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巽寮灣（三）惠州西湖潮州橋

櫛風(fēng)沐影

<p class="ql-block">　　潮州、惠州離巽寮灣較遠(yuǎn)，本不應(yīng)該作為巽寮灣的篇目，但這二個(gè)地方內(nèi)容略顯單薄。前思后想，潮州和惠州都是在巽寮灣期間去的，算做巽寮灣行程的一部分，就姑且納入其中，只是不夠嚴(yán)謹(jǐn)，望大家見諒！</p><p class="ql-block"> 潮州和惠州是粵東地區(qū)的重要城市，都有知名景點(diǎn)。兩個(gè)地方相隔較遠(yuǎn)，分別過去。</p> <p class="ql-block"> 潮州市</p><p class="ql-block"> 地處韓江中下游的潮州市一直很有名，介紹、描寫“潮汕地區(qū)”的文章圖片時(shí)常見諸報(bào)端。而且潮州市是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，粵東一帶的文化中心，后綴“嶺海名邦”、“文化櫥窗”、“華僑之鄉(xiāng)”、“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“中國(guó)民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”等等十幾個(gè)美譽(yù)，如雷貫耳。巽寮灣到潮州市的路程有約300公里，安排好時(shí)間，直奔潮州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 抵達(dá)潮州，先到開元寺泰佛殿。泰佛殿大門匾額“開元寺泰佛殿”六字由趙樸初所書。</p> <p class="ql-block">　　泰佛殿建在風(fēng)景明麗的山麓上，是一座仿泰國(guó)云石寺的建筑物，由旅泰僑領(lǐng)、大慈善家謝慧如捐巨資，潮州市自行設(shè)計(jì)、建造的中國(guó)大陸首座泰式佛教梵宇。</p><p class="ql-block"> 大殿高19米，白墻，深綠色和紅棕色撘配的魚鱗瓦，門、窗頂呈尖形，裝配金黃色圖案，在陽(yáng)光下熠熠生輝，新穎華麗，集中體現(xiàn)泰國(guó)古代造型藝術(shù)。殿內(nèi)僅有一尊泰式跏跌坐姿大型銅鑄佛陀圣象，金光閃閃，妙相莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">　　泰佛殿典雅古樸而又雄奇精巧，獨(dú)具異國(guó)佛門風(fēng)采，國(guó)內(nèi)罕見。</p> <p class="ql-block">　　離開泰佛殿，很快就到了廣濟(jì)橋。</p><p class="ql-block"> 始建于南宋乾道七年（1171年）的廣濟(jì)橋，俗稱“湘子橋”。八百多年以來，歷朝歷代不斷改造修葺，到清朝又曾二次被毀于兵火，隨歷史變遷至2007年，經(jīng)全面整修后，現(xiàn)在的廣濟(jì)橋方呈現(xiàn)在世人面前。</p><p class="ql-block"> 橫跨韓江的廣濟(jì)橋舉世聞名，它以集粱橋、浮橋、拱橋?yàn)橐惑w的獨(dú)特風(fēng)格，與趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋并稱中國(guó)四大古橋。橋梁專家茅以升稱贊廣濟(jì)橋?yàn)椤笆澜缟献钤绲膯㈤]式橋梁”，是我國(guó)古橋的孤例。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)此刻，廣濟(jì)橋就矗立眼前，我感覺，看到的不只是一座橋，而是和這個(gè)名字連在一起的所有神秘魅力。</p> <p class="ql-block">　　廣濟(jì)橋的結(jié)構(gòu)為浮梁結(jié)合，由東西二段石梁橋和中間一段浮橋組合而成。東邊粱橋長(zhǎng)283.35米，有橋墩12個(gè)和橋臺(tái)一座，橋孔12個(gè)。西邊粱橋長(zhǎng)137.3米，橋墩8個(gè)，橋孔7個(gè)。</p> <p class="ql-block">　　橋面每跨均架四塊大石梁，長(zhǎng)12至15米，寬1米，厚0.8至1.2米，重約幾十噸。行走之上，清晰可見。</p> <p class="ql-block">　　橋墩用韓山大青麻條石砌成，石條疊合全部是卯榫。