<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">? 《學(xué)習(xí)篆體書法之我見》</span></p> <p class="ql-block"> 對部份初學(xué)書法的人而言，一般都認(rèn)為篆書就是小篆，實際上篆書還包括了甲骨子、金文、石鼓文、大篆及先秦墨跡等。在以前講座關(guān)于中國文字的起源里，講述過這些文字的產(chǎn)生及演變過程。本文重點講敘小篆的產(chǎn)生、流變及其書寫方法。</p><p class="ql-block"> 小篆是指秦始皇統(tǒng)一中國后（公元前221年前），推行“書同文，車同軌”，及統(tǒng)一度量衡的政策。并由李斯為首將秦文字由大篆改小篆，參與文字變革的還有趙高、胡毋（wu）敬。小篆的形象已見于先秦，以小篆作為一種獨立的書體，始于秦。小篆作為書法則始于李斯。</p><p class="ql-block"> 小篆有秦篆和漢篆之分，秦篆以謹(jǐn)嚴(yán)端肅的《秦山刻石》為準(zhǔn)。漢篆以體態(tài)寬博、筆勢流動的《少業(yè)石闕》、《袁安碑》為籃本。小篆文字流傳下來的有兩大類，一類是鑄在銅器上的文字，如度量衡、符印、貨幣、詔版等，此外還有瓦當(dāng)上的文字；另一類是刻石文字，據(jù)史書記載秦代前后共刻了七塊石碑，即《秦山》、《瑯琊臺》、《嶧山》、《會稽》、《東觀》、《之罘》和《碣石》?，F(xiàn)如今這些石刻真跡僅存《秦山》、《瑯琊臺》二石。小篆從產(chǎn)生到形成規(guī)范已有二千三百多年的歷史，了解篆書的產(chǎn)生和發(fā)展流變，對于我們今天學(xué)習(xí)篆體書法藝術(shù)有著深遠的歷史和現(xiàn)實意義。</p> <p class="ql-block"> 小篆的產(chǎn)生、流變和傳承經(jīng)歷了二千多年，這里說的流變是指中國書法史上，有幾大篆書名家對篆書的傳承與變革起到了承前啟后的作用。他們各具特色，獨領(lǐng)風(fēng)騷以至形成自己的風(fēng)格，是不同歷史時期篆體書法流派的代表人物，對中國篆體書法藝術(shù)的精采分呈起到積極的推動作用。</p><p class="ql-block"> 在篆書漫長的歷史進程中，先后呈現(xiàn)過三個里程碑。第一個里程碑當(dāng)數(shù)秦代的李斯，篆書作為獨立書體，他是整理并推行篆書的第一人，也是先行者。李斯是秦代著名的政治家，文學(xué)家和書法家。他年青年時代起初在鄉(xiāng)村做管理文書的小官，后來成為荀子的弟子進入朝庭為官。李斯以其杰出的政治遠見和卓越的才能，被秦始皇任命為當(dāng)朝丞相。秦朝統(tǒng)一前，因各諸侯國長期割據(jù)分裂，語言、文字都不相通。秦始皇一直希望有標(biāo)準(zhǔn)、通用的文字來取代各國的異形文字。秦代歷史上發(fā)生“焚書坑儒”歷史事件，本人試想也許就是在這種歷史背景下為達目的，旨在不破不立、破而后立的一種極端手段。我認(rèn)為作為今人應(yīng)該從歷史文化發(fā)展的大進程去分析思考問題。因為，任何新生事物的發(fā)生伴隨而來的是陣痛。一般學(xué)者對這類事件造成的陣痛而疼疾心菲，對陣痛后給中國文字帶來的一系列重大變革卻疏而不見。為了順利完成文字達到統(tǒng)一，在秦始皇的授意下，李斯不辱使命，將大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單、形體整齊的文字即小篆，當(dāng)時稱秦篆。秦始皇看了這些新書體后很滿意，于是就把小篆定為標(biāo)準(zhǔn)文字并詔告天下。李斯和趙高、胡毋敬等人寫的《倉頡篇》、《爰歷篇》和《博學(xué)編》就是那個時期秦篆即小篆的代表作。</p><p class="ql-block"> 小篆發(fā)展的第二個里程碑，是唐代的李陽冰。李陽冰，字少溫，祖籍趙郡（今河北趙縣）。也有史料說他是安徽亳州人。冰好古，善屬文，是大文豪、詩圣李白的族叔。