<p class="ql-block"> 近年來，我利用業(yè)余時間潛心從地方史志、族譜、古碑、父祖輩口傳、家族內(nèi)部的交流等諸方面探究考證，初步厘清了鄖西土門馬鞍一帶郭氏家族繁衍、發(fā)展的大致脈絡(luò)，今謹擬文以敘之。</p><p class="ql-block"> 鄖西土門馬鞍一帶的郭氏家族屬封建社會末期遷徙而來的移民家族之一，是明清時期“下江填鄖陽”移民大潮中的一朵浪花。郭氏宗族在明清時期原本聚居于今天的武漢市新洲區(qū)鳳凰、三店地區(qū)，位于長江中游的支流舉水沖積平原之上，明清時期屬黃州府黃岡縣管轄。郭氏始遷祖云甫公，原籍江西饒州府余干縣棗樹林大塘郭，屬明初中下級軍事人員，始遷湖北云夢縣，洪武初年與兩個弟弟一起復奉調(diào)入黃。云甫公落居黃岡縣庶安鄉(xiāng)，生希泰、希誠二子，希泰分居舉水支流揚叉河以西，在黃岡樂四圖立戶頭曰郭成，后演化為郭氏成分；希誠分居揚叉河之東，在黃岡砂二圖立戶頭曰郭玉，由之演化為郭氏玉分。郭氏成分后來由于人口漸盛，又申請縣冊，分列為成一、成二兩支。鄖西土門馬鞍等地的郭氏家族就屬于黃州郭氏玉分文賢公之后矞。</p><p class="ql-block"> 概而言之，鼻祖云甫公始遷湖北黃州，開啟三戶，終致郭氏瓜瓞綿綿，世傳荊楚。</p> <p class="ql-block">黃州古戲樓</p> <p class="ql-block">黃州古民居</p> <p class="ql-block"> 在黃州郭氏繁衍發(fā)展隆興的歷史進程中產(chǎn)生了四位富有突出貢獻的精英人物：第一位，云甫公的七世孫，屬于成二支系的郭慶，于明正德二年（1507年）中舉，成為本族第一位獲取高級功名的族人，其中舉后授清平知縣，清廉扶民，賢儉為人，官聲良好。郭慶還師從著名理學家王守仁（即王陽明）治學，得真?zhèn)?，廣講學，著書說，不僅為他本人贏得了聲譽，而且為郭氏贏得了“理學世家”的美名。第二位，慶之孫郭知易，復于明萬歷已卯年（1579年）中舉，其歷任知縣和工部主事，治才明敏，廉潔奉公，頗有建樹。告老還鄉(xiāng)后，僅憑一己之力修纂宗譜，成為鼎立郭氏族人輩派、創(chuàng)建墨譜（族譜之母本）第一人！為了明尊卑、辨世系，郭知易擬定從云甫公十二代開始，以“正宗維言在；存厚啟嗣云；可繼如山裕；應(yīng)試尚主廷”等二十字作為族人輩派之名，后世黃州郭氏無論是在祖籍地還是在遷居地均按此輩派傳宗取名。第三位，云甫公的第十四代孫，屬于成一分支系的郭維顯（1726—1801年），字峻德，年少學有所成，年及弱冠就到省城武昌做吏員，且吏員生涯十分成功，深受上司賞識。告老還鄉(xiāng)后，維顯公不顧年邁體衰，召集郭氏成一、成二分支及玉分支戶眾商量，籌建祠堂，并得到族人的響應(yīng)。其率先捐獻了數(shù)十畝父祖輩遺留下來的田疇，入族作為第一份公產(chǎn)，歷經(jīng)數(shù)年籌劃，三年施工，首座郭氏宗祠終于嘉慶六年（1801年）竣工，祠成之后，又陸續(xù)有族人捐產(chǎn)入祠，同時，宗祠亦于嘉慶九年（1804年）開始置買祭產(chǎn)。從此以后，黃州郭氏宗族的發(fā)展具有了一定的經(jīng)濟實力和凝聚力。維顯公可謂：“烈士暮年，壯心不已”，捐舍家產(chǎn)，矢志如山，振臂一呼，引領(lǐng)族人，修成宗祠，彪柄族史！</p> <p class="ql-block">郭氏宗祠</p> <p class="ql-block"> 第四位，維顯之曾孫郭存愷、郭存怡，兄弟同心，在前輩不懈努力的基礎(chǔ)上，接續(xù)致力修譜，勤耕數(shù)載，終于道光八年（1828年）將包括成、玉二分支的郭氏宗譜修成并付之刊印，成為黃州郭氏創(chuàng)修之刊印族譜，在家族各支內(nèi)部享有極其廣泛的權(quán)威性。自此之后，清末和民國初期，郭氏修譜與建祠活動逐漸隆興起來。</p><p class="ql-block"> 同治八年（1869年），以存愷之孫啟宇為首，年已七十的存怡主筆，在遷居四川的族人資助之下完成了第二次續(xù)修宗譜；</p><p class="ql-block"> 光緒三十一年（1905年），由郭厚裕等人主持，郭氏第三次續(xù)修宗譜告成；</p><p class="ql-block"> 民國二十二年（1933年）開始，歷時四年，由郭云漢、郭厚杰等人擔任總修，郭氏第四次續(xù)修宗譜告成?，F(xiàn)今鄖西黃州郭氏家族后人散存的部分族譜就屬于第四次續(xù)修的譜牒。</p><p class="ql-block"> 除首建的總祠之外，郭氏還在祖地修建了幾座支祠。如中腰灣支祠、七世祖懋祖支祠、玉分支祠。