<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在績溪東境有一條縱貫?zāi)媳钡摹皷|源古道”，南起臨溪，經(jīng)高車、瀛洲、石Kuao、伏嶺，越績溪嶺凹和聞鐘嶺，過西川、霞水、磡頭、和陽，直至浙江昌北之仁里，全長一百多華里，穿越許多古村落，是溝通皖浙的商旅要道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “東源古道”上的西川，古稱“西坑”。唐開元年間（726年），越國公汪華之子達(dá)公四世孫汪明處士從登源河游歷至此，“羨山水清秀，地利肥沃，游而居焉”。因地處桐源河西側(cè)，故名“西坑”，具體位置在今“西坑塢”，距今已1300年。汪明祖父朂襲越國公，為武則天附馬爺，父親任和州刺史，世代為官。汪明深知官場不易，無意仕途，周游四方，定居“西坑”，樂守田園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西坑，元置“西坑寨”，駐兵鎮(zhèn)守縣東北地區(qū)；明設(shè)“巡檢司”，管理一方政務(wù)。西坑，在“績胡公路”開通前，是縣境東北十四、十五都等各村村民前往縣城、府城的必經(jīng)之地，也是“東源古道”上的商旅重鎮(zhèn)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西川，三面環(huán)山，一水北流。村頭東向牛形山，西向月形山，兩山相對，形似“犀牛望月”；村尾東望飯甑尖，每逢春雨季節(jié)，峰壑間流泉飛瀑，蔚為壯觀，名曰“甑峰飛瀑”；西望流霞降，每當(dāng)夕陽西墜，紅霞滿天，流光溢彩，又名曰“夕陽流霞”。西川人豐富的想象力和儒雅的興致把家鄉(xiāng)描繪的如詩如畫！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 發(fā)源于成功山的西川河自南向北村中潺潺流過，注入桐源河，并入水陽江，匯入長江。西川河兩岸徽派民居沿水街因勢而建，舒家橋、高家橋、西川橋等小石橋連接著水街兩岸。在這極具意境的古村落里，曾居住著汪、俞、舒、程、任、高、唐、章、胡等十多姓居民，千余年來，和睦相處，代有賢能，共同創(chuàng)造西川的文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程尚遠(yuǎn)、章新如、舒善龍、高道勝等西川有識之士懷著濃濃的鄉(xiāng)情，深挖史料，廣征文稿，編纂了譜志一體的皇皇巨著《績溪西川》，將千年西川的人居環(huán)境、人文掌故從不同視角娓娓道來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自汪明公來西坑塢開族建村始，越五世，約唐末，曾任績溪縣主簿的汪高益分遷至“上宅”，后又稱“上店街”。“上宅”在“西坑塢”上首半里，相對而稱“上宅”，今聞鐘嶺腳一帶。因地處東源古道旁，來往商旅多，商店林立，自成商業(yè)街，故“上宅”亦稱“上店街”。宋時，“上宅”汪氏曾出過“父子進(jìn)士”、“兄弟進(jìn)士”，并建有汪氏宗祠，可見，人居規(guī)模已非一般。元代以后，汪氏陸續(xù)外遷，其中上游三里地的“上西坑”，九都的“孔靈”等后來都已派衍成汪姓大村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南宋末，績溪縣令俞俊明致仕后，慕西川山水，又與汪家有姻親關(guān)系，遂定居西坑塢。明朝末年，俞氏又遷往下游三里地的虹橋，即今橫形頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明、清間，先后有唐、任、高、章、舒、程、胡等姓氏遷來定居在西川河兩岸，漸成今日西川的村落布局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一千多年前，汪明公定居西坑塢，俞姓緊隨其右，后又有其他十多姓氏紛紛遷入，形成西川多姓氏聚村而居的古村落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程尚遠(yuǎn)先生是土生土長的西川人，對徽州古村落水口頗有研究。據(jù)他說，西川的水口沒有天然優(yōu)勢，然西川先人硬是“愚公移山”，筑壩、架橋、壘墩、植樹，營造出了“布局合理，要素齊全，藏氣聚財，村興人旺”經(jīng)典的人工綠色水口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在桐源河南岸、西川河出口處構(gòu)筑綿延幾百米的護(hù)村石壩；在桐源河架5墩6孔的“新西川橋”，在西川河出口處建“永裕橋”；在二橋之間壘建三個神墩：東邊稱“文筆墩”，因墩上一株三角楓如椽筆，呼應(yīng)村南成功山下的“文峰筆架”，西邊稱“官印墩”，形似印綬，中間稱“鎮(zhèn)墩”，意為“鎮(zhèn)村之墩”。鎮(zhèn)墩上建有“鎮(zhèn)墩庵”、“真武殿”、“關(guān)帝廟”，內(nèi)供各路神仙，還有“萬年臺”。臺前寬闊的廣場，是村民舉辦廟會、龍舟會、舞火龍等的場所；在石壩內(nèi)外，石橋前后，神墩的周圍，種植柏樹、楓樹、楊樹等各類樹木。