<div>安岳縣位于四川盆地中部，如果把成都和重慶做一條連線，安岳恰在連線的中點。現(xiàn)為四川省資陽市下轄縣。</div><div>安岳縣早在東漢時期就出現(xiàn)了以崖墓壁刻為代表的石刻藝術(shù)形式。至隋唐以來，安岳出現(xiàn)了規(guī)模宏大、技藝精湛的以石窟寺摩崖造像為代表的“安岳石刻”藝術(shù)。它上承雲(yún)崗、龍門，下啟大足，是川渝石窟體系的重要節(jié)點和中國中晚期石窟藝術(shù)發(fā)展的實例，具有“古、多、精、美”的特色。</div><div>現(xiàn)安岳縣有石窟、石刻類不可移動類文物230馀處，其中全國重點文物保護單位4處10點，省級重點文物保護單位30處，市縣級重點文物保護單位26處，遍布全縣69個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。</div><div>3月上旬，乘疫情防控形勢稍緩，與家人一起專程赴安岳游覽，了卻對安岳石刻的久慕之情。<br></div> <div>在安岳前後待了三天。第一天中午到達安岳，安排好酒店，吃罷午餐，就前往第一個景點——千佛寨。</div><div>千佛寨，位于縣城西北5里許的大雲(yún)山上，崖壁上雕刻佛像3061尊，因號“千佛寨”。石刻環(huán)繞山崖一周，長705米。造像起始于隋開皇十三年（593年），終止于南宋慶元元年（1195年），延綿600馀年。<br></div><div>圖為進入景區(qū)的小路。順便說一句，此景點參觀不收費。<br></div> 小路邊的古碑，因部分字跡漫漶，無法確認(rèn)具體年代，看內(nèi)容似為明清時期的。 小路盡頭有近年復(fù)建的寺院，從寺院的旁邊繞過去，就到達石刻造像區(qū)域了。 全國重點文物保護單位碑 既然是“寨”，怎么也得有座寨門 寨門楹聯(lián)：“佛像蔚奇觀展隋龕宋窟溢彩生輝千載雲(yún)涯開梵宇，寨垣呈瑞景值舜日堯天流丹滴□萬家煙樹擁禪林”（中間一字殘缺），橫批：”佛寨勝境“。 因年代久遠(yuǎn)，自然風(fēng)華作用，再加上人為的破壞，不少造像已只剩下些許輪廓，著實令人可惜。 有的窟只剩下空洞 頭都沒了，估計人為破壞的因素更多些。 崖畔棧道、崖壁石窟 大概是黃葛樹的樹根，侵蝕覆蓋了石刻造像。 拉近了看看 發(fā)達的根系，覆蓋在山石上，看起來頗具柬埔寨吳哥窟中崩密列、塔普倫的風(fēng)格。 下面介紹幾個重點石窟造像，說明文字均取自景區(qū)內(nèi)說明。<div><b>藥師佛經(jīng)變龕</b>，唐代石刻。藥師佛結(jié)跏趺坐于蓮臺上，頂上有華蓋，左右各有一男飛天。佛左右各刻有四位菩薩，左壁浮雕“十二大愿”，右壁浮雕“九橫死”。龕下部刻十二藥叉。<br><div><br></div></div> 菩薩和飛天 頂部華蓋<br> <b>造像龕</b>，高6米、寬6.4米、深3.3米，唐代石刻。正面刻一佛二菩薩，右壁刻三菩薩，左壁刻一觀音。 左壁觀音 右壁 <b>釋迦、彌勒佛雙龕</b>，唐代石刻。龕內(nèi)均刻一佛、二弟子、二菩薩，龕口左右均刻一力士。左右壁上方刻天龍八部。<br> 左龕。山石已開裂，得想辦法搶修。 右龕 兩龕之間 <b>西方三圣龕</b>，始刻于唐代，後經(jīng)宋代改刻。正壁為宋代改刻的西方三圣立像，主像阿彌陀佛高4.8米，左側(cè)為觀音菩薩，右側(cè)為大勢至菩薩，均高3.1米。 阿彌陀佛 觀音菩薩 大勢至菩薩 <b>釋迦說法龕</b>，唐代石刻。正中為釋迦佛坐像，左右各一弟子、一菩薩，龕外兩側(cè)為二力士。 <b>釋迦說法龕</b>，唐代石刻。正中為釋迦佛坐像，左右各一弟子、一菩薩，龕外兩側(cè)為二力士。與上窟稍有不同的是，左側(cè)力士旁還刻有一菩薩立像。 這兩個釋迦說法龕緊挨著 <b>千佛龕</b>，唐代石刻。龕內(nèi)三面造像共分五層，最下一層造像已毀，上部四層刻有115尊坐于蓮臺上的佛像。 這種三圣題材的造像不少，此龕還保留著較多色彩。 頂上的圓拱應(yīng)是現(xiàn)代維修時砌筑的 千手千眼觀音 清癯的造像 這些造像雖無文字介紹，但保存尚可。 造像的頭部已毀，但插入石壁的木棍是干什么用的？難道頭部石刻與身軀部分不是一體，另外雕出來後安插于身軀之上？ 到底是”方岐山“，還是”方其山“。 幾處題刻，但字跡已不太清晰。 這個可看出是清代道光年間的。 這個也是道光中的，像是毛筆寫的。 這塊題刻缺少年份這一關(guān)鍵要素 步出景區(qū)，山坡上油菜花盛開。 川中丘陵 蠶豆花 花兒朵朵，無限春光。 千佛寨一游，既是一場文化盛宴，又是一場風(fēng)光大餐。