</p><p class="ql-block"> 郭氏始遷祖云甫公的墓冢至今宛若小山丘一般屹立于武漢市新洲區(qū)鳳凰鎮(zhèn)鳳凰村的將軍嘴，每逢清明節(jié)，都會有各地后矞前去尋根問祖，憑吊懷古。</p> <p class="ql-block">新洲區(qū)鳳娃古寨</p> <p class="ql-block">新洲區(qū)鳳凰古村牌坊</p> <p class="ql-block">新洲鳳凰雕像</p> <p class="ql-block">新洲新貌</p> <p class="ql-block">新洲新貌</p> <p class="ql-block"> 1696年，清康熙皇帝頒布安民薄賦、招納移民的諭旨，于是掀起了1720——1780年長達六十年的“下江填鄖陽”之移民大潮，在此歷史背景下，世居本省黃州府黃岡縣庶安鄉(xiāng)莊屋灣的郭氏三兄弟——宗純、宗宏、宗舉（同屬一個曾祖父：世完公）的子嗣先后背井離鄉(xiāng)，陸續(xù)遷徙至鄖西縣境內(nèi)，宗純、宗舉二公的后矞主要分在滲裕河（又名馬鞍河）流域的馬鞍川、順利溝、石人溝口、南溝標湖、五頂坪等地。宗宏公的后矞主要分布在水洞河流域的桂花、平原、火星和石塔河流域的馬家山、七里溝、顧家溝、槐樹溝以及香口鄉(xiāng)的沉溪河等地。</p><p class="ql-block"> 這里重點敘寫的是，宗宏公的次子維琦公和三子維坤公，在康熙年間遠離故土（黃州府黃岡縣庶安鄉(xiāng)莊屋灣高上村），櫛風沐雨，由下江溯漢江而上，進天河口，沿水洞河來到大山廟和二郎廟閣下的大坪落居，打草墾荒，開啟山林，在本地娶妻生嗣，繁衍后代。今天桂花兔耳溝郭氏即維琦公第六個孫子——在官公之后矞。維琦公生二子——言富、言貴；維坤公生二子——言榮、言華，故有水洞河郭氏“榮華富貴”四大房之說，言富公一支屬于郭氏之大房。</p><p class="ql-block"> 郭氏族譜上赫然記載：“遷于鄖西者三，獨維琦公一支昭然可考，此支皆能勤儉自持，明理念祖……以后生齒日盛……”正如族譜所記，維琦公一支確為瓞蔓椒蕃，其有二子、九孫、二十七曾孫，因人丁漸盛，子孫不斷開枝散葉，擇木而棲，遷居縣內(nèi)外各地，水洞河流域的兔耳溝和古路街即為維琦公一支近三百年的老莊！</p><p class="ql-block"> 2020年清明節(jié)，我牽頭為始遷祖維琦公續(xù)立新碑時，特鐫書一聯(lián)曰：“篳路藍縷承先啟后鄖山漢水衍千古；開啟山林弘德尚善澤被后世萬代興”。</p><p class="ql-block"> 水洞河流域郭氏自遷入后，世代農(nóng)耕，勤禮傳家，以勤勞和智慧開發(fā)和建設(shè)第二故鄉(xiāng)。譬如，兔耳溝郭氏祖先就非常重視人與自然和諧共生，接續(xù)護育森林和翠竹，守望綠水青山。他們在宅莊周圍的山頭和溝口培植些許百歲古木，蔭庇子孫后代。至今依然有花櫟樹、斗笠樹（一種常青的黑科楠木）、紅心柳、檀樹、樅樹、楓樹、楸樹等幾十株古樹矗立云天，蒼翠蓊郁。</p><p class="ql-block"> 郭氏族譜宛如煌煌巨著，浩繁七十余卷，記載了黃州郭氏在荊楚大地、巴蜀之域生生不息、薪火相傳的歷史。</p> <p class="ql-block"> 歲月悠悠，人間正道。歷史的車輪已鏗鏘駛?cè)攵皇兰o，郭氏故里和遷居地均已發(fā)生翻天覆地的變化，人民在黨的堅強領(lǐng)導下，安居樂業(yè)，步入小康生活。黃州故里（武漢新洲）日新月異，正著力打造大武漢城市圈之東北門戶，長江新區(qū)重要增長極。遷居地鄖西已走出往昔閉塞荒涼地，奮力打造東西南北互聯(lián)互通之大通道，銀武高速和武西高鐵穿境而過，十巫高速貫通南北，“綠色發(fā)展新高地，經(jīng)濟倍增示范區(qū)”建設(shè)正如火如荼……</p><p class="ql-block"> 族史若鑒，映照后代。它昭示著我們：勿忘根脈，繼往開來，移風易俗，撫育新人，傳承優(yōu)良家風，厚植家國情懷，引領(lǐng)家之航船駛向充滿希望、健康美好的未來！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 說明： 此文是美友祥雲(yún)飛利用多年業(yè)務(wù)時間，線上線下查閱大量的歷史資料，并作部分實地走訪，在充分尊重歷史事實的基礎(chǔ)上原創(chuàng)的。</p> <p class="ql-block">銀武高速通達鄖西美景</p> <p class="ql-block">鄖西水體景觀</p> <p class="ql-block">鄖西美麗夜景</p> <p class="ql-block">鄖西4A景區(qū)——五龍河風光</p> <p class="ql-block">鄖西彩虹橋</p> <p class="ql-block">鄖西東城夜景</p>