冀、晉、豫三省自駕游（冀）邯鄲鄴城、博物館、響堂山石窟李景唐 游覽完滑縣見過大運(yùn)河，吃過道口燒雞，看來味道不錯(cuò)所以念念不忘。告別河南安陽，直奔河北而來，不一會(huì)兒就到了河北境內(nèi)，來到邯鄲的臨漳縣，也就是鄴城三臺(tái)遺址博物館。 安陽滑縣距臨漳鄴城遺址105公里，開車約一個(gè)半小時(shí)左右。來到這里一看大門緊閉，我們心頭一緊以為不開門呢，畢竟這一路這樣的事情時(shí)有發(fā)生。還好上前一看有一側(cè)門，于是我們經(jīng)過各種檢測(cè)手續(xù)，進(jìn)得門來。一看來參觀的人不多。 鄴城是中國(guó)八大古都之一，也是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。古鄴城在漳水之北，在今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)、三臺(tái)村迤東一帶。漳水之南在今河南安陽縣境內(nèi)。實(shí)際上是河北和河南的交界處。<div><br></div> 鄴城也稱鄴，是魏晉南北朝時(shí)期中原地區(qū)富庶繁盛的大都市之一。魏王曹操、后趙、前燕、東魏、北齊先后在此建都。鄴城原為東漢末年冀州治所，河北平原統(tǒng)治中心。韓馥、袁紹前后為州牧居地。韓馥，三國(guó)人士是袁紹的前任。<div>建安九年(204)，曹操擊敗鄴城的袁氏殘馀勢(shì)力，領(lǐng)冀州牧，即以鄴城為根據(jù)地經(jīng)營(yíng)河北。繼而為丞相，封魏公，晉爵魏王。此后，東漢名義上的都城在許(今河南許昌東)，實(shí)際政治中心是魏都鄴城。</div> 鄴城始筑于春秋齊桓公時(shí)，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊先后以此為都。鄴城遺址范圍包括今河北臨漳縣西(鄴北城、鄴南城遺址等)、河南安陽市北郊(曹操高陵等)一帶。<br> 鄴本有二城。鄴北城為曹魏在舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建。城西北隅自北而南有冰井臺(tái)、銅雀臺(tái)、金鳳臺(tái)三臺(tái)。<div>照片上曹操塑像的正北是文昌閣。</div> 曹丕代漢建魏后定都洛陽，魏以洛陽為京師，長(zhǎng)安、譙、許昌、鄴城、洛陽為"五都"，足見鄴之重要。這里還是“建安文學(xué)”的發(fā)祥地。<div>上面這尊曹操的塑像感覺有些氣派，像一個(gè)政治家、文學(xué)家、軍事家。</div> 鄴城作為魏晉、南北朝的六朝古都，在我國(guó)城市建筑史上占有輝煌地位，堪稱中國(guó)城市建筑的典范。全城強(qiáng)調(diào)中軸安排，王宮、街道整齊對(duì)稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分區(qū)明顯，這種布局方式承前啟后，影響深遠(yuǎn)。特別是它對(duì)后來的長(zhǎng)安、洛陽、北京城的興建乃至日本的宮廷建筑，都有著很大借鑒和參考價(jià)值。 更遠(yuǎn)一點(diǎn)的資料講述，"鄴"之名始于黃帝之孫顓頊孫女女修之子大業(yè)始居地，現(xiàn)在臨漳縣香菜營(yíng)鄉(xiāng)鄴鎮(zhèn)一帶，距今4000余年。在唐堯、虞舜及夏時(shí)屬冀州，商屬畿內(nèi)名相，西周屬衛(wèi)，春秋屬晉。<div>這就是說大業(yè)始居在此叫鄴，鄴城由此而來。真有歷史滄桑感，一個(gè)古老的傳說與久遠(yuǎn)的文化相結(jié)合的結(jié)晶。<div><br></div></div> 二代大古槐，在一代槐樹上又生長(zhǎng)出一株新槐樹。 鄴城三臺(tái)遺址是指金鳳臺(tái)、銅雀臺(tái)、冰井臺(tái)，位于鄴城遺址內(nèi)的臨漳縣三臺(tái)村內(nèi)。其建筑精美，風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)僅存金鳳臺(tái)遺址，銅雀臺(tái)和冰井臺(tái)如今已蕩然無存。<br> 參觀了博物館，這里介紹了鄴城的興衰，較為全面的介紹了鄴城的發(fā)展史。 東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，曹操在軍閥混戰(zhàn)中，勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，并且控制了東漢朝廷，為曹魏的建立奠定了基礎(chǔ)。 <div>由于曹魏在三國(guó)中占據(jù)中原地區(qū)，國(guó)力遠(yuǎn)勝于蜀漢和東吳。并對(duì)兩晉南北朝的政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在疆域上繼承了東漢在西域的統(tǒng)治，設(shè)立西域長(zhǎng)史府進(jìn)行管理，在毋丘儉征伐高句麗后將朝鮮半島北部并入了版圖，南部諸州大致以秦嶺淮河與蜀、吳為界。 公元263年，攻滅蜀漢將益州和南中納入版圖，曹魏國(guó)土約達(dá)四百萬平方公里。