其造型有二，一為六邊形船型墩，一為五邊形辦船型燉，所以橋墩上游方向均是尖形，有效分解了徑流的沖擊力。</p> <p class="ql-block">　　廣濟(jì)橋有橋亭30個(gè)，其中12個(gè)為殿式閣，18個(gè)為雜式亭臺(tái)。殿式閣橫跨橋面，一閣一墩，平穩(wěn)威嚴(yán)，有如大殿。</p> <p class="ql-block">　　雜式亭臺(tái)為二亭一墩，分立兩側(cè)，形態(tài)各異。整個(gè)大橋基本以一殿配二亭方式，縱向安排。</p><p class="ql-block"> 大橋裝飾簡(jiǎn)樸，古香古色。石雕木雕的內(nèi)容都是傳統(tǒng)吉祥圖案，雕刻手法和工藝多樣，有圓雕、通雕、線刻、深淺浮雕等。還有43塊匾額，25對(duì)楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block">　　浮橋長(zhǎng)97.3米，由十八只木船橫向并排連接而成，木船長(zhǎng)14米寬3.6米，船中部鋪設(shè)木板作為橋面，橋面寬5米。浮橋兩端用鐵鏈固定在粱橋的磯頭墩，可隨水位漲落而高低變化。兩側(cè)磯頭墩各有石梯供人上下浮橋。浮橋可開可閉，開啟通航排洪，閉合通行韓江兩岸。</p><p class="ql-block"> 浮橋是廣濟(jì)古橋最畫龍點(diǎn)睛的一筆。</p> <p class="ql-block">　　關(guān)于廣濟(jì)橋有這樣一段民間傳說：唐代韓愈來潮州后，為了溝通兩岸，請(qǐng)他的侄孫韓湘子等八仙與潮州廣濟(jì)和尚分東西斗法造橋。由于中途法力失效，致中間一段未能連接，廣濟(jì)和尚用禪杖化作巨纜，何仙姑用蓮花化作十八只梭船，連接起來才建好了橋梁。所以分別稱“湘子橋”和“廣濟(jì)橋”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古人針對(duì)廣濟(jì)橋的格局，總結(jié)了三大特點(diǎn)：其一，“十八梭船廿四洲”。梁舟結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，有動(dòng)有靜，起伏變化，簡(jiǎn)直是一道妙不可言的風(fēng)景線。且開世界啟閉式橋梁之先河。其二，“廿四樓臺(tái)廿四樣”。廣濟(jì)橋在每個(gè)橋墩修筑樓臺(tái)，除形狀不同，各具特色之外，并分別以奇觀、廣濟(jì)、凌霄、得月、冰壺、飛虹等美稱一一冠名，規(guī)模如此之大，形式如此之多，確實(shí)世罕其比。其三，“一里長(zhǎng)橋一里市”。廣濟(jì)橋建成后成為連接粵東，閩，豫章的樞紐，加之橋上有眾多樓臺(tái)亭閣，漸成橋市。茶亭酒肆，旗幡招展，買賣交易，車水馬龍，不僅成了淵藪之橋，還活脫脫地像一幅生動(dòng)的《清明上河園》。</p> <p class="ql-block">　　入夜，黑幕掩蓋了喧囂繁雜，唯廣濟(jì)橋燈火璀璨，似一條粉紫色的長(zhǎng)龍，橫臥于韓江之上，此時(shí)的它，安靜得讓人只想與之交個(gè)朋友。</p> <p class="ql-block">　　清代詩(shī)人丘逢甲寫詩(shī)贊美廣濟(jì)橋：</p><p class="ql-block"> 壘洲廿四水西東，十八紅船鐵索中。</p><p class="ql-block"> 世變屢新潮汐改，驛程依舊粵閩通。</p><p class="ql-block"> 五洲魚菜行官帖，兩岸鶯花集妓蓬。</p><p class="ql-block"> 莫怪橋名工附會(huì)，江山原已屬韓公。</p> <p class="ql-block">　　與廣濟(jì)橋西橋頭一街之隔是潮州古城，穿過廣濟(jì)門即入古城。</p><p class="ql-block"> 潮州古城面積約2.3平分公里，依舊保持“外曲內(nèi)方、四橫三縱”的歷史空間布局。古城與周邊“三山如屏，一水似代”的自然環(huán)境融為一體，是中國(guó)古代城市建設(shè)的杰出典范。古城內(nèi)曾有內(nèi)八景（又稱老八景），后因城市建設(shè)發(fā)展，逐漸湮滅。</p><p class="ql-block"> 古城有上水門、下水門、廣濟(jì)門、竹木門四道門，均建有門樓。綿延幾里的城墻，已經(jīng)褪去了所有時(shí)光舊痕，唯有仿古建筑的四座城樓，似乎仍在頑強(qiáng)地牽挽著一絲古城的記憶。