<p class="ql-block">清明詩(shī)漫扯</p><p class="ql-block">/曾新國(guó)/</p><p class="ql-block">清明節(jié)國(guó)家有假，拜祭掃墓，悼念先人，特具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色與人性美德。稍讀書(shū)識(shí)字者即可知曉背誦杜牧清明詩(shī)句：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。此詩(shī)意淺易讀易懂，無(wú)難字無(wú)典故，起承轉(zhuǎn)合直達(dá)目的——杏花村酒家。借酒澆愁、解憂、寄懷，以此祭奠先人或故友。用“斷魂”二字指出了這一節(jié)氣路人的心理狀態(tài)；用“借問(wèn)”二字道出了路人想“節(jié)哀順變”心境。通過(guò)牧童“遙指”，知道路人要買(mǎi)醉續(xù)欲斷之魂——化悲痛為力量。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，清明時(shí)節(jié)不單指某一天，指的是時(shí)節(jié)階段性氣象。某一天不一定是雨紛紛，可能是艷陽(yáng)高照。而且還帶有地域性，指的是江南一帶。北方清明節(jié)期間，很少有“雨紛紛”之狀況。唯有江南清明時(shí)節(jié)多雨，號(hào)之“黃梅雨季”。詩(shī)人描述的是江南清明時(shí)節(jié)。</p><p class="ql-block"> 在不才編撰《中國(guó)酒文化大典》時(shí)，把這首詩(shī)稱為廣告類(lèi)詩(shī)。詩(shī)人可能無(wú)心為杏花村作什么廣告宣傳，加之古時(shí)的廣告理念極少及傳播工具有限，唯“有口皆碑”而已，實(shí)為無(wú)心廣告。所以把其稱為“無(wú)意廣告”。無(wú)心插柳柳成蔭罷了。</p><p class="ql-block">后來(lái)者，有不少人認(rèn)為此詩(shī)是偽詩(shī)，非杜牧之作，理由是未入選《唐詩(shī)三百首》。竊以為這一理由有些牽強(qiáng)，唐代鬼才李賀年輕殞命，留下數(shù)千首詩(shī)歌，卻無(wú)一首入選《唐詩(shī)三百首》，即不大偽？</p><p class="ql-block">關(guān)于清明的詩(shī)很多，但值得一讀并回味深長(zhǎng)的當(dāng)屬南宋?高翥的《清明日對(duì)酒》一詩(shī)值得讀悟。這詩(shī)是清明時(shí)節(jié)參加祭掃活動(dòng)的最佳描述。有詩(shī)為證：</p><p class="ql-block"> 南北山頭多墓田， 清明祭掃各紛然。</p><p class="ql-block"> 紙灰飛作白蝴蝶， 淚血染成紅杜鵑。</p><p class="ql-block"> 日落狐貍眠冢上， 夜歸兒女笑燈前。</p><p class="ql-block"> 人生有酒須當(dāng)醉， 一滴何曾到九泉？</p><p class="ql-block">（這是早幾年不才發(fā)表在《華夏文化博覽》的文字）</p>