<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.轉(zhuǎn)經(jīng)</p><p class="ql-block"> 一座紅墻金瓦的院落，肅穆在蒼穹之下。</p><p class="ql-block"> 人們圍著紅墻四周從左到右轉(zhuǎn)繞誦經(jīng)，大部分人手捻念珠，也有既拿念珠又搖轉(zhuǎn)徑筒的。他們有聲或無聲的反復(fù)頌誦早已爛熟于心的經(jīng)文，有緩步前行的，也有磕長頭行大禮的。這里每個(gè)人都是虔誠的信徒，面容寧靜而從容，一圈又一圈的走著，釋愿祈福，積功修德。相傳繞著德格印經(jīng)院轉(zhuǎn)經(jīng)1111圈就是一個(gè)功德，因此常年有象金沙江水一樣川流不息的信男善女，去不了拉薩就在此了卻心愿。我不信教，不過不影響我自覺不自覺地也隨大流轉(zhuǎn)了三圈。</p><p class="ql-block"> 江山真實(shí)，卻易變；精神虛幻，卻永恒。我看到這是一種具有代表性的文化現(xiàn)象，勾勒出現(xiàn)代藏文化在當(dāng)今社會中的剪影，它帶給我的不只是一張張面孔，一個(gè)個(gè)身影，也是藏族的時(shí)代精神和文化風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2.紅色</p><p class="ql-block"> 只要一走進(jìn)印徑院的大門，你準(zhǔn)會被一種古老的歷史氣息所感染。這是一座藏式建筑，從粘土墻壁、房梁立柱、僧侶的長袍，到印刷用的朱砂、堆放雕版的版架以及所有用具，甚至連藏民們的臉頰，都在紅色的深淺濃淡里變化著。</p><p class="ql-block"> 紅色，佛教中與生命力有關(guān)的突出顏色，那是歷史傳給藏族文化的顏色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.藏紙</p><p class="ql-block"> 藏紙的原料是一個(gè)叫狼毒花的藥材植物。藏民將它從土里挖出，取其根部，去皮撕扯晾曬，加水煎熬，揉碎搗爛，直到融化成漿，再放入水中稀釋攪拌，用紗布過濾平整，撈出晾曬后，揭下便就是藏紙了。</p><p class="ql-block"> 藏紙仍有其藥用功能，它不僅有韌性，不受蟲蛀鼠咬，而且常在昏暗油燈下翻閱的喇嘛們也會因此清心明目，不受高原上最易罹患的眼疾之苦。</p><p class="ql-block"> 這些紙張?jiān)谟∩辖?jīng)文后，從這里走出去，流傳到各地教徒手中，去完成各自的使命。歷史傳承于文字中，文字記載在紙張上。不論是藏于薩迦寺繁浩的經(jīng)卷或布宮中秘而不宣的佛經(jīng)，都長存于那張薄而柔、韌而輕的藏紙上，歷久彌新。以前對紙張的感覺是單薄的、飄零的，現(xiàn)在我覺得紙張是堆砌的、厚重的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.雕版庫</p><p class="ql-block"> 雕版庫中光線很暗，散發(fā)著一股煙墨和酥油混合的暗香。在我印象中，只有在藏區(qū)歷時(shí)最久遠(yuǎn)的宗教建筑里，有時(shí)才會透出一縷這種味道。我仿佛穿行在歷史的時(shí)光隧道中，走進(jìn)藏傳佛教文化的內(nèi)心，有一種遼遠(yuǎn)空靈、超凡脫俗的感覺。里面擺放許多整齊劃一的版架，上面插滿帶手柄的雕版和分門別類的書簽，井井有條，只是時(shí)間磨礪的刻痕消退了手柄的棱角。