇。</p><p class="ql-block"> 當阿米爾在風箏大賽上贏得第一名，看到父親為自己歡呼雀躍，他要做的，就是去追到那最后一只被他割斷線掉在地上的風箏，徹底贏回父親的心。而哈桑，就是那個最會追風箏的人，也是每次替他追回風箏的人，高興地去為他追那只鮮征勝利風箏了?？墒牵?jīng)因為欺負阿米爾而被哈桑用彈弓嚇退的阿塞夫一伙人卻堵住了哈桑的去路，讓他交出風箏。把阿米爾少爺?shù)臉s譽看得比命都重要的哈桑怎么可能交出風箏呢？但那天哈桑沒有彈弓，沒有幫手，就那樣被惡少阿塞夫用最惡毒的方式欺侮了。而這一切，被去尋找哈桑的阿米爾看在眼里，他因為懦弱不敢上前，也因為懦弱而感到羞恥，從而對哈桑由嫉妒變成了恨?！按蠖魉瞥稹?，說的即是這種吧？</p><p class="ql-block"> 這次風箏大賽后，阿米爾如愿得到了父親的贊賞和疼愛，但卻無法坦然享受這份愛，更無法面對哈桑。他向父親試著提出更換仆人，引發(fā)父親的勃然大怒，于是又想出栽贓的方法，因為父親生平最恨偷竊。結(jié)果，當父親問哈桑是否是他偷的東西時，哈桑出于對阿米爾的保護，承認了。但父親卻立刻說出原諒他的話，可是，阿里已經(jīng)知道了哈桑經(jīng)歷的一切，堅持要走。父親沒有辦法，只能放他們離開。</p><p class="ql-block"> 因桑看穿了阿米爾的行為和動機，還是選擇寬容和保護他，沒事任何怨言，這讓阿米爾后來想盡一切辦法忘掉這一切。</p><p class="ql-block"> 哈桑和阿米爾的友誼結(jié)束之后，阿富汗的美好日子也隨著時局動蕩而結(jié)束。阿米爾和父親到美國避難，哈桑在阿富汗后來的日子是通過阿米爾父親的好友拉辛汗了解到的。</p><p class="ql-block"> 阿米爾和父親移民美國后，在阿富汗的大宅子交給拉辛汗照看，拉辛汗一個人照顧不過來，就接回了哈桑一家來幫忙，那時，哈桑已經(jīng)結(jié)婚，并有了兒子索拉博。哈桑的父親拉里因踩了地雷而身亡。拉辛汗去巴基斯坦治病后，哈桑夫婦為守護阿米爾家的宅子而被塔利班殺害，兒子成為孤兒住進了恤孤院。</p><p class="ql-block"> 在這里，我要補充一點當時阿富汗的背景資料。哈桑是哈扎拉人，是來自阿富汗山區(qū)的少數(shù)民族；阿米爾是普什圖人，是阿富汗人口最多的民族。這兩個民族分別屬于伊斯蘭教兩個不同的教派，哈扎拉人是什葉派，而普什圖人是遜尼派。長期以來，普什圖人一直迫害哈扎拉人，哈扎拉人被迫逃亡，在文中提到的哈扎拉賈特聚居，進入種族隔離狀態(tài)。塔利班大多由普什圖人組成，他們掌控阿富汗后，對哈扎拉人進行了大屠殺。在故事發(fā)生的時代，哈扎拉人仍然備受歧視。哈桑父子倆跟阿米爾父子倆住在一起，這在當時的環(huán)境中是極為罕見的。在所有看不慣阿米爾一家的人中，最極端的就是那個個普什圖惡少阿塞夫。阿塞夫是種族清洗的支持者，發(fā)誓要把哈扎拉人趕盡殺絕，建立一個只屬于普什圖人的阿富汗。他是個虐待狂，隨身帶一副不銹鋼的拳擊手套，能把人揍個半死。</p><p class="ql-block"> 在地位不等，種族不等，教派不同的情況下，哈桑一直堅定不移地當阿米爾是自己的朋友，不顧生死護佑他，甚至在自己要離開他家，丟掉性命的時候都不曾背叛自己的信仰，這樣一個純潔的人，卻有著那樣悲慘的經(jīng)歷和殘酷的結(jié)局，讓所有讀這本書的人都忍不住難過心痛。更讓人難過的是，在哈桑死后，這種悲劇又輪回到了他同樣善良的兒子索拉博身上。這種美好一再被殘忍撕碎的悲劇，讓人不忍卒讀。</p> <p class="ql-block"> 如果只有悲劇，沒有救贖，那么這是一個沒有希望的世界。下一篇，我們就來講講救贖。</p>