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由《人世間》的幾點不足說開去

金忠

<p class="ql-block">作者 金 忠</p><p class="ql-block">劇照 網(wǎng) 圖</p> <p class="ql-block">央視一套熱播的五十八集電視連續(xù)劇《人世間》截止3月1日，全部播完了。連續(xù)劇是根據(jù)梁曉聲同名小說改編的。小說曾獲得第十屆矛盾文學(xué)獎；李路是這部連續(xù)劇的總制片人和導(dǎo)演，在熱播過程中贏得近些年來少有的民間火爆，在一片叫好聲中落幕。</p><p class="ql-block">有人評價梁曉聲的小說《人世間》是一部關(guān)注時代關(guān)注普通民眾生活與生存狀態(tài)，向平民的理想，尊嚴(yán)和榮光致敬的長篇小說。該小說以縱橫交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)、跌宕起伏的故事情節(jié)、樸實日常的平民視角、接地氣有溫度的語言藝術(shù)，以可親可敬的平民史詩性，標(biāo)示出新時代現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的新高度。</p><p class="ql-block">李路導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的人間正劇，它保留了小說特有的平民視角、悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)，故事引人入勝，連續(xù)劇通過一個個可親可近的人物全景式大跨度展示了中國社會的發(fā)展進(jìn)程。連續(xù)劇與小說都體現(xiàn)了中國人特有的道德情懷和“史詩”般品格。劇中人物眾多，故事曲折而真實。人物性格豐滿且各有特色；感情表達(dá)細(xì)膩而有情味。在播放過程中贏得了觀眾普遍歡迎且賺取了不少眼淚，這些都是這部電視劇成功的地方。網(wǎng)上已有多角度評論，我這里不再重復(fù)。我想說的是這部連續(xù)劇第57集中存在的幾點不足。</p> <p class="ql-block">連續(xù)劇第57集隨著聰聰?shù)囊痪渑_詞：“我大爺（周秉義）出事了”！引出了周秉義開始接受組織調(diào)查的情節(jié)。后來的一段劇情帶有明顯的隨意編造痕跡，簡單羅列如下：</p><p class="ql-block">1、北京來人對市委書記周秉義進(jìn)行滯留調(diào)查這一情節(jié)安排過于輕率，也不符合干部滯留審查程序。從現(xiàn)實情況看，紀(jì)檢監(jiān)察部門對重大案件和重要干部審查，前期準(zhǔn)備工作和外圍調(diào)查是必不可少的環(huán)節(jié)，也是很周密和慎重的；</p><p class="ql-block">2、呂川找區(qū)長談話核實周秉義“貪腐”情況的細(xì)節(jié)安排過于隨意。據(jù)我所知，紀(jì)檢監(jiān)察部門的案件調(diào)查組在安排與案件有關(guān)人員談話或核實主要涉案人員的有關(guān)情況時，談話至少是兩個人以上，即“兩對一”談話，同時要有“筆錄”，需要“留痕”。而不是“一對一”談話，兩個人面對面隨便問問就能了事的；</p><p class="ql-block">3、對周秉義的審查，在正式結(jié)論出來之前，呂川獨自來向發(fā)?。ㄖ鼙x的弟弟周秉昆）通報情況，這不符合紀(jì)檢監(jiān)察干部身份，也違反了相關(guān)紀(jì)律，與之前回避與熟人相見的職業(yè)堅守相去甚遠(yuǎn)；</p><p class="ql-block">4、在我國，實名舉報是憲法賦予公民的正當(dāng)權(quán)力，是正當(dāng)正派的舉報方式，接受舉報的機關(guān)單位有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)舉報人、為舉報人保密。而電視劇中在周秉義問題未結(jié)案之前，卻讓被舉報人的親屬周秉昆上門毆打舉報人曹德寶，這顯然突破了法律底線；</p><p class="ql-block">5、一些需要回避的情節(jié)也沒有按制度進(jìn)行回避。</p> <p class="ql-block">以上這五點劇情不完全是梁曉聲小說《人世間》中原有情節(jié)?？催^小說的人都知道，同一個人物，在小說中的結(jié)局與電視劇中的結(jié)局有的有很大的區(qū)別。為什么呢？小說要根據(jù)“人物性格發(fā)展邏輯”來表現(xiàn)人物結(jié)局，這叫“人在情境中，性格決定命運”，或者說是遵循“藝術(shù)規(guī)律”，表現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”。這也是紅學(xué)界至今不愿接受高鶚?biāo)m(xù)《紅樓夢》的緣由。電視連續(xù)劇《人世間》導(dǎo)演從善良的愿望出發(fā)，兼顧到一些現(xiàn)實需要，“改變”了小說中原有的一些人的命運，也是可以理解的。如果導(dǎo)演能把握住細(xì)節(jié)，把細(xì)節(jié)刻畫得更真實一些，可能效果會更好。其實，在李路導(dǎo)演的洋洋灑灑五十八集連續(xù)劇中，這幾點不足也可以說是微不足道、瑕不掩瑜，也無須吹毛求疵。我們之所以要把它指出來，有三個目的：</p><p class="ql-block">一是希望藝術(shù)家要熟悉生活。作家，編劇和電視劇導(dǎo)演要熟悉社會生活的方方面面，尤其要熟悉深化國家監(jiān)察體制改革之后的生活，電視劇表現(xiàn)這方面的細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)真實，不能憑空想象或隨意編造；</p><p class="ql-block">二是藝術(shù)的真實要植根于現(xiàn)實的真實之中。真實是審美的重要因素，藝術(shù)作品在任何時候都要關(guān)照事實和本質(zhì)的真實，藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)然可以“合理想象”，但是這種合理想象應(yīng)該比“生活”更集中，更真實才有意義；</p><p class="ql-block">三是文學(xué)需要文學(xué)評論。文學(xué)作品與文學(xué)評論是一對孿生姊妹，健康的文學(xué)評論是文學(xué)創(chuàng)作健康發(fā)展的重要推手。電視劇也是這樣，我們要在普遍叫好的電視劇中發(fā)現(xiàn)不足，提出改進(jìn)意見；同樣也要在普遍不看好的電視劇中，看到長處，正確引導(dǎo)，為以后制作電視劇提供借鑒。這就是文學(xué)評論的價值作用。</p> <p class="ql-block">其實，文學(xué)評論在中國文化史中已經(jīng)存在幾千年了，只是一個時期以來有些人不太重視文學(xué)評論罷了。所謂文學(xué)評論，就是對好的文學(xué)作品予以褒揚，對不好的給予批評并提出修改意見（如《脂硯齋重評石頭記》就是邊評論邊提出修改意見的范例）。子曰：“詩三百，一言以蔽之：詩無邪?！毙罢?，虛也。意思是說：風(fēng)雅頌三百首反應(yīng)的是真實的民風(fēng)民情民意，沒有虛誆。我以為“詩無邪”就是對《詩經(jīng)》最早的、最恰如其分的評論，就是這樣的評論使得我國文學(xué)史上最早的一部“詩歌總集”在古代得到發(fā)揚光大，被后世捧為經(jīng)典，在歷史長河中生生不息。真正的文學(xué)評論是一個再創(chuàng)作的過程，它的作用就是使文學(xué)作品的細(xì)節(jié)更真實、條理更清晰、<span style="font-size:18px;">主題更突出、審美要素更集中。</span></p><p class="ql-block">疫情嚴(yán)峻，閑追神劇，一不留心，從《人世間》扯到了《石頭記》乃至《詩經(jīng)》，昏昏的不知跑題了沒有？</p>