</p><p class="ql-block"> 這里儲藏有占全部藏區(qū)70%的藏文文獻(xiàn)，有歷史宗教、天文地理、醫(yī)藥民俗等，其中不乏珍本、孤本和絕本，收藏范圍之廣、藏品品位之高，被尊為藏文化大百科全書。存放的30萬余塊經(jīng)文手工雕版，有200多年歷史了，時(shí)至今日，文字依然清晰，筆畫深刻且光潔。在人類的文明中，文字具有獨(dú)特的美，它化天地于形象，化形象于符號，小小的符號變幻無窮，包容了宇宙萬物，世間的風(fēng)雨冷暖。真不虧享有藏區(qū)三大經(jīng)院之首盛譽(yù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.雕版制作</p><p class="ql-block"> 這些雕版的材料都是當(dāng)?shù)氐募t葉樺木。秋天砍伐，順著紋路下料，經(jīng)熏烤脫水，放在畜糞中漚制幾月，再水煮、烘干、刨光成型才能為坯版，然后手工雕刻上藏文正楷字體，最后制好的雕版還要放進(jìn)酥油煮熬才經(jīng)久耐用。</p><p class="ql-block"> 雕刻工匠都是以師代徒，嚴(yán)格考核挑選的。他們有一雙力勁十足而粗糙的手，坐在窗前一刀一刀精心雕刻著一筆一劃；同時(shí)雕版也接受著他們安詳?shù)膿崦痛蛟?，冰冷身軀終日被感化在他們掌心的溫暖里，并一點(diǎn)一點(diǎn)溫柔的研磨著他們的雙手。</p><p class="ql-block"> 他們中有很多人在這度過了一生時(shí)光。一生時(shí)光對某個(gè)人來說是漫長的，但投放到這里倏然間就不見了。他們的生命變成了雕版，層層疊疊羅列在版架上?？匆娝鼈兙偷扔诳匆娝麄兊南琶婵?，他們來自不同朝代，卻濟(jì)濟(jì)一堂，共同成就一本本被永世傳唱的藏文經(jīng)典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6.印刷</p><p class="ql-block"> 印刷流程由三人組成，分工明確，銜接?jì)故?。其中一人?fù)責(zé)更換雕版，即搬走印過的，搬來將印的。另外兩個(gè)配合印刷，他們相對而坐，雕版擱在兩人之間的斜板上，只見一人在雕版拓墨鋪紙，一人先遞紙，再持卷筒從上至下滾過紙面，只聽“嗤”一聲掀開紙來，無數(shù)字符躍然紙上。印過的雕版被搬到樓下水池，一塊塊反復(fù)翻動(dòng)著在進(jìn)行洗禮，一汪清水變成了一池墨汁。</p><p class="ql-block"> 幾百年來，這里日復(fù)一日，年復(fù)一年地手工印制著一頁頁梵香繚繞的經(jīng)卷。在藏區(qū)只要是德格版的經(jīng)書，所有人都會聞之生敬，視若珍寶。各寺院都會以收藏德格版經(jīng)書為榮，僧侶們也都企求在德格版古老經(jīng)卷中品味佛陀至高無上的甘露妙法。這里好像一顆千年蓮子，雖沉睡在蒼涼的歷史中，卻年年荷花盛輝，普照高原，如老者般把智慧給予世人，又如嬰兒般把純潔信仰留于子民。</p><p class="ql-block"> 想必人們還沒忘記2008年北京奧運(yùn)會開幕式上活字印刷場景的震憾吧，然而那只是一場藝術(shù)表演的活字印刷。這里，在這里，是我平生所見的唯一最真實(shí)、最質(zhì)樸的雕版印刷，它比活字印刷還要早400多年，而且至今仍健康鮮活。我不明白到了印刷業(yè)發(fā)達(dá)的今天，德格印經(jīng)院為何還固執(zhí)拒絕現(xiàn)代技術(shù)，非要用落后的手工勞作完成這粗重的活？但是，至少有一點(diǎn)是意義非凡的，它完整的保留了中國傳統(tǒng)印刷全部工藝，為人類已逐漸消失的雕版印刷文明提供了不可多得的實(shí)物例證。 它是中國傳統(tǒng)印刷術(shù)活著的博物館。</p>