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，林蔭蔽日，粉墻黛瓦在綠樹中若隱若現(xiàn)。一片空曠的田畈，經(jīng)過先輩們多少年的匠心獨運，建成了一道亮麗的水口景觀，真是了不起！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 可惜，通過“極左”年代的洗禮，水口的原貌大部分已不復(fù)存在，今天能看到的只有東邊的“三顆老楊樹”和西邊的“永裕橋”及橋頭的“一段石壩”。稍年長一點的西川人，每每談起原來的綠色水口，都唏噓不已。舒善龍先生，原縣廣播電視局總編，想趁農(nóng)村振興之機(jī)，向村里遞交了《關(guān)于恢復(fù)重建西川水口環(huán)保景觀工程的建議書》，但愿能如善龍先生所愿。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在成功山南北，一直流傳著一個“古寨風(fēng)云”的故事?！肮耪敝肝鞔ā吧系杲帧北澈蟮男碧琳?，高山盆地，內(nèi)有田地，水塘，出口石門聳立，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢，與聞鐘嶺僅一山之隔；成功山以北就是斜塘寨，以南便是寬闊的竹山畈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 相傳，南宋時，這里住著一對夫妻，男主人姓汪，妻子懷孕了24個月仍未臨盆。一夜，夢見紅火輪墜于后舍，落地成石，醒來嬰兒即呱呱墜地，不日，丈夫突然暴病身亡。奇聞傳遍方圓百里。飯甑尖山寺得道高僧聞訊來訪，瞧小兒龍眉大眼，其貌不凡，他日當(dāng)成帝業(yè)，遂替其取名“天石”。長大后身材魁梧，膽識過人，隨高僧修文習(xí)武，四處結(jié)交英雄豪杰，其中有來自兵坑的石柱將軍。汪天石在竹山畈練兵，在兵坑藏兵，伺機(jī)揭竿而起，推翻無能的南宋政權(quán)。然“天機(jī)泄露”，朝廷派岳飛帶兵前來圍剿。雙方排兵對陣于竹山畈，終因時機(jī)尚未成熟，倉促應(yīng)戰(zhàn)，寡不敵眾，退守斜塘寨。岳飛登上成功山，居高臨下，指揮岳家軍直搗老巢，斬汪天石于斜塘寨。起義夭折，天石夢碎，“成功山”也由此而名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汪天石斜塘寨起義的故事，西川的文人雅士概括為“古寨風(fēng)云”。正史無記載，但民間一直口口相傳。站在西川村頭舒家橋上，遙望斜塘寨聳立的石門，遙想當(dāng)年的刀光劍影，汪天石如能成功，就要改寫南宋的歷史，改寫中國的歷史！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舒家橋，石拱橋，因是舒姓人家所建，故名“舒家橋”。橋的北頭一片是舒姓人家居住區(qū)，明末，遷自城北，清末，同一時期，曾出過文、武舉人，轟動州、縣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文舉人舒安仁，生于道光戊申年（1848），自幼聰明好學(xué)，清同治年間應(yīng)試文舉，中第十名經(jīng)魁，縣府的金匾曾掛于舒氏宗祠后廳。主持編修《華陽舒氏統(tǒng)宗譜》，十九卷，北京博物館和黃山市文化博物館皆有存本。其父舒可文，率眾抵御“長毛”的進(jìn)攻，寡不敵眾，背母攀援逃避，終被賦宼追至遇難。縣府聞之，贈“忠孝兼全”金字牌匾，曾掛于舒氏宗祠正堂左側(cè)；其子舒景新，民國初年，在水埠重鎮(zhèn)臨溪創(chuàng)辦“春和發(fā)”南北雜貨店，鼎盛時，擁有流動資金二十四萬銀元，雇傭117人，是當(dāng)時績溪乃至徽州一帶首屈一指的商界巨鱷。據(jù)舒善龍先生介紹，舒景新是其曾祖，橋頭第一幢徽派民宅就是曾祖所建，現(xiàn)保存完好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 武舉人舒志卿，生于道光年間，身材高大，自幼習(xí)武，到南京應(yīng)試武舉，中第五名經(jīng)魁，縣衙送金匾曾掛于舒氏宗祠前廳。據(jù)傳，赴北京應(yīng)殿試期間，閑逛藝館，藝館頭牌藝妓慕志卿一表人才，便一見鐘情，為宦官忌恨所害。葬于月形山下，墓文仍清晰可辨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在舒家橋下行50米許，也有一幢保存完好的徽派老宅，側(cè)門邊標(biāo)注“程裕有故居”。程裕有，民國時期蕪湖“徽州同慶樓”老板，小面店出身，不識字但識事，慷慨仗義，知人善任，把酒店經(jīng)營得紅紅火火，譽滿蕪湖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 民國初年，蕪湖創(chuàng)辦明遠(yuǎn)電燈公司等企業(yè)的徽商大實業(yè)家吳興周牽頭，由在蕪湖的績溪同鄉(xiāng)集股，將“徽州小面店”改為“徽州同慶樓”酒菜館，推西川人程裕有為經(jīng)理。酒館座落在二街三圣坊口徽州公學(xué)（今柳春園小學(xué)）隔壁，前臨二街，后瀕鏡湖。