家校共育共筑成長(zhǎng)

江北嘴實(shí)驗(yàn)學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校

江北嘴實(shí)驗(yàn)學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校第五期 讀后感分享 一年級(jí)一班秦子淇家長(zhǎng)（節(jié)選） 　　有這么一個(gè)說(shuō)法:中國(guó)上下五千年里，只出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)半完人。一個(gè)是孔子，創(chuàng)立儒學(xué)，教化萬(wàn)民，至圣先師，萬(wàn)世敬仰。二是王陽(yáng)明，其心學(xué)集儒、釋、道之大成，知行合一理念富含先進(jìn)的現(xiàn)代哲學(xué)思想，其影響力貫穿中西經(jīng)歷古今，且文治武功，立德立功立言。 半個(gè)完人就是指的曾國(guó)藩。曾國(guó)藩是晚清重臣，有副對(duì)聯(lián)高度概括了其一生：立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。所謂立德，其將儒學(xué)學(xué)以致用、推陳出新，解決了儒學(xué)面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的諸多矛盾和問(wèn)題；所謂立功，主要是創(chuàng)立湘軍，平定了太平天國(guó)之亂；所謂立言，除開(kāi)其對(duì)其部屬子弟言傳身教以外，最為顯著的就是流傳至今，奉為經(jīng)典的《曾氏家書(shū)》。 文信開(kāi)門見(jiàn)山，提出四條。一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。 曾氏提倡修心，要讓正的三觀等天理融入人性養(yǎng)成習(xí)慣；要經(jīng)常自我反省，達(dá)到自我反省時(shí)不愧疚，可以坦然面對(duì)天地、和鬼神對(duì)質(zhì)。放在現(xiàn)代教育中，就是要培養(yǎng)孩子正確的三觀、思想、習(xí)慣，讓這些三觀、思想融入血液形成習(xí)慣，成為一個(gè)三觀端正、習(xí)慣良好的正常人。 主敬則身安。講的是一個(gè)人的精神狀態(tài)好還是壞，直接決定了他身體的健康與否、事業(yè)的成敗與否。意識(shí)左右肉體，早已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證明，就像安慰劑能治愈很多疾病一樣。曾氏主張一個(gè)人應(yīng)從衣食住行、顏容儀表諸多生活細(xì)節(jié)上下功夫，長(zhǎng)期保持在內(nèi)專一純靜、在外整齊嚴(yán)肅，讓肌膚得到鍛煉、使身體變得強(qiáng)健。 求仁則人悅。即以仁愛(ài)之心待人處事。曾氏認(rèn)為儒家思想的核心就是要講究仁愛(ài)思想，而講究仁愛(ài)最根本的，就是要“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這便是人們常說(shuō)的：成全他人，就是成就自己。換個(gè)說(shuō)法其實(shí)就是人與人之間的合作，要明白別人的需求，只有以仁愛(ài)之心、同理之心待人處事，以己度人、換位思考，才是經(jīng)世成事之道。所以教育孩子，不僅僅是讀書(shū)習(xí)字，更是要讓他們要校園這個(gè)小環(huán)境里，在家長(zhǎng)和老師的幫助指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何正確的對(duì)待朋友、對(duì)待他人、對(duì)待這個(gè)世界。 習(xí)勞則神欽。即:要?jiǎng)?wù)必做到習(xí)慣于勞苦，勞則鬼神都會(huì)敬重。曾國(guó)藩認(rèn)為懶惰是人生的大病，人敗皆因懶，“勤則壽，逸則夭，勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)勞而見(jiàn)棄”。不管是居家還是事業(yè)，不夠勤奮是不行的。 因此不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校都需要意識(shí)到，在現(xiàn)代教育中有意識(shí)的苦難教育、挫折教育是非常必要且非常關(guān)鍵的課題，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神、養(yǎng)成簡(jiǎn)樸自立的生活習(xí)慣、磨礪百折不屈堅(jiān)韌不拔的意志，是大家共同的目標(biāo)。 