濱州實(shí)驗(yàn)中學(xué)知史愛(ài)國(guó)系列活動(dòng)之共讀《國(guó)史大綱》

曾曾

《國(guó)史大綱》著書于全面抗戰(zhàn)時(shí)期，民族危亡，舉國(guó)共戰(zhàn)。文化抗戰(zhàn)、學(xué)史興邦是錢穆先生的初心。 2022年，新春伊始，疫情再起。我和學(xué)生共讀此書，以期傳承先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，頑強(qiáng)不屈的高貴品格，為國(guó)為民的著史精神。 　　今天我們共讀本書引論部分。 領(lǐng)讀員：阮麗萌王夢(mèng)茹徐培棟李晴晴 引論一 　　錢穆先生在本書開篇便寫到，凡讀本書應(yīng)當(dāng)先具四信念：一是國(guó)民對(duì)本國(guó)已往歷史應(yīng)當(dāng)略有所知；二是對(duì)本國(guó)已往歷史應(yīng)當(dāng)有一種溫情與敬意；三是對(duì)本國(guó)已往歷史不應(yīng)抱一種偏激的虛無(wú)主義，而將今日之病癥皆歸因于古人；四是應(yīng)當(dāng)相信待到具備上列條件的國(guó)民人數(shù)漸多，“其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。 中國(guó)歷史悠久、無(wú)間斷、詳密，但國(guó)民往往缺乏國(guó)史知識(shí)。惟知之深，故愛(ài)之切。若要國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚的感情，提出符合國(guó)情的改革之法，必先使國(guó)民對(duì)國(guó)史有深厚的認(rèn)識(shí)。 引論二、三 　　中國(guó)近代國(guó)史研究，或?qū)Ｓ谑妨峡紦?jù)，或攀附國(guó)史宣傳變革，都未能體現(xiàn)學(xué)史的真精神。 　　引論四—七 　　《尚書》以來(lái)，歷史隨時(shí)代變遷不斷改寫。近代所需的國(guó)史著作，一方面應(yīng)能求出國(guó)家民族永久生命的源泉，另一方面應(yīng)指出國(guó)家民族最近病痛之癥候，編寫難度更高。治國(guó)史應(yīng)將國(guó)家民族之內(nèi)部的獨(dú)特精神，與科學(xué)實(shí)證的方法相互結(jié)合。 　　引論八、九 　　引論十、十一 　　中國(guó)史常于和平中得進(jìn)展，而非戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)的統(tǒng)一是由四周共育，而非對(duì)四周的征服；中國(guó)的學(xué)術(shù)亦早脫宗教之羈絆，重人事之協(xié)調(diào)，輕物力之利用。 　　引論十二—十五 　　近代以來(lái)，錢穆先生著史興國(guó)。改革開放新時(shí)代的今天，我們更應(yīng)積極學(xué)習(xí)國(guó)史，帶著那份溫情與敬意，在民族文化中尋找源源不斷的生機(jī)。 以上是《國(guó)史大綱》共讀活動(dòng)第一期內(nèi)容，歡迎大家留言發(fā)表你的閱讀感受。