三峽古人今何在（二）

徐敬民

——“桃源山脈”與清江之巔 “我愿踏乘輕云去，高飛尋找我知己”。陶淵明的知己在哪里呢？ 三峽地區(qū)南半部，一目了然的，是并行流淌著的四條河流（見圖1）。除峽江和清江外，在清江南面，還有澧水和沅江，它們共同把這片山地，塑造成了一個“四江并流”區(qū)。 這四條河流的干流，能夠讓人從洞庭湖平原上行至烏江邊，或者反之；此外，像茶馬古道、巴鹽古道上曾經(jīng)往來的人們一樣，循著干流兩側(cè)的、往往雙雙對接的支流，我們還可以縱穿這片山地，圖8 “四江并流”示意圖 兩條河之間，必然有一條山脈作為分水嶺，因此， “四江并流”區(qū)內(nèi)部，綿延起伏著并行排列的三條山脈。這種三山夾兩谷的形態(tài)，似乎在這里寫了一個“川”字；而如果將其攔腰一切，其剖面圖還成了漢字“山”的原型?！吧酱ā保袊说某跏加洃?，是寫在大地上的。 清江與峽江之間的分水嶺，即前文中的齊岳山、巫山和黃陵背斜，現(xiàn)在，我們要把它們合并稱為“巫山山脈”（廣義）。澧水與沅江之間的山嶺，西起于作為“山結(jié)”的梵凈山，東北向穿過湘西、經(jīng)過最高點——張家界“天門山”后，逐漸沒入洞庭湖平原。這條山嶺，在地圖上叫做“ 武陵山”。圖9 武陵山 “武陵”，最早在西漢以“武陵郡”的面目出現(xiàn)，之前，“武陵郡”是秦所稱的“黔中郡”，更前，則是楚國的“黔中郡”和“巫郡”兩部分。這兩部分，則以清江和澧水的分水嶺為界。但這條分水嶺叫什么呢？ 從楚至今，她還沒有一個專屬于自己的稱謂。那么，再往前追溯呢？ 楚國之前，三峽地區(qū)南半部的主人，為巴人。 比巴人還早的，就是考古發(fā)現(xiàn)的智人和直立人了。離開森林后的這些早期人類，其棲息地變成了那些被被叫作“坪”或“壩”的山間平地。假以時日，這樣的棲息地肯定會“屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，……怡然自樂”（《桃花源記》）。圖片利川沙溪鄉(xiāng)某村落 好在陶淵明為這片山地，打上了“世外桃源”的標(biāo)簽，清江與澧水之間的這條分水嶺，以“桃源山脈”的身份出場，便順理成章了。 “桃源山脈”，從貴州梵凈山這個“山結(jié)”出動，東北向抵達(dá)湖北宣恩的七姊妹山“火燒堡”，然后由西東向跨越鶴峰、進(jìn)入五峰境內(nèi)，在收編了號稱湖南屋脊的壺瓶山后，消失于洞庭湖平原。圖10 三條山脈位置示意圖圖片七姊妹山圖片壺瓶山 凡山脈都有主峰?！疤以瓷矫}”的主峰獨嶺，以2252米的海拔聳立于五峰境內(nèi)，比位于其東側(cè)的湖南屋脊、西側(cè)的鶴峰最高點，均高出了152米。鶴峰最高點或者說木林子“牛池”，孕育了澧水的最大支流——溇水，溇水回報給木林子的，是一處人間仙境——“屏山峽谷”。圖片獨嶺圖片木林子“牛池” 圖片屏山峽谷澧水的另一條支流——渫水，則在獨嶺至壺瓶山一帶，用收集到的雨水，塑造出了一個落差1800米的山前坳谷，成就了五峰后河和石門壺瓶山兩個景區(qū)。 成群的瀑布、蛛網(wǎng)般的深澗，使坳谷宛如一座迷宮。它與陶淵明所描述的秘境相比，僅就一片桃花林之差。而這對李白來說，豈不簡單：“壺瓶飛瀑布，洞口落桃花”。圖11 后河與壺瓶山二景區(qū)位置圖片五峰后河景區(qū)的百溪河圖片壺瓶飛瀑不僅如此，從獨嶺朝正南方向遠(yuǎn)眺，“桃源山脈”南坡在即將沒入澧水前，還為我們留下了一處更大規(guī)模的人間仙境——“武陵源風(fēng)景名勝區(qū)”。 再從獨嶺北望，映入眼簾的是與山脊線平行排列的三座大山。居中的那座叫“白溢寨”，其黑峰尖以2320米的海拔，光榮地成為了三峽地區(qū)南半部之頂。分列“白溢寨”兩側(cè)的，是牛莊鄉(xiāng)東部的“曬坪”、五峰與長陽交界處的“崩尖子”，兩者的高度均在2260米上下。后兩座山加上獨嶺，三者都可排在“次高”的數(shù)量級。 從空中鳥瞰，三者組成了一個標(biāo)準(zhǔn)的等腰三角形，并且簇?fù)碇诜寮?。因此，這個凸出的三角形，便露出了它“三峽地區(qū)南半部之巔”的真面目。 同時，由于處于“桃源山脈”北坡，屬清江流域，三峽地區(qū)南半部之巔，也可以被看成“清江之巔”。圖片白溢寨圖片 “曬坪” 圖片 “崩尖子” 圖12 清江之巔（未完待續(xù)） 以上圖片、數(shù)據(jù)來自網(wǎng)絡(luò)，在此特別感謝！ 徐敬民 作于2022年4月5日

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三峽古人今何在（二）

徐敬民