</div><div>再說一下曹操為啥要修建造銅雀臺(tái)，并非是像《三國(guó)演義》所說的那樣，是想金屋藏嬌讓江東二喬居住，那只是憑空杜撰，借以抒懷壯志罷了。其實(shí)我以為他建造銅雀臺(tái)的真正目的有兩個(gè)，一是他雅好文墨，需要一個(gè)場(chǎng)所。同時(shí)為魏國(guó)的文人們提供活動(dòng)的場(chǎng)所和交際之地。二是也為自己建一所行宮，為自己辦公和享受之用。</div> 崇修三臺(tái)——十六國(guó)時(shí)期，此時(shí)三臺(tái)建筑高大，已經(jīng)成為北城的中心，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍事指揮中心。 巔峰三臺(tái)——東魏北齊時(shí)期是鄴城最好的時(shí)期，這時(shí)由于遷都至此，使這里成了一個(gè)大城市，以后東魏和北齊都在這里定都，宮殿也是金碧輝煌，自不必細(xì)說。 三臺(tái)毀廢——北朝末年，隨著北齊滅亡，經(jīng)歷戰(zhàn)火，三臺(tái)盡失，只剩六朝古都的空名。 歷史余歌——隋唐時(shí)期，隨著時(shí)間的流逝鄴城發(fā)生巨大變化，河道的改變，加速了鄴城的破敗。只有其名，無有其實(shí)。元代只在臺(tái)上建一道廟。至今院內(nèi)有碑為證。 建安風(fēng)骨——更大的遺存是建安文學(xué)，它是以三曹與建安七子為代表的建安文學(xué)人物。三曹，以曹植為首，其次為曹操、曹丕。建安七子為徐干、陳琳、應(yīng)旸、劉楨、王嵥、阮瑀、孔融等形成的流派。<div><br></div> 高臺(tái)余音，特別是曹植值得歌頌一下，他是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。有的就完成于銅雀臺(tái)上。 銅雀春深，有贊者如南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)?！对娖贰返淖髡哏妿V亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。 瓦硯無雙，古時(shí)文人墨客都以收集銅雀臺(tái)的板瓦、筒瓦為榮。即使不是三國(guó)時(shí)期也以為自豪。 再說一下鄴城的歷史，春秋時(shí)期，齊桓公始筑鄴城，距今已有2700年的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯定為陪都。東漢末年，曹操居鄴，興霸業(yè)、筑銅雀三臺(tái)，為曹魏建立奠定基業(yè)。<div>西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名"臨漳"，因北臨漳河而得名。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，境內(nèi)鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化，使臨漳享有"三國(guó)故地、六朝古都"之美譽(yù)。是中華文明重要發(fā)祥地之一。<br></div> 這里還是西門豹投巫治鄴之地、建安文學(xué)發(fā)祥地、中軸對(duì)稱的都城建設(shè)規(guī)劃肇始之地。東魏北齊時(shí)，鄴城是中國(guó)佛教文化中心。這些有趣的故事使我們記憶猶新。 鄴北城是建安九年(204年)曹操封魏王后營(yíng)建的國(guó)都，曹丕代漢移都洛陽后，以此為北都。后趙、東魏、北齊相繼都鄴，承光元年(577年)北齊亡，此城衰落。鄴南城為東魏元象元年(538年)依鄴北城南墻而建，毀于隋代。鄴北城遺址位于河北省臨漳縣境內(nèi)。1957年后調(diào)查發(fā)掘才有今日現(xiàn)狀，這是鄴城歷代基本信息。 博物館采用漢代建筑風(fēng)格。 這是一組精美的文物，2012年初，鄴城考古隊(duì)在臨漳縣的鄴城遺址北吳莊，發(fā)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來數(shù)量最多的佛造像埋藏坑，共出土各類佛造像2895件。 這批佛教造像絕大多數(shù)是漢白玉造像，少數(shù)為青石造像，時(shí)代跨越東魏北齊至唐代初期，無論是數(shù)量、規(guī)模，還是造型之精美，都是世所罕見。 北吳莊佛造像時(shí)代起始于東魏北齊，止于唐代早期。北吳莊佛造像為首批修復(fù)完成的佛造像的代表文物，其中"龍樹背龕"的佛造像精美絕倫，為中國(guó)北方佛教史上首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)說當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者將國(guó)庫收入的1/3用于建設(shè)佛寺。佛教造像埋藏坑是新中國(guó)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的一次。 這些文物有題記的超過百件，絕大多數(shù)是漢白玉造像，少數(shù)為青石造像。根據(jù)造像特征、題記年代等初步確認(rèn)，佛造像時(shí)代主要是東魏北齊時(shí)期。