他曾任縉云令、當(dāng)涂令和集賢院學(xué)士。李白往以詩曰：“落筆灑篆文，崩云使人驚。吐辭又炳煥，五色羅華星”。李陽冰兄弟五人皆富文詞、工篆書。初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書法，尤精小篆。自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所書寫的篆書，勁利豪爽，風(fēng)行而集，結(jié)體委婉自如，識者謂之蒼頡后身。為秦篆的一次大變革作出了卓絕貢獻，他開創(chuàng)了“鐵線篆”，對后世頗有影響，被書界譽為李斯后小篆第一人。</p><p class="ql-block"> 篆書的第三個里程碑，當(dāng)數(shù)清代中期的鄧石如。鄧石如，安徽懷寧人。初名琰、字石如。因久居皖山下，又號稱完白山人、笈游道人、風(fēng)水漁長、龍山樵長。清代篆刻家、書法家，鄧派篆書創(chuàng)始人。其篆書質(zhì)樸、凝重、線條圓澀厚重，風(fēng)格雄渾古樸、剛健婀娜。他的出現(xiàn)一石擊起千重浪，使被冷落千年之久的篆體書法注入了活力，重新煥發(fā)了生機。</p><p class="ql-block"> 除前面講到篆書發(fā)展的三個里程碑。中國書法史上還出現(xiàn)過幾位篆書名家。分別是唐代的瞿令問，清代繼鄧石如后的吳熙載、徐三庚、包世臣、趙之謙、吳昌碩及齊白石等。如齊白石，他雖擅畫，但他的篆書打破了以往的書寫方式，直線與斜線相互穿插，結(jié)構(gòu)夸張，極富鮮明的個人風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 為什么要學(xué)習(xí)篆書，即學(xué)習(xí)篆書的作用和意義，我想談?wù)劚救说某鯗\理念。我們知道，篆書是書法的起源，也是書法藝術(shù)的母體。張呈祥老師（中書協(xié)篆書委員會常委）經(jīng)常強調(diào)“學(xué)書先學(xué)篆，篆書是書法的本源、根基”。反過來講，學(xué)書法不習(xí)篆，就會使書法成了無本之木、無源之水。在中國書法歷史發(fā)展進程中，唐后清前篆書曾有過近千年的發(fā)展低潮，直至清代后才又一次掘起。無可質(zhì)疑包括古人在內(nèi)，普遍認(rèn)為篆書在現(xiàn)實生活中，沒有其它書體那樣具有實用價值。特別是古人斷文識字的是少數(shù)，認(rèn)為篆書較其它書體更難于辯認(rèn)，在民間相互不便文字交流。包括現(xiàn)時，經(jīng)常有人對我說，篆書太難認(rèn)了，一幅篆體書法認(rèn)不到幾個字。這些都是篆體書法教學(xué)的阻力，也是造成當(dāng)前學(xué)習(xí)篆體書法藝術(shù)普及慢的短板。筆者認(rèn)為，篆體書法與其它諸體書法作為一種文化藝術(shù)，它存在的意義和所發(fā)揮的藝術(shù)魅力是一致的。我們今時學(xué)習(xí)書法，就是挖掘、傳承和保護歷史傳統(tǒng)文化。在祖國的文化藝術(shù)大花園里不是一枝紅杏，而是百花齊放。做為書法教育者和書法工作者，要不斷提高對篆書學(xué)習(xí)的重視。通過學(xué)習(xí)篆書，由認(rèn)識到了解，從習(xí)練到喜愛。本人學(xué)習(xí)篆體書法也是經(jīng)歷了這樣一個過程，從識篆、讀篆、寫篆，自然而然形成了篆不離手，成了每天習(xí)練書法的必修課，也從喜愛發(fā)展為對篆書情有獨鐘。</p> <p class="ql-block"> 篆體書法，做為一種獨特的書體，字體的結(jié)構(gòu)和書寫過程中的筆法和技法，與其它各體書法都有諸多不同點。篆書的用筆比較簡單，不像其它書體那么復(fù)雜，書寫起來就三個動作：逆鋒入筆，中鋒行筆，平出收筆三個過程。小篆字體的筆法主要以“中鋒運筆”這四個字來進行概括。所謂的中鋒運筆，可以簡單地理解為筆鋒在點畫中行走。其特點為藏頭護尾、力在其中。