靈石老城系列之三：張寶鑄《天外來石留神韻》汾州文化 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">天外來客留神韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">引子</b></p><p class="ql-block"> 歲月滄桑，百年記憶。</p><p class="ql-block"> 一百年，在歷史長河中僅僅是一滴水而已，然而對(duì)于生活于其中的人來說，卻是由生到死的全部。往事總會(huì)隨著時(shí)間而被淡忘，當(dāng)逝去的歷史漸行漸遠(yuǎn)，記憶便是最珍貴的祭奠。</p><p class="ql-block"> 一座老城就是一部活著的歷史。一幕幕歷史敘事背后折射的是一部民族興衰史、家族傳承史、百姓生存史。</p><p class="ql-block"> 追尋歷史腳步的印跡，超越無謂的紛爭，直面善惡的評(píng)判，將歷史的鏡頭再次定格于最令人難忘的瞬間，這就是一位生于斯、長于斯、老于斯的靈石老城人的良知和心愿。</p><p class="ql-block">但愿讀到<a href="https://www.meipian6.cn/4056yvjt?share_from=self&amp;share_to=copy_link&amp;user_id=6175500&amp;uuid=a0e6811c393ce1735af3e09820c97d52&amp;share_depth=1&amp;first_share_uid=6175500&amp;utm_medium=meipian_android&amp;share_user_mpuuid=81789715f2f82d858ca3d1687f4df333&amp;um_rtc=1ebf81e8df492f2321e15f1e741be652" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">這段歷史記憶的人們，能夠觸動(dòng)的不僅僅是心靈，而且還有留存于心底的那一縷民族魂。</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">天降靈石</b></p><p class="ql-block"> 天地玄黃，宇宙洪荒。遠(yuǎn)古時(shí)期，地球這個(gè)人類賴以生存的“客?！边€處在混沌蠻荒的“初級(jí)階段”，而人類也正像蹣跚學(xué)步的嬰兒，茫然無知。誰也不知道那時(shí)候的老天爺是什么模樣，但它給地球、給人類留下的印記卻世世代代傳了下來。</p><p class="ql-block"> 就在幾千年前的某一天，地球的上空突然傳來轟隆隆的響聲，風(fēng)云突變，電閃雷鳴，一場突如其來的“天雨”降落在北半球的華北一帶。這可不是平常的雷雨，而是一場流星雨，隕石雨，是一場血光之災(zāi)。從天而降的天雨帶著火光和驚人的沖擊力，狠狠地砸向大地，山摧水傾，天搖地晃，人類四處逃竄，死傷無數(shù)……這一場浩劫，后來被人們傳說著，也被后世載入史冊。我國最古老的史書《竹書紀(jì)年》中寫道：“夜中，星隕如雨，地震，伊洛竭。”《淮南子》里這樣描繪：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息。”人們都說老天爺發(fā)怒了，水神共工和火神顓頊打起來了，把天也捅下個(gè)大窟窿，頂天的柱子也撞倒了……</p><p class="ql-block"> 這些史前傳說盡管口口相傳，甚至添加了許多神話色彩，但也確有事實(shí)依據(jù)。中國地震局第一監(jiān)測中心的研究員王若柏提出，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，白洋淀流域的特殊地貌是全新中晚期的一次規(guī)模巨大的隕石雨撞擊留下的。依據(jù)地質(zhì)地貌方法對(duì)近代隕石撞擊的研究，他推測，這次撞擊發(fā)生的地域非常廣，從晉北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海灣附近，發(fā)生的時(shí)間大概在史前的某一時(shí)刻，最有可能是距今4000—5000年間。推測當(dāng)時(shí)的情景是：一顆小型彗星進(jìn)入地球軌道，在山西北部的上空沖入大氣層并在高空爆炸。在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)，落入從晉北到冀中這一廣大地區(qū)，形成規(guī)模宏大的隕石雨。