</p><p class="ql-block"> 夕陽(yáng)下，廣濟(jì)門城樓被染得緋紅，宏偉莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">　　廣濟(jì)門城樓原稱韓江樓，民間俗稱東門樓。始建于明洪武三年（1370年）。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的城樓是宮殿式三層四檐歇山頂型制，恢復(fù)了明代石木結(jié)構(gòu)。底層保留了原有的防守、防洪和觀景的功能。二樓恢復(fù)為石柱，三、四樓仍用木柱，梁架、門窗、欄桿、瓦脊等均恢復(fù)明代形式。城樓面闊五間，進(jìn)深三間，四面環(huán)窗改為格扇門，更好地體現(xiàn)潮州古建筑特點(diǎn)。城樓總高24.43米，比原城樓高出2.4米。廣濟(jì)門城樓是若干城樓中最巍峨壯觀的一座。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，登上城樓眺望，長(zhǎng)橋臥波，江濤拍岸，韓江景色一覽無遺，故有“東樓觀潮”之勝。但今日不能上去，不知何故。</p> <p class="ql-block">　　踏上古城中心的太平路，一排望不到頭的牌坊赫赫在目，這就是潮州最具名氣的牌坊街，全國(guó)獨(dú)一無二的歷史文化景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　根據(jù)史料記載，太平路長(zhǎng)約近2公里，共有明清石牌坊39座，最早的“柱史”坊建于明正德十二年（1517年），最晚的是“圣朝使相”坊，建于乾隆五十年（1785年）。</p> <p class="ql-block">　　明末清初，具有南洋建筑風(fēng)格的騎樓引入廣東，古城內(nèi)的太平路、東門街也逐漸改造成騎樓式商業(yè)街。騎樓與石牌坊并存，形成獨(dú)步國(guó)內(nèi)且具濃郁地方特色的歷史文化街區(qū)。</p> <p class="ql-block">　　在黃梅岑先生所著《潮州牌坊紀(jì)略》中，對(duì)潮州牌坊這樣描述：“牌坊，傳說可上溯唐宋，初以木建，形似“烏凹肚門”。……把城鄉(xiāng)間于節(jié)義、功德、科第突出成就者，將其“嘉德懿行”，書貼坊上旌表，稱為“表閭”，故牌坊也具紀(jì)念作用。到明時(shí)改用石砌，加壘層樓，飾以花紋，二柱一門或四柱三門，唯嘉靖時(shí)建多柱多門牌坊”。</p> <p class="ql-block">　　1951年，因出現(xiàn)“阻礙交通、廢墜傷人”事件，把當(dāng)時(shí)尚存的19座石牌坊悉數(shù)拆除。萬幸之前留下了照片和文字實(shí)錄，拆除后的部分構(gòu)件予以保留。2006年，潮州市啟動(dòng)牌坊街修復(fù)工程，按原址原貌修復(fù)古牌坊23座（太平路21座，東門街2座），并整修了沿街歷史建筑。</p> <p class="ql-block">　　行走于這條街上，牌坊次第重疊。舉目看去，牌坊正背兩面均有額刻及對(duì)聯(lián)，出自名家手筆。三層上雕飛鳥走獸、人物花草，姿態(tài)各異，栩栩如生?，F(xiàn)在的牌坊多為三開間三樓四柱石結(jié)構(gòu)，工藝精湛，古樸大方，氣宇軒昂，雄渾壯觀。</p> <p class="ql-block">　　古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座牌坊都有一段特殊的精彩故事，都蘊(yùn)含著非常豐富的歷史文化內(nèi)涵和象征意義。而在那個(gè)時(shí)代，如果某人獲得皇帝降旨建造牌坊，對(duì)這個(gè)人、這個(gè)家族乃至這個(gè)地方，都是一種至高無上、無限榮耀、無與倫比的殊榮。從某個(gè)意義上來說，牌坊是古代社會(huì)中人們的人生理念、封建禮教、傳統(tǒng)道德觀念的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">　　史書記載，宋代潮州府屬縣有172人登進(jìn)士榜，明代進(jìn)士及第則有160人，舉人達(dá)162人。一座座牌坊的背后是崇文重教的古代潮州。</p> <p class="ql-block">　　夜幕降臨，牌坊街燈火通明，召喚著四方游人八方來客。</p> <p class="ql-block">　　“坊街亭韻”成為潮州新八景之一。