采用中鋒運筆書寫而出的筆畫凝練勁挺，圓健美觀。小篆的筆法是寫好小篆字體的關(guān)鍵，篆書筆畫多轉(zhuǎn)折，在中鋒用筆寫(圓)弧畫過程中，對手腕靈活度、力道控制以及豎直用筆都極為講究。這個練習(xí)猶有好處，米芾的八面出鋒，靠的就是靈活的手腕。小篆的基本筆劃只有橫、豎、弧（含圈）三種，因此，它的運筆方法也相對簡單。孫過庭《書譜》云“篆尚婉而通”，就是要求必須熟練掌握筆法，書寫時運筆不宜過快，要端坐正視，平心靜氣，切記潦草從事。因為篆為古文字，其筆畫結(jié)構(gòu)與方塊字楷書有很多差異。特別是在書寫過程中要根據(jù)不同字的結(jié)構(gòu)不同，靈活掌握筆劃的書寫順序，以書寫達到左右相同筆畫對稱為原則。對多字篆體書法而言，則要求字體平整，排列整齊，字距與行距一致。自清代鄧石如以后的篆書布局，即上下字距加寬，左右行距不變，與隸書章法近似，給人以章法的整體美。</p><p class="ql-block"> 書法從甲骨文開始演變成大篆，再由大篆演變成規(guī)整的小篆，小篆快寫后變成了草隸，隸書再快寫就演變成了行草書，為了更好的辨認(rèn)，再從隸書里演變出了楷書，這就是書法藝術(shù)發(fā)展的途徑。?篆書是書法藝術(shù)的源泉，是打通所有字體的書法的脈絡(luò)，我們從中可以看到，篆書是貫穿其中的，另外還有篆刻也是需要學(xué)篆書的，所以說不管你以后學(xué)哪種字體，都離不開篆書。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)篆書，首先要從篆書的偏旁部首開始，掌握了偏旁部首的識別與書寫，等于完成了書寫任務(wù)的一半，往往起到事半功倍的作用，因為在篆字結(jié)構(gòu)中，偏旁部首占字的總體近多半。熟練掌握了偏傍部首的寫法和其橫、豎、弧筆畫的合理搭配，就形成了篆字個體。對學(xué)書人而言，在楷書與篆書的學(xué)習(xí)上一直有一個誤區(qū)，都認(rèn)為篆書難寫，學(xué)書應(yīng)先學(xué)楷。其實不然，就其二體的筆畫、筆法和結(jié)構(gòu)而言，楷書的書寫難度要大于篆書。對初學(xué)書法者來說，如果從篆書開始將更容易一些。而且，篆書的學(xué)習(xí)對集中注意力、豐富想象力、逆向思維的訓(xùn)練，以及全身運動都有著至關(guān)重要的作用。所以希望更多學(xué)書者能夠高度重視篆書的學(xué)習(xí)，并把它當(dāng)成書法入門的基本功和必修課來做，這將對我們以后的書法學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 篆體書法章法的法則要求，一是要達到統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、均衡。一幅好的篆體書法作品，必須整體統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、均衡才具有美感。這里說的均衡是指書法作品的靜態(tài)均衡和動態(tài)均衡。靜態(tài)均衡是指在書法中心軸左右構(gòu)成對稱的形態(tài)，兩側(cè)保持絕對的均衡關(guān)系；動態(tài)均衡是指在不等量關(guān)系的形態(tài)下的非對稱的平衡關(guān)系。二是反復(fù)使用自上而下，自左而右的書寫形式。篆體書法的這種章法看似簡單，實則變化無窮。如“吾車既工，吾馬既同，吾車既好”四字一列，自上而下，自左而右，反復(fù)使用，而且吾字與既字正巧在一行上，為避免重復(fù)，要在書寫時做細微變化。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于篆體書法作品的落款（其它各體書法通用）法則。通常分上款和下款。上款的組成部份是，姓名＋稱呼＋謙詞。下款是，年＋月＋地名＋署名（號字）＋謙詞，這里重點講下款的一般法則。時間的年要使用干支紀(jì)年，所謂干支紀(jì)年，是天干和地支的總稱。