在平原地區(qū)形成大量的撞擊坑，后經(jīng)地表流水的侵蝕和先民的改造，多個(gè)較大的撞擊坑群最終形成了白洋淀……</p><p class="ql-block"> 地質(zhì)學(xué)家的研究，從科學(xué)的角度印證了百姓的傳說和古籍的記載。讓我們再看看現(xiàn)實(shí)的狀況吧！當(dāng)我們來到山西晉中最南端的靈石縣，登上城郊的翠峰嶺高處向四周瞭望，不難發(fā)現(xiàn)靈石老城正處于一個(gè)蝶形洼處的深坑之中。四周的清涼山、草地山和翠峰嶺向中間合攏傾斜，這完全符合王研究員所描繪的“碟形洼地群”的特征。再仔細(xì)觀察一下翠峰嶺半山腰以及清涼山半山腰接近洼地的巖石，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些巖石都是順著傾斜方向裸露、斷裂，雖然年深日久，但山形依舊。大自然的鬼斧神工鐫刻在這片當(dāng)年蠻荒之地上，為我們留下難以磨滅的歷史印痕。</p><p class="ql-block"> 就在那場驚天動(dòng)地的天象巨變中，有一塊帶著宇宙胎記的神靈之物飄然而落，不偏不倚降落在山西北中部茫茫群山之中的昭余澤（又稱昭余祁澤）里。</p><p class="ql-block">這位天外來客，便是幾千年之后“縣以石名，石以縣靈”而聞名華夏的“靈石”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">女媧補(bǔ)天</b></p><p class="ql-block"> 天塌地陷，生靈涂炭，一場飛來橫禍給華夏先民帶來了滅頂之災(zāi)。一時(shí)間，山崩地裂，江河橫流，到處是一片狼藉，哀鴻遍野。就在人們惶惶然不知所措之時(shí)，一位氏族女首領(lǐng)挺身而出，她登高一呼，帶領(lǐng)先民們搶險(xiǎn)救災(zāi)，扶危濟(jì)困。他們搬來巨石壘起堤壩，阻止洪水的侵襲；他們用各種石片、土坯遮蓋了破損漏雨的屋頂；他們斬?cái)鄻淠局纹鸺磳⒌顾拿┪?；他們剝掉龜鱉的甲殼用以填飽饑餓的肚皮……</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> 最艱難的時(shí)刻終于挺過去了，女首領(lǐng)帶領(lǐng)著幸存的先民們移居到安全的地方，開始了新的生活。她重新為遺存的鰥寡孤獨(dú)選擇合適的家庭配偶，為那些失去父母的孤兒尋找寄身之所，她每天不辭勞苦地操勞著，帶著一條蘸著泥漿的鞭子四處走動(dòng)，指揮著人們……</p><p class="ql-block"> 她就是女媧，靈石人口語叫“女娃”。女媧的事跡越傳越遠(yuǎn)，女媧的故事越傳越神，人們把女媧由人變成了神，稱她“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生?！保ā痘茨献印び[冥訓(xùn)》）以至于她用泥鞭指揮也變成用一根泥鞭，沾滿泥漿，揮舞成人?！芭畫z補(bǔ)天”、“女媧造人”的神話就這樣誕生了。</p><p class="ql-block"> 女媧究竟存在不存在？無從考證，我以為她是中華民族母系社會(huì)里眾多母親形象的代稱?？赡?，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下的條件下，在天災(zāi)人禍襲來時(shí)，人類極需要母親來維護(hù)氏族的團(tuán)結(jié)和安全，需要一位人們心目中的女英雄來引領(lǐng)前進(jìn)，女媧便應(yīng)運(yùn)而生。女媧所補(bǔ)的天，是自己頭上的屋頂；所撐的地，是自己腳下的土地；據(jù)考古學(xué)家研究，女媧補(bǔ)天其實(shí)就是人類學(xué)會(huì)用泥土制瓦蓋房子。她所創(chuàng)造的是一個(gè)讓人類和平生存的世界，所反映的是人類大無畏的浩然氣概。</p><p class="ql-block"> 女媧和靈石有什么關(guān)系呢？這就要說說另一個(gè)傳說故事了。</p><p class="ql-block">據(jù)說當(dāng)時(shí)女媧用五色石補(bǔ)天，一共煉了三萬六千五百零一塊石頭，但最后用了三萬六千五百塊，剩下的一塊害怕被惡魔搶去，就把它藏在昭余澤湖水之中。這塊黑色的補(bǔ)天之石就是天降“靈石”。這個(gè)美麗的傳說，同樣表達(dá)了靈石人對(duì)女媧的崇敬，也象征著“靈石”這塊奇石的不同凡響。女媧既然曾經(jīng)補(bǔ)天造人，就一定會(huì)在離她家鄉(xiāng)（據(jù)山西社科院研究員孟繁仁考證，女媧的家鄉(xiāng)在今山西洪洞縣趙城侯村）不遠(yuǎn)的地方留下先民，繁衍生息。</p><p class="ql-block"> 靈石人當(dāng)然是女媧的后代，華夏的子民！著名外交家楚圖南先生曾經(jīng)為靈石縣題詞：“天破石可補(bǔ)，人杰地自靈?！