<p class="ql-block">魂安何處</p> <p class="ql-block">魂安何處</p><p class="ql-block">張現(xiàn)會</p><p class="ql-block">清明節(jié)前，沂東革命烈士陵園里有個活動。據(jù)云，沂東革命烈士陵園要打造一個展館，名字初擬叫沂東革命展覽館，名字并不重要。這項工作在前幾年陵園二期工程的時候就有規(guī)劃了。當時，我當然要不遺余力的收集關(guān)于沂東的歷史資料，以備展館布陳之需。然囿于一己之力，雖不能說“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，但也是走坐思考怎么把這事弄好吧。</p> <p class="ql-block">清明節(jié)小長假。我并不想探討葛家莊戰(zhàn)斗到底犧牲了多少人，80多年前的戰(zhàn)斗硝煙散盡，留給我們無盡的哀思。今春又有許多原沂東縣各區(qū)遷來百余烈士墓。我想說的是，孟良崮戰(zhàn)役中葬于蒲汪鎮(zhèn)田家營村的兩個無名烈士。如今，誰也不知道他們生前的戰(zhàn)斗和犧牲經(jīng)過，他們甚至沒有留下名字，他們更沒有親屬、戰(zhàn)友來認領(lǐng)，他們就這么靜靜地躺在這里70多年。</p> <p class="ql-block">2015年，他們搬家了，要去依汶鎮(zhèn)魯中烈士陵園，縣民政局來車來人，在挖掘烈士遺骨的過程中，幾位老者發(fā)生了小小的爭吵，就像他們75年前兒時的吵鬧一樣。有的說是頭朝東，有的說是頭朝西，比較明確的是兩位烈士是從孟良崮戰(zhàn)役沙溝坡阻擊陣地上抬下來的，抬到這里已無生命跡象。有一個標志是當時有一棵小楊樹，在小楊樹附近并排掩埋了兩位烈士。如今楊樹栽了又伐，伐了又栽，幾位老者當年也只是上小學的年紀，哪里記得那么清楚。</p> <p class="ql-block">在撿拾和包裹烈士遺骨的過程中，一位老者不經(jīng)意的一句話讓我吃了一驚，他說：當時烈士簡單的埋在這里之后，不久他們村里有一個剛剛過門不久的新媳婦被“鬼附體”了，新媳婦說，找人回家說一聲，我家是楊柳街的！楊柳街這個名字，就像玉皇山、九鼎蓮花山一樣，全國范圍內(nèi)太多了，即使烈士泉下有知，又有誰去、到哪里能找到他的家？</p> <p class="ql-block">我便又想，那個叫楊柳街的村莊，一定會有兩個或一個老人，時常站在村口向外張望，盼望著他們年輕的兒子歸來，無論是朝霞還是夕陽中，都會仔細辨認著每一個歸來的身影。在他們心中孩子就像離巢的燕子終究會回來，然而他們等了一天又一天，等了一年又一年，離巢的燕子終究沒有回來…...。</p> <p class="ql-block">讀蘇軾《江城子》詞常常不覺淚下：十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。</p><p class="ql-block">算來，有多少千里孤墳就這樣沉睡在明月夜短松岡。從楊柳街走出去的游子再也找不到回家的路，老村口的等待也早已隨時間流逝再也沒有了坐標。那么，那些等待的和被等待的、盼望的和被盼望的將魂安何處？</p> <p class="ql-block">清明寄兩位無名烈士</p><p class="ql-block">張現(xiàn)會</p><p class="ql-block">歲歲清明交冷暖，</p><p class="ql-block">家山幾回付輕鳶。</p><p class="ql-block">未思離去何其易，</p><p class="ql-block">卻道歸來到底難。</p><p class="ql-block">楊柳百飛依樹老，</p><p class="ql-block">浮萍九渡任誰牽。</p><p class="ql-block">可憐明月年年照，</p><p class="ql-block">千里孤墳臥冷煙。</p>