</p> <p class="ql-block">　　“利眾者易興，謀眾者易成”，潮州牌坊的修復(fù)，實(shí)現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)潮州市民的夢(mèng)想，牌坊街與廣濟(jì)橋一起重幻光彩，再展芳華。</p> <p class="ql-block">　　開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺，始建于唐開元二十六年（738年）。歷經(jīng)1400多年以來的各種自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂破壞，又不斷重修，至今仍然較好地葆有唐宋宮殿式的建筑風(fēng)格和唐宋之后各個(gè)朝代的建筑藝術(shù)，享有“古代建筑藝術(shù)明珠”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 可惜我們到達(dá)時(shí)間稍晚一點(diǎn)，寺廟即將關(guān)門，只能進(jìn)大門后匆匆一瞥。</p> <p class="ql-block">　　不覺間，在古城內(nèi)待了幾個(gè)小時(shí)，流連忘返。盡管如此，也還有大部分牌坊沒有看到。若要把每個(gè)牌坊欣賞并拍下來，估計(jì)得花一、二天時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 前面是下水門，出去即又回到韓江邊。</p> <p class="ql-block">　　此時(shí)的潮州古城，茫茫夜色洗去了千年風(fēng)塵，褪去了歷史滄桑，唯留幻夢(mèng)一般的華麗輝煌。</p> <p class="ql-block"> 惠州西湖</p><p class="ql-block"> 人人都知杭州西湖美，上有天堂下有蘇杭。然而惠州也有西湖，史載有“海內(nèi)奇觀，稱西湖者三，惠州其一也”。</p> <p class="ql-block">　　西湖就在惠州市中心區(qū)，由西湖和紅花湖景區(qū)組成，總面積約21平方公里，水域面積約3.1平方公里，以六湖、九橋、十八景而聞名。</p> <p class="ql-block">　　追溯惠州西湖的起源，文字記載大概形成于東漢后、東晉前這段時(shí)期，距今約近兩千年了。北宋治平三年（1066年），惠州知府陳稱治理西湖，修筑了平湖堤、拱北橋等建筑，并養(yǎng)魚灌田，鄉(xiāng)民收獲頗豐，故那時(shí)西湖叫豐湖。北宋昭圣元年（1094年），蘇軾被貶惠州，他攜妻妾王朝云和兒子蘇過在惠州居住了三年，寫下許多詠吟西湖山水的詩(shī)詞。蘇軾在《贈(zèng)曇秀》詩(shī)中，將豐湖稱作西湖，由此惠州西湖得以揚(yáng)名。</p> <p class="ql-block">　　惠州西湖由五個(gè)相連的湖泊組成，即平湖、豐湖、菱湖、鱷湖、南湖。以前這里只有豐湖與鱷湖，后來因湖水盈漲增添了另外三湖。五湖居于西湖水面的不同方位，若非本地人，根本分不清哪兒是哪個(gè)湖面。</p> <p class="ql-block">　　惠州西湖上的六座橋，分別是拱北橋、西新橋、明圣橋、圓通橋、煙霞橋、迎仙橋，六大名橋形態(tài)各異，點(diǎn)綴湖上，成為西湖的六道靚景。</p> <p class="ql-block">　　順著橋與蘇堤漫步，冬日的西湖，水光瀲滟，山色空蒙，充滿一種東方閑適含蓄之美。</p> <p class="ql-block">　　這座九曲橋，始建于1957年，原為木架橋，1964年改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。橋長(zhǎng)112米，寬2.2米從孤山北腳直通點(diǎn)翠洲。橋分九曲，迂回曲折，在西湖的幾道橋中似有“九五之尊”的地位。但估計(jì)此橋歷史不長(zhǎng)，沒有列入名橋中。</p> <p class="ql-block">　　相傳唐代龍朔元年（661年），西域名僧僧伽大師來中國(guó)泗洲建普照王寺，傳經(jīng)布道，后在長(zhǎng)安圓寂。唐中宗為其敬漆肉身，送回泗洲起塔供奉，以致紀(jì)念。此后各地效仿泗洲建僧伽塔，于是俗稱為“泗洲塔”。</p><p class="ql-block"> 千年風(fēng)雨之后，中國(guó)現(xiàn)僅存兩座泗洲塔，一座在河南唐河城，一座就在惠州西湖的西山頂上。