讀后感分享 一年級(jí)一班杜熙頔家長(zhǎng) 讀后感分享 一年級(jí)一班鄒美行 /二年級(jí)五班鄒景行家長(zhǎng) 讀后感分享 一年級(jí)五班張煒彤家長(zhǎng)（節(jié)選） 　　毛主席曾說(shuō)過(guò)“予于近人，獨(dú)服曾文正”。梁?jiǎn)⒊苍u(píng)價(jià)中國(guó)歷史上有兩個(gè)半圣人，其中兩個(gè)是孔子和王陽(yáng)明，另外半個(gè)就是曾國(guó)藩。就貢獻(xiàn)而言，創(chuàng)立湘軍平定太平天國(guó)主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，成為晚清中興的四大名臣之首，可見(jiàn)其成就之大。就立言而言，曾國(guó)藩給我們留下了最主要的就是《曾國(guó)藩家書(shū)》。 我是2006年在湖南讀大學(xué)的，在那里對(duì)曾國(guó)藩、毛主席的崇拜特別深厚，耳濡目染下也較早的讀了《曾國(guó)藩家書(shū)》。家書(shū)內(nèi)容包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識(shí)人﹑持家教子﹑治軍從政等，家書(shū)的對(duì)象包括祖父、父親、兄弟以及兒輩。 對(duì)于讀書(shū)，曾國(guó)藩告訴我們：第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。 “有志”意味著讀書(shū)需要有志向，不至于成為一個(gè)卑微的人，曾國(guó)藩給弟弟的信中提到“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū),即曠野之地,熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕,皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū),即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境,皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí),但自問(wèn)立志之真不真耳?！敝灰胝嫘牧⒅居霉ψx書(shū)，在家里、在田野里、在很多人的熱鬧地方都能讀書(shū)；只有想讀書(shū)，即使背柴、放豬、做農(nóng)活都能讀書(shū)的，環(huán)境不是讀書(shū)認(rèn)真與否的關(guān)鍵，關(guān)鍵是自己要立志用功！因此，我會(huì)讓孩子偶爾在公園練琴、在客廳寫(xiě)作業(yè)，自己拿著書(shū)陪伴著她在嘈雜的環(huán)境中試著去找尋內(nèi)心的寧?kù)o和信念。 “有識(shí)”則是告訴自己學(xué)問(wèn)是無(wú)窮無(wú)盡，不能小有點(diǎn)成就就驕傲自滿。讀書(shū)不僅是讀，要學(xué)會(huì)思辨，做到不可不讀，也不可全信。因此，在閱讀上，從小我就給孩子準(zhǔn)備各種類型的書(shū)：中國(guó)古代神話故事、國(guó)外童話故事、自然科學(xué)雜志、偵探繪本、四大名著、當(dāng)代流行兒童書(shū)籍等，盡量讓她涉獵廣泛，來(lái)感受自己的渺小和不滿足。家里定期會(huì)盡量組織小型分享會(huì)，孩子、爸爸、媽媽都會(huì)把這段時(shí)間喜歡的故事、書(shū)籍或者生活中的一些事情拿出來(lái)分享，談?wù)勛约旱南敕ê透形?，一方面培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，另一方面隨時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)以做正確引導(dǎo)。 “有恒”則是告訴我們做事情要有恒心有耐心，任何事情都不是一早一夕能夠做完的。同樣是給弟弟的信里面“一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀”就是告訴弟弟們讀書(shū)要有內(nèi)心有恒心，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)！在湖南湘鄉(xiāng)至今還流傳著一個(gè)這樣的故事：小時(shí)候曾國(guó)藩在家念書(shū)，一篇文章，翻來(lái)覆去的朗誦，可就是背不下來(lái)，當(dāng)夜，正好有個(gè)小偷蹲在他家屋梁上，這小偷原本是要趁他讀完