碧焓涤诖说兀婌`毓秀；地靈養(yǎng)育子民，人丁興旺。靈石的山水真的別有神韻！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">大禹治水</b></p><p class="ql-block"> 天災(zāi)過后，接著便是洪水泛濫，古代的先民仍然處在水深火熱之中。傳說后世的堯、舜、禹歷朝歷代都為治水而奮斗。其中，最有名的大禹治水故事家喻戶曉，這是史前文化中離我們最近、也最有真實(shí)性的民間傳說。“五千年文明看山西”，山西是夏朝的發(fā)祥地，夏都安邑就在今天的夏縣。夏朝的第一位先王就是禹王，也稱大禹。靈石地面上留存至今的大禹遺跡很多，王禹、夏門、壇鎮(zhèn)等地名和傳說都與大禹治水有關(guān)，最有名的便是流傳于晉中一帶的“打開靈石口，空出晉陽湖”的諺語了。但是，仔細(xì)推敲這句諺語，我覺得它不像是先民的諺語，而更像是后人所撰。為什么呢？因?yàn)殪`石當(dāng)年所處的水澤并不叫晉陽湖，而叫昭余澤（又名昭余祁澤）。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> 昭余澤北起祁縣，南抵靈石縣夏門，浩浩蕩蕩，廣袤百里，是當(dāng)時(shí)冀州境內(nèi)的淵藪廣澤，也是洪水泛濫危害沿岸百姓的禍源，而大禹治水便是從治理冀州（今山西、河北地區(qū)古名）開始的。古老的《尚書·禹貢》里記載著大禹治水的功績。其中寫道：“冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至于岳陽?！本褪钦f，大禹發(fā)現(xiàn)，要治理山西境內(nèi)的洪水，必須將昭余澤之水導(dǎo)入黃河。而引黃入海必須打開位于晉陜之間的壺口龍門。這項(xiàng)工程的實(shí)施，首先要把位于汾水上游呂梁山及其支脈阻擋的靈石口打開。這靈石口，其實(shí)就是隕石雨之后在太原盆地南端和臨汾盆地之間形成的巖山斷裂帶和堰塞湖。</p><p class="ql-block"> 于是，大禹便帶領(lǐng)人民開山鑿石，挖通水道“治梁及岐”，使昭余澤下泄；又“既載壺口”鑿?fù)堥T口，使黃河流入東海，這樣“既修太原，至于岳陽”?，F(xiàn)今靈石以北的太原盆地露出了地面，直到太岳山南麓的河?xùn)|地面（岳陽，指太岳山之陽，今臨汾一帶）都得到治理。所以大禹治水的這句民諺說成“打開呂梁口，空出昭余澤”似乎更準(zhǔn)確。但是，因?yàn)檎延酀稍缫严В皇Ｏ聲x陽湖還在，呂梁口似乎也太模糊，確切的地理位置也正好在靈石，所以“打開靈石口，空出晉陽湖”便在后世流傳開來。據(jù)介休籍的著名考古學(xué)家張頷先生考證，“打開靈石口，空出晉陽湖”雖然是口口相傳的民間諺語，但民間流傳往往有許多來自于歷史事實(shí)。從汾河沿岸的水浸巖層分析，歷史上靈石地區(qū)確實(shí)是一片水澤，這一點(diǎn)地質(zhì)學(xué)界是公認(rèn)的。</p><p class="ql-block"> 昭余澤空出來了，呂梁山和太岳山之間的這塊盆地變成了肥沃的良田，先民們很快便在這里開發(fā)生息，黃土高原的汾河谷地變成了中華民族的搖籃。如果沒有大禹治水，靈石縣城周圍恐怕還浸沒在深深的洪澤之中；如果沒有大禹治水，那塊深藏在大澤之中的“天外來客”還不知道何年何月方可出世露面呢！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千年老城源流遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">靈石出世</b></p><p class="ql-block"> 大禹治水之后的兩千多年里，華夏先民篳路藍(lán)縷，艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，將黃河文化傳播到中華大地。古老的太原盆地南端的汾河峽谷地區(qū)經(jīng)歷了商周文化的熏陶、春秋戰(zhàn)國的紛爭、秦漢版圖的變遷，直至三國、兩晉、南北朝的戰(zhàn)亂，仍然是歸屬不定。由于這里崇山峻嶺，關(guān)隘險(xiǎn)阻，它一直是三晉南北交通的孔道和兵家的必爭之地。</p><p class="ql-block"> 從商周遺址的丙族戍軍到韓、趙、魏三家分晉的邊界；從秦朝太原、河?xùn)|、上黨三郡的“界休縣”到西漢留下赫赫威名的韓信嶺；從魏武帝曹操的明罰令到晉太和廿年的禁寒食；從北魏酈道元的《水經(jīng)注》到北周伐齊大戰(zhàn)汾水關(guān)……在這片土地上不知道發(fā)生過多少次戰(zhàn)爭，多少次紛攘?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還?！