清明，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書》：春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。 今年清明節(jié)的前一天是歷史上傳統(tǒng)的寒食節(jié)。寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日，在這一日，禁煙火，只吃冷食。 寒食節(jié)傳說(shuō)是春秋時(shí)為紀(jì)念晉國(guó)忠義之臣介子推而設(shè)立的，最先見于《莊子》、《楚辭》等文學(xué)著作，眾學(xué)者認(rèn)為是后人為解釋寒食節(jié)附會(huì)而來(lái)，《左傳》《史記》等史書僅記載介子推母子“遂隱而死”，只是隱居到老死。<br> 寒食節(jié)的禁火冷食從歷史的實(shí)際來(lái)看，更多是反映古代改火習(xí)俗遺存，據(jù)《周禮》記載，仲春氣候干燥，火種易引發(fā)火災(zāi)，春雷也易致山火。古人會(huì)在此時(shí)隆重祭祀，熄滅上年火種，即“禁火”；重新取火，即“改火”。 但當(dāng)時(shí)禁火制度過(guò)于酷厲，據(jù)《后漢書》記載，最初的寒食節(jié)時(shí)間很長(zhǎng)，最長(zhǎng)的105天，最短的也要近1個(gè)月，只能冷食甚至生食。自漢代周舉在太原一帶廢除禁火習(xí)俗開始，從漢代禁火一個(gè)月，到了唐代變成三天，之后逐漸式微。寒食節(jié)的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化還有一個(gè)重要的貢獻(xiàn)，這就促使了全國(guó)各地的小吃文化興盛起來(lái)，繁衍至今。 清明祭祖，據(jù)傳始于古代“墓祭”之禮，《孟子?齊人篇》曾提及一個(gè)齊國(guó)人常到東郭墳?zāi)骨捌蚴臣滥沟募榔?，可見?zhàn)國(guó)時(shí)代已有掃墓之風(fēng)氣。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，而寒食與清明相近，便并為一日。 清明節(jié)除了祭祖掃墓，還有踏青、郊游等戶外活動(dòng)，一方面源于寒食期間促進(jìn)活動(dòng)筋骨，減弱冷食對(duì)身體的不良影響的行為，也源于融合的上巳節(jié)。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，晉代陸機(jī)有詩(shī)云，“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱?dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、踏青的生動(dòng)寫照。到了宋代，上巳節(jié)逐漸銷聲匿跡，不見于文獻(xiàn)記載，融入清明節(jié)。 自此，清明時(shí)節(jié)，既有慎終追遠(yuǎn)的幽思，又有積極向上的生機(jī)勃發(fā)。正如唐代杜牧的那首《清明》詩(shī)：<br><br><div style="text-align: center;">清明時(shí)節(jié)雨紛紛，</div><div><div style="text-align: center;">路上行人欲斷魂。</div><div style="text-align: center;">借問(wèn)酒家何處有，</div></div><div style="text-align: center;">牧童遙指杏花村。<br></div>