抗戰(zhàn)前，大家齊心協(xié)力，店業(yè)逐漸興旺，已小有名氣；抗戰(zhàn)間，蕪湖淪陷，股東棄店而逃，惟程裕有獨立支撐，與日、偽、黑道三股勢力周旋，倒成了戰(zhàn)時蕪湖一枝獨秀的徽菜館；抗戰(zhàn)后，蕪湖菜館業(yè)畸形繁榮，競爭激烈?！盎罩萃瑧c樓”另辟蹊徑，在鏡湖傍后花園設(shè)“黃山廳”餐廳，兩邊掛績溪名士、書法家許家斌（磡頭人）撰寫的楹聯(lián)：黃鱔紅燒真可口，山珍翠炒更稱心；環(huán)餐廳筑茅亭，以黃山勝景命名。將酒樓與黃山相攀聯(lián)，將品菜與賞景相融合，將徽菜與徽文化相結(jié)合，提高酒樓的視覺沖擊力和文化內(nèi)涵。一時間，顧客盈門，座無虛席，蜚聲鳩江。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程裕有無疑是一位成功的徽商；更是一位愛家鄉(xiāng)，重鄉(xiāng)情的西川人。今天在蕪湖仍能看到“同慶樓”的金字招牌；當(dāng)年為家鄉(xiāng)培養(yǎng)了一大批徽廚能手，直到現(xiàn)在仍為家鄉(xiāng)人所稱道。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程姓，在績溪是大姓，在西川是旺族。康熙末年，遷自縣城市世坊，尊仁里程藥公為一世祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在西川橋上首30米許，沿水街有一偌大的老房子，村民介紹說，這是一幢有堂號的房子，就是世界著名水力機(jī)械專家、三峽工程專題論證組專家程良駿的祖宅——篤義堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程良駿，1921年生于西川，小名笨根，其實非常聰明，小學(xué)沒讀完就入初中，初中沒讀完就讀高中，考入國立交通大學(xué)。畢業(yè)后考取留學(xué)英國的官費生，先后在劍橋大學(xué)、格納斯哥等大學(xué)攻讀水電專業(yè)，獲博士學(xué)位。建國前回國，26歲就擔(dān)任四川大學(xué)正職教授，從此為三峽工程幾乎傾注了一生心血。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程良駿先生，是一位學(xué)霸，一位愛國的科學(xué)家，也是一位熱愛家鄉(xiāng)的絕妙詩人，與縣“徽山詩社”的洪樹林、戴克華等績溪名士結(jié)下了深厚的情誼，是西川人的驕傲！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其父，程中一，上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，早年參加國民革命；抗戰(zhàn)時，組織安徽救援會；建國前，曾任池州專署專員，投身中共地下組織，開展策反國民黨將領(lǐng)等革命工作；建國后，擔(dān)任浙江省文史館研究員、杭州市政協(xié)常委，同時，也是一位詩人，書法家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其子，程耕田，武漢科技大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；其女，程平，武漢理工大學(xué)自動化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舒善龍先生介紹說，西川村人口在高峰時才800人左右，而獲得國家特殊津貼專家有四位：水利機(jī)械專家程良駿，航空工業(yè)專家程良彪，工程技術(shù)專家程忠禮，茶葉專家程良斌；有舒峰郁等五位年輕學(xué)子獲得博士學(xué)位；還有許多大學(xué)生畢業(yè)后走上了工作崗位，在不同的崗位上都有作為！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西川村，自明公建村后，其他姓氏紛紛遷入，相互融合，繁衍生息。千百年來，從“父子進(jìn)士、兄弟進(jìn)士”，到草莽英雄；從“文、武舉人”，到徽廚徽商，從專家博士，到崗位標(biāo)兵等等，可謂人才輩出！一個彈丸之地，為何如此人文薈萃？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有人說，西川崇文重教，村風(fēng)好，家風(fēng)好，這是無可厚非的；也有人說，西川風(fēng)水好，這似乎有點玄乎，但又不能否定?！拔墓P墩”，“文峰筆架”，“官印墩”，凝注了先人多少期盼？經(jīng)典的人工綠色水口又給西川帶來了多少養(yǎng)分？這些看不見，摸不著的東西，并不等于不存在。早有高人定義了，風(fēng)水，就是人與自然的關(guān)系，而所謂風(fēng)水好，就是人與自然的和諧。窮山惡水只能出刁民，綠水青山才能滋養(yǎng)出專家學(xué)者！西川先人以“愚公移山”的精神，營造綠水青山的生活環(huán)境，都是對子孫后代的美好期盼！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今人不妨效法古人，注重“風(fēng)水”，積極營造人與自然和諧的生存環(huán)境，造福子孫后代，這無疑也是一種傳統(tǒng)文化的傳承！</span></p>