泵髟乱琅f照鄉(xiāng)關(guān)，不見當(dāng)年英雄漢。</p><p class="ql-block"> 到了公元581年，中國出現(xiàn)了一位雄才大略的蓋世英雄——隋文帝楊堅(jiān)。他成功地統(tǒng)一了嚴(yán)重分裂數(shù)百年的中國，創(chuàng)建新制，整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視民生，使得大隋帝國成為盛世強(qiáng)國，屹立于東方。隋文帝在位期間，疆域遼闊，人口驟增，是中國農(nóng)耕文明的巔峰時(shí)期，史稱“開皇之治”。</p><p class="ql-block"> 隋開皇九年（589）隋滅陳，徹底統(tǒng)一了中國。富有遠(yuǎn)見的隋文帝便著手整頓朝綱吏治。他廢除九品中正制，改為三省六部制，并立即巡視地方，罷免貪贓枉法不稱職者達(dá)200余人，同時(shí)他開科舉制度之先河，選官不問門第，使大量優(yōu)秀人才脫穎而出。</p><p class="ql-block">開皇十年（590），隋文帝再次出巡，這次以晉地為主，沿途考察民情，所到之處州縣肅然。</p><p class="ql-block"> 這一天，當(dāng)文帝的車輦沿著古秦晉驛道從河?xùn)|郡翻越韓信嶺，將要到達(dá)太原郡地界之時(shí)，因此處道路狹窄，地方民伕正合力拓路。忽然聽到前方一片嘩然之聲，文帝急忙派人打聽。不一會(huì)兒，地方官員跪報(bào)：前方不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)了一塊龐然大物，老百姓聞所未聞，見所未見，故此駭然。</p><p class="ql-block"> 隨駕大臣、尚書令楊尚希急忙前去探視。果然在汾河岸邊的驛道旁見到了這塊奇特的東西。那物體似鐵非鐵、似石非石，雖然渾身泥巴卻也遮不住它奇特的光彩，蒼蒼古意，令人驚詫。楊尚書當(dāng)即上前仔細(xì)打量一番，用手輕輕摩挲，只覺得冰冷異常，寒氣逼人。他便讓人將此物用水清洗干凈，只見那物體高如屏風(fēng)，形如座椅，越發(fā)蒼古渾厚，傲然而立。</p><p class="ql-block"> 楊尚書是文帝的肱股大臣，一向最會(huì)揣摩圣意。他知道文帝偏愛祥瑞之物，這一路巡視晉地正是他向文帝獻(xiàn)媚的大好機(jī)會(huì)。于是，他將地方官員叫到一旁，如此這般交待一番，讓他們按自己的吩咐去辦。</p><p class="ql-block"> 露營午餐已畢，楊尚書便指揮文帝車輦繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)文帝路經(jīng)此地時(shí)，父老們早已齊刷刷跪了一地，大聲高呼：祥瑞現(xiàn)世，大道永吉！吾皇萬歲，大隋萬年！文帝聽聞，忙叫來?xiàng)钌袝?。楊尚希為文帝挑起車簾，就近觀察這塊奇石。那時(shí)，祥瑞之物已身披紅布，打扮得像待字的閨秀一般格外玲瓏秀氣，再加上楊尚希描繪：此石上有“大道永吉”四字，是天賜吾皇祥瑞之寶。文皇聞言，龍顏大喜，立即傳旨道：“<a href="https://www.meipian6.cn/274lgqky?share_from=self&share_to=group_singlemessage&user_id=6175500&uuid=a0e6811c393ce1735af3e09820c97d52&share_depth=1&first_share_uid=6175500&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=81789715f2f82d858ca3d1687f4df333&from=singlemessage&first_share_to=singlemessage" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">此石靈瑞，此地吉祥，即命此石為′靈石′，此地為靈石縣，欽此！″</a>眾百姓齊聲山呼萬歲，地方官吏復(fù)叩謝不止。</p><p class="ql-block"> 靈石出世，以石命縣，本來是一件正常的事，但古代的皇帝都喜歡靈異祥瑞，自認(rèn)為是天佑神助，因此以“靈石”命縣便增添了幾分神奇的色彩?；剡^頭來，我們仔細(xì)分析一下隋文帝之所以設(shè)立靈石縣，當(dāng)然有獲此瑞石的客觀原因，但他也絕不是隨意而為的。</p><p class="ql-block"> 隋文帝是一位十分嚴(yán)謹(jǐn)之人。他在位時(shí)非常注重民生，大力推行簡政，早在開皇三年（583）便廢郡并縣，將地方行政改為州、縣兩級(jí)，并撤銷境內(nèi)500多個(gè)郡，大大節(jié)省了政府的開支。