依次從甲子、乙丑、丙寅、丁卯……至癸亥，周而復(fù)始。時間的月份可簡單用季節(jié)稱，如春夏秋冬，也可細劃到某月。對月份的使用也要以農(nóng)歷月份的別稱，如農(nóng)歷正月可用正月、孟春、初春、開歲、芳月。二月可用仲春、杏月……等，一直到農(nóng)歷十二月都有很多別稱供使用。落款地名的使用，通常用雅稱不用俗稱，如海南可俗稱“瓊”。作品署名可寫全名，也可以只寫名不寫姓或題字與號。如：王羲之書、羲之書、右軍書等。書法作品落款采用的字體，通常為行書或行草。</p><p class="ql-block"> 落款中印章的使用一般規(guī)則。印章在一幅書法作品中的位置十分重要，它往往起到畫龍點睛的作用?？煞忠渍拢磫⑹渍拢?，腰章，名章。引首章蓋在作品的右上角，一般在首字與第二個字之間的位置。引首章又稱隨形章，內(nèi)容很隨意，二至四字厲志言為佳，一般不用方形和作者名字做引首章；腰章，在當(dāng)今書界使用腰章的很少。腰章一般為小圓、小方、小長形，比引首章要小一些；名章，一般分朱文（即陽文），白文（即陰文）兩種。使用時可一陽一陰，也可蓋一枚陽章或陰章均可。兩枚印章間隔一個章的位置，兩枚章大小應(yīng)該一致。另外印章的大小，應(yīng)選用與書法作品的落款字的大小相近或偏小。最后強調(diào)一點，落下款及印章的位置，最好選在作品左側(cè)偏上三分之二處。忌諱落款內(nèi)容（含印章）同書法作品底部平齊。篆書落款位置，要求正文后余格不少于四個字的位置。為了方便讀者欣賞和辯認(rèn)篆體書法，篆書落款最好是將所寫內(nèi)容用行書注釋。如受篇幅影響，落款時對作書寫品內(nèi)容，最低要求是標(biāo)明出處，便于搜尋。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡歷：呂積寶，昵稱東坑居士、迎客松，安徽黃山市人。</p><p class="ql-block"> 軍事院校大專學(xué)歷，中國書法函授大學(xué)91屆畢業(yè)。</p><p class="ql-block"> 中國書法家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會書法研究會常務(wù)理事；中國楹聯(lián)學(xué)會書法研院書法系教授；中國關(guān)公書畫院海南分院副院長，關(guān)公書畫院海南分院瓊中書畫創(chuàng)作基地主任；江西毛體書法協(xié)會會員；中國詩書畫家網(wǎng)名家委員會副主席。</p><p class="ql-block"> 1986年部隊轉(zhuǎn)業(yè)后向書法導(dǎo)師李振亞，袁清夷（曾經(jīng)是蔣經(jīng)國先生在贛南任行政公署專員時的秘書）系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法。2013年開始師從張呈祥老師學(xué)習(xí)篆體書法至今。</p><p class="ql-block"> 從事書法活動三十多年，擅長行草書，兼攻篆書。多年來書法作品在全國和江西省書法大賽多次獲獎，近年來曾榮獲第四屆“華廈杯”全國書畫藝術(shù)大賽金獎；第十一屆“羲之杯”全國詩書畫家藝術(shù)邀請賽獲一等獎；《相約北京》全國文學(xué)藝術(shù)大賽榮獲一等獎；《萬里長城杯》全國書畫藝術(shù)大賽銀獎；第四屆《潤德獎》江西毛體全國書法大賽榮獲優(yōu)秀獎。撰寫書畫人物《張呈祥老師傳奇的書法藝術(shù)人生》，其中《我的書法導(dǎo)師》，《鄔江和他的國畫藝術(shù)》文章于2020年4月、8月分別在中國書畫報發(fā)表。並著有書法論文《徽派書法對中國書法藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)與貢獻》。</p><p class="ql-block"> 作者感言：下過鄉(xiāng)，當(dāng)過兵，從過政，經(jīng)過商，對生活充滿感悟。</p>