快樂讀西游有感（2篇）

王佳樂

《西游記》讀后感1今年寒假，我讀了《西游記》這本書。它是一篇古典神話小說，作者是明代的小說家吳承恩所寫。這本書中的故事曲折精彩，讓我愛不釋手。這本書主要寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟—孫悟空。因?yàn)樗麜呤?，騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆，一個筋斗能翻十萬八千里。一路上他降妖除魔，立下汗馬功勞。他那種不怕困難，機(jī)智勇敢的精神令我十分敬佩。所以，我很喜歡他。豬八戒，他雖然好吃懶做，愛占小便宜，貪戀女色。他在取經(jīng)的路上意志不堅(jiān)定，遇到問題就嚷嚷著要散伙，而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明。但他能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿，在與妖魔的斗爭時(shí)，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。沙僧，是一個忠誠老實(shí)的人。他對自己的工作盡職盡責(zé)，不會計(jì)較個人得失，也沒有非分之想。無論干什么事情都任勞任怨，對師傅也很忠心。最后就是唐僧了，他崇信佛法，心地善良。由于過于善良、盲目信任他人，有時(shí)昏庸頑固，是非不分。但他在取經(jīng)的過程中從不懈怠動搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，最后取得了真經(jīng)。 讀完《西游記》后，我深有感觸，這本書真的讓我受益匪淺! 《西游記》讀后感2讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 講述唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使古代序文成為了我國古代的四大名著之一。 《西游記》刻劃了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個形像各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的比對，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象可說是敘述他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路為保護(hù)唐僧成功地金剛經(jīng)取得了真經(jīng)，他就便成了我心目中的英雄。身后而且在他身上還有一種天真心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我欣賞。 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再以想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也這種是一種輕而易舉?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不合適此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離轉(zhuǎn)入色彩斑斕的神話在世界上。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀每種它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡反面角色它鮮明的人物個性；樣貌有人喜歡它瑰麗的全面性形象；有人喜歡它黑色幽默活潑滑稽的語言；有人思想素質(zhì)干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀此書小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空唐僧這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在登位，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫已經(jīng)一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空只不過降世就是自由的化身，他的品質(zhì)中會特性最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由思想，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得競技狀態(tài)現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為時(shí)代精神墨守成規(guī)，缺乏一種開拓創(chuàng)新，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物招致排斥。神話不單是幼稚的產(chǎn)物，它內(nèi)涵有深邃的邏輯學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊耖g故事小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后亞洲的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫今后的、夢幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而不懈的人。孫悟空反倒是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切或進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的顯出抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它真心向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題。給大家?guī)砑詈蛢?nèi)心的力量。