著名學(xué)者錢穆先生就曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“開皇之治的成功，簡化地方行政機(jī)構(gòu)是一個(gè)基本因素。”</p><p class="ql-block"> 既然這樣，文帝絕不會(huì)單純因?yàn)橛写恕办`石”祥瑞，而在這荒僻的萬山叢中設(shè)立縣份。這是因?yàn)?，靈石這個(gè)地方實(shí)在是太重要了！它北有冷泉關(guān)（今冷泉村），南有陰地關(guān)（今南關(guān)鎮(zhèn)），中有汾水關(guān)（今玉成村），韓信嶺扼守南北，雀鼠谷縱橫百里。如此雄關(guān)險(xiǎn)隘，四塞之地豈能不設(shè)關(guān)防、不駐扎重兵把守？所以，文帝以石命縣，既是重石更是重地，既是重地更是重人，人杰地靈，物華天寶，奇石佳地，立縣以守，這才是真正的圣意。</p><p class="ql-block"> 正如靈石鄉(xiāng)賢、文壇耆老溫述光（溫暖）先生詩中所贊：</p><p class="ql-block">本是隕石落地球，飄然入世便風(fēng)流。縣以石名山水秀，人杰地靈英輩稠。昔日香火千年旺，今朝聲譽(yù)著九州。多少寵辱天外事，后土重來勝瓊樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">隋唐初創(chuàng)</b></p><p class="ql-block"> 590年，<a href="https://www.meipian6.cn/1p2mtorb?share_from=self&share_to=group_singlemessage&user_id=6175500&uuid=a0e6811c393ce1735af3e09820c97d52&share_depth=1&first_share_uid=6175500&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=81789715f2f82d858ca3d1687f4df333&um_rtc=ac79597f3e7cadecc6841a921e6a1dc6&from=singlemessage&first_share_to=singlemessage" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">中國的版圖上終于岀現(xiàn)了一個(gè)由皇帝親自命名的縣份——靈石縣。</a>從此，韓信嶺下、汾河岸邊開始有了這座千年古城。由大隋中央任命的第一位靈石縣令必定是一位幸運(yùn)的人，因?yàn)樗茉诨实塾P欽點(diǎn)的史冊上第一次留名。但這位縣令也必定是一位辛苦之人，因?yàn)樗麑⒁谶@片尚未完全開發(fā)的蠻荒之地上創(chuàng)制縣治、修造城池，帶領(lǐng)剛剛從平昌縣劃出來的靈石百姓開創(chuàng)基業(yè)，那是多么不容易??！</p><p class="ql-block"> 讓我們設(shè)想一下當(dāng)初的情景吧：</p><p class="ql-block"> 崇山峻嶺的汾河岸邊，孤零零地屹立著那塊龐然巨石，周圍是新拓修的官道和當(dāng)?shù)氐淖用?。這位縣令，首先遇到的難題便是如何生存。好在附近有一個(gè)小鎮(zhèn)子——小水鎮(zhèn)，于是，縣衙只好臨時(shí)駐扎在這個(gè)地方，以便保境安民。接著，便是如何為縣城選址了。從地形條件看，這里四面環(huán)山、二水中分，縣城只能修在汾河?xùn)|岸邊的沖擊地上。從風(fēng)水上講，以“靈石”為圓心，環(huán)繞兩河（汾河、靜升河）正像八卦太極圖。天地風(fēng)雷，山澤水火，陰陽相輔，自然生成，吉地佳址，非此莫屬。但是，由于這里特殊的地形：北高南低，三面臨水，所以城池的建筑必須順勢而為。這樣，靈石老城的格局就不同于一般縣城，而有了它獨(dú)特的造型——船城。</p><p class="ql-block"> “小小靈石一支船，船頭朝北尾朝南；年年洪水不進(jìn)城，只因船兒拴在石頭上?！边@首民謠代代相傳，打小就聽老人們念叨。說來也難以置信，別處的州、府、縣城都高大聳立，城里城外一樣高，而只有靈石老城，北高南低，一溜下坡；外高里低，城如深坑。站在城外，城里房屋街道一覽無余，淘氣的兒童拿起一塊石頭不準(zhǔn)就砸到誰家的屋頂上。常記得小時(shí)候在城外放風(fēng)箏（城里沒有空地），一不小心風(fēng)箏線斷了，風(fēng)箏竟飄落在自家院里。</p><p class="ql-block"> 就是這座不大的船城，安頓著來自四面八方的移民，造就著1400余年的業(yè)績，傳承著世世代代的薪火。