</p> <p class="ql-block">　　這座塔始建于唐中宗年間，蘇軾謫居惠州時(shí)稱大圣塔，又名玉塔。明嘉靖四十二年（1584年）塔毀，明萬歷四十六年（1618年）重建為泗洲塔。</p><p class="ql-block"> 塔外7層，內(nèi)13層，高35米，磚木結(jié)構(gòu)，為樓閣式佛塔，是西湖最高、也是惠州現(xiàn)存最古老的建筑物之一。</p> <p class="ql-block">　　大文學(xué)家、大詩(shī)人蘇軾“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的佳句，成就了西湖“玉塔微瀾”的著名景觀。隔湖望去，西山之巔泗洲塔挺拔高聳，微風(fēng)舒波中塔影倒臥，透露出一股圣潔莊嚴(yán)、靈秀靜穆之氣。</p> <p class="ql-block">　　蘇東坡與惠州西湖有許多故事，“惠州西湖嶺之東，標(biāo)明亦自東坡公”，“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”，東坡與惠州是兩兩相成，相得益彰。蘇東坡在惠洲期間，甚愛游覽西湖，不僅白天，也喜夜游，往往“逮曉而歸”。他在《江月五首》首章寫道：“一更山吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金門外看。冰輪橫海闊，香霧入樓寒。停鞭且莫上，照我一杯殘?！痹旅髦梗谌胛骱谰爸?，忘卻充滿酸辛艱窘的故我，在山水之間自?shī)首孕?。這首詩(shī)被后人稱為題品惠州西湖風(fēng)景之始，其中“一更山吐月，玉塔臥微瀾”更譽(yù)為贊美惠州西湖美景的千古名句，真的是“東坡過處有西湖”啊！</p> <p class="ql-block">　　說到蘇東坡，不能不提王朝云。王朝云自幼淪為歌妓，在蘇軾被貶杭州通判時(shí)，一次宴會(huì)上偶遇輕歌曼舞的王朝云，被其清新高雅的氣質(zhì)所打動(dòng)，遂娶她為妾，備加寵愛。蘇東坡數(shù)次因得罪當(dāng)朝權(quán)貴而遭貶，密州、徐州、湖州、潮州，一路顛沛流離，長(zhǎng)途跋涉，唯王朝云始終緊緊相隨，陪伴左右，成為他艱難困苦中最大的精神安慰。</p><p class="ql-block"> 然而，造化弄人。王朝云突患瘟疫，香消玉殞，她沒能陪伴年邁的蘇軾走完人生之路，先離塵世。蘇東坡將愛妾安葬于西湖孤山南麓棲禪寺的松林中，寺院僧人籌款修了一座亭子，以紀(jì)念朝云。亭柱上鐫有蘇東坡撰寫的一副楹聯(lián)：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。”十分可惜的是，這副楹聯(lián)已損毀于漫長(zhǎng)歲月里。</p> <p class="ql-block">　　“孤山蘇跡”景點(diǎn)，建有王朝云墓、六如亭、東坡紀(jì)念館、東坡寓惠書跡和東坡塑像?！痘葜菸骱尽酚涊d，與惠州有比較密切關(guān)系的歷代文化名人多達(dá)四百余人，但論及對(duì)惠州西湖的影響，無一人能與蘇東坡相比。</p> <p class="ql-block">　　蘇東坡居惠州四年，生活十分困苦。但他安之若素，以一如既往的樂觀和開朗，寄情于惠州的山山水水，鐘情于鵝城的清風(fēng)明月，“日吠荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”。這期間，他寫下了160首詩(shī)詞和數(shù)十篇散文，歌詠惠州風(fēng)物，讓惠州得以名揚(yáng)四海。</p> <p class="ql-block">　　古人稱“天下西湖三十六”，而對(duì)于惠州西湖，南宋詩(shī)人楊萬里說：“三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮”。明朝才子祝枝山也如是說：“九州之內(nèi)西湖三，一在杭，一在穎，而一在惠”。有名人評(píng)論，惠州西湖就名列前三了。依吾愚見，單就自然景觀而言，杭州西湖更勝一籌，而惠州西湖最大的特色在于有了蘇東坡和王朝云。東坡文化對(duì)惠州西湖產(chǎn)生了深刻影響，游人到此可尋訪東坡蹤跡，浸潤(rùn)蘇仙靈氣，更可在這里的靈山秀水中與宋代大文豪來一番神交。</p><p class="ql-block"> 清乾隆學(xué)者黃安瀾在所著的《西湖蘇跡》一書中說得好：“西湖山水之美，籍（東坡）品題而愈盛”。</p>