<p class="ql-block"> 一般在山西，晉商的大宅都被稱為大院，唯有常家被稱為莊園。常家莊園，是被稱為“儒商世家”的榆次東陽鎮(zhèn)車輞村常氏家族的宅院建筑群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 始建于乾嘉年間，后多次修繕，占地60萬平方米，有房屋4000余間、樓房50余座、小園林13處，建筑占原車輞村的一半。1947年，因戰(zhàn)爭被毀多處，后得到修復(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 常家莊園開放為原常家莊園遺存的半條街，共計(jì)12余萬平方米，不及原面積的1/4。其中宅院4公頃、園林8公頃、附屬房屋3公頃，莊墻12公里，形成一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八貼、十三亭、二十五廊、二十七宅院”的格局。</p> <p class="ql-block"> 山西榆次常家，于明朝弘治十三年（公元1500年）由太谷惠安遷來。經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖；拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余載，遂成富甲海內(nèi)的晉商巨賈，中國外貿(mào)之第一世家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 常氏家族在仕宦商儒達(dá)到輝煌頂點(diǎn)時(shí)，于乾隆三十三年（公元1768年）開始，不惜重金營造自己的生活和精神家園，常家建筑群占據(jù)了車輞村原面積的近一半以上，其規(guī)模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 果然不虛此行，常家莊園的規(guī)模之大，建筑之精美，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 然而，最讓我感興趣的還是常家的家族文化。中國有句俗語叫“富不過三代”，而常家卻興盛延綿達(dá)200年之久，其中的秘密就是其淵源深厚的家族文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 治國之道在于用人，興家之本在于育人。常氏家族天才地創(chuàng)造了“學(xué)而優(yōu)則賈”的治家祖訓(xùn)，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優(yōu)秀子弟輸送到商界，形成了一個(gè)具有相當(dāng)文化層次的商人群體，同時(shí)將儒家“誠信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業(yè)活動中，實(shí)現(xiàn)了儒商相長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 常氏由經(jīng)商起家，傳至十世時(shí)，已有“世兼儒賈為業(yè)”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習(xí)儒，從而世代學(xué)子輩出。從八世到十六世，常家考取進(jìn)士、舉人、秀才等多達(dá)146人，而且隨著商業(yè)的發(fā)展，家族研修學(xué)業(yè)的氣氛日益濃厚，造就了一大批的學(xué)者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 常家把這種家族文化用建筑語言表現(xiàn)出來，莊園的建筑風(fēng)格熔儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質(zhì)樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無處不散發(fā)著敦厚典雅的儒家文化品味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪；晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數(shù)最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點(diǎn)、一窗一景致?？胺Q華夏民居的大觀園，傳統(tǒng)民居建筑文化的全景圖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文化魂、中國牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價(jià)值所在。</p>