“先有小水鎮(zhèn)，后有靈石城”，此話不假。隋唐初創(chuàng)時(shí)期的靈石城，哪里會(huì)有高大的城墻、厚重的城門、鱗比櫛次的房屋和繁華的街道呢？充其量，不過是過往商旅駐足憩息的一個(gè)山野小鎮(zhèn)罷了！</p><p class="ql-block"> 隋末唐初的風(fēng)塵三俠：李靖、紅拂女、虬髯客就曾經(jīng)在靈石相聚。當(dāng)時(shí)正是靈石城初創(chuàng)之時(shí)，三位俠客在小城聚會(huì)，商定了輔佐李淵、李世民父子興唐滅隋的大計(jì)，而他們相聚的客棧傳說也在小水頭。直到清末民初，小水鎮(zhèn)西岳廟側(cè)還保存著一座衛(wèi)公祠，里面有李衛(wèi)公（李靖，唐代功臣，后封為衛(wèi)國公）、紅拂女、虬髯客的彩塑，供人憑吊。宋代名將吳挺，曾兩次途經(jīng)靈石，并在衛(wèi)公祠留下膾炙人口的題壁詩。其中一首《再過水頭鎮(zhèn)題壁》寫道：</p><p class="ql-block">火云堆里太原游，又逐西風(fēng)向水頭。</p><p class="ql-block">下馬重尋山寺碣，開囊獨(dú)上酒家樓。</p><p class="ql-block">塵沙偏灑英雄淚，草木先知天地秋。</p><p class="ql-block">可惜兩番攜劍過，更無人與說恩仇。</p><p class="ql-block"> 靈石是四戰(zhàn)之地，也是英雄輩出之地。難怪風(fēng)塵三俠風(fēng)云際會(huì)，也難怪吳挺會(huì)多次來靈石拜謁衛(wèi)公祠，灑下自己的英雄淚。惺惺相惜，無人與說。</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian6.cn/42vlh0i0?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=6175500&uuid=a0e6811c393ce1735af3e09820c97d52&share_depth=1&first_share_uid=6175500&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=81789715f2f82d858ca3d1687f4df333&um_rtc=c5cac6edce210f57840749dc7c2bf38d" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">相較后世的英烈們，風(fēng)塵三俠和吳挺是幸運(yùn)的，</a>他們最終功成名就，青史留名，而有些為國捐軀的志士卻默默無聞，淹沒在歷史的長河之中了。</p> <ul><li><b>作者簡介：</b>張寶鑄，字金壽，靈石縣人。先任教后從政，退休后曾任靈石縣文史研究會(huì)會(huì)長。著有《老城記憶》《晚茶集》等。中華詩詞學(xué)會(huì)、山西省詩詞學(xué)會(huì)、紫云詩社會(huì)員。</li><li><b style="color:rgb(176, 79, 187);">靈石文史第781輯</b></li><li><b style="color:rgb(176, 79, 187);">責(zé)任編輯：</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">梁志友 張 鈺 趙亞利 裴星平 燕學(xué)東 閆春成 劉計(jì)亮</span></li><li><b style="color:rgb(176, 79, 187);">重編： </b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">梁志友 韓 雅</span></li></ul> <ul><li><a href="https://www.meipian6.cn/43vy00yp?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=6175500&uuid=a0e6811c393ce1735af3e09820c97d52&share_depth=1&first_share_uid=6175500&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=81789715f2f82d858ca3d1687f4df333&um_rtc=e6c56bb53ddcc82b69b53aa247cfa422" target="_blank">請(qǐng)欣賞之四《千年老城源流遠(yuǎn)》</a></li></ul>