這時(shí)是佛造像的盛世繁華時(shí)代。 響堂山，位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)境內(nèi)，分南響堂山、北響堂山兩處，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩山均屬太行山支脈，南響堂山原名滏山，北響堂山原名鼓山。于2012年11月5日被國(guó)務(wù)院列為第八批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，與其相鄰的太行大峽谷和媧皇宮也同時(shí)被選入。 東魏、北齊時(shí)期，皇家貴族分別在山上建鑿了南北兩座寺院，初名為滏山石窟和鼓山石窟寺。明代以后統(tǒng)稱為響堂寺，近代則均稱為響堂山石窟，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 南響堂山石窟較北響堂山規(guī)模為小，惟富于變化，其壁刻文字則屬最優(yōu)者。南北響堂山自民國(guó)十年經(jīng)日人常盤大定勘查以來，已為世人所矚目，惜諸佛像之頭部多被鑿去，保存情況甚差。 初系隋文帝仁壽二年(602)，明芬奉敕而建之慈州石窟寺，其大窟像背后傳有北齊文宣帝之陵。北宋嘉佑年間，寺改稱常樂寺。至金正隆四年(1159)，有住僧福源刻立"磁州武安縣鼓山常樂寺重修大士佛殿記"碑。其后屢經(jīng)補(bǔ)修。至民國(guó)元年(1912)，佛像之首多為袁世凱截賣 響堂山石窟又稱響堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯鄲市峰峰礦區(qū)。屬全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<br> 響堂山石窟最初開鑿于北齊時(shí)代(公元550-577年)。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。尚有石窟16座，4000多尊雕像，石窟營(yíng)鑿在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的鼓山最優(yōu)質(zhì)的石巖中。 何為響堂呢，因石窟幽深，人們?cè)谏蕉蠢飺粽扑π?，都能發(fā)出宏亮的回聲，故名"響堂"。 響堂山石窟在藝術(shù)和文化上的獨(dú)特性和原創(chuàng)性是敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等諸多大石窟無法比擬也無法取代的。因此在1961年，響堂山石窟與諸大石窟一起被公布為中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。著名學(xué)者范文瀾、郭沫若等響對(duì)堂山石窟藝術(shù)均有很高的評(píng)價(jià)。魯迅先生對(duì)響堂石窟藝術(shù)也多有偏愛，曾多次在北京琉璃廠購(gòu)買響堂山石窟石窟造像和刻經(jīng)拓片精心收藏。并記錄在他的日記中。 響堂山石窟主要代表了北齊的佛教造像藝術(shù)，是短暫的北齊王朝留下的最大的藝術(shù)寶庫。學(xué)術(shù)界將響堂山的雕塑藝術(shù)譽(yù)稱為"北齊造像模式"。 經(jīng)幢 常樂寺石柱遺存 高僧的靈塔 常樂寺塔 資料介紹，窟內(nèi)南壁正中上部有阿彌陀佛凈土圖故事的大型浮雕，南面中心柱上部有釋加說法圖和佛本生故事浮雕。位于上層的千佛洞，小巧玲瓏，保存較好?？唔斖獗谏戏降窀怖徦?，塔端雕卷云狀山花蕉葉，中雕展翅欲飛的金翅烏，缽頂?shù)駥氈?，兩?cè)各雕八角形寶珠頂柱?？邇?nèi)三面寶壇上各龕均雕一佛兩弟子兩菩薩，正面龕本尊為釋跡佛。洞壁廣造千佛，有大小造像1028尊，故名千佛洞。窟頂微隆，中央雕蓮花，周雕8身飛天，兩兩相對(duì)，形成各組對(duì)稱的輕歌曼舞的神仙極樂世界。此窟結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕藝精致，尤其是外壁的大型雕刻，窟頂?shù)娘w天雕刻，都是絕無倫比的藝術(shù)珍品。 正面龕本尊是釋迦牟尼坐像，通座高5米，造型勻稱，莊重敦厚，為響堂石窟中最大的造像。其背浮雕火焰、忍冬紋七條火龍穿插其間，雕刻精巧，裝飾華麗，為北齊高超藝術(shù)的代表。 洞壁廣造千佛，有大小造像1028尊，故名千佛洞?？唔斘⒙?，中央雕蓮花，周雕8身飛天，兩兩相對(duì)，形成各組對(duì)稱的輕歌曼舞的神仙極樂世界。此窟結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕藝精致，尤其是外壁的大型雕刻，窟頂?shù)娘w天雕刻，都是絕無倫比的藝術(shù)珍品。 參觀完響堂山，第二天就踏上回京之旅，結(jié)束了這次晉冀豫之行，這次歷時(shí)十天行程2500公里。此次收獲頗豐，參觀唐代、五代、宋、元、明、清的古跡，特別是那些不可復(fù)制的國(guó)寶，使我們大開眼界，真使我們獲益匪淺，也令我們贊嘆不已。如有時(shí)間繼續(xù)安排我們的國(guó)內(nèi)觀光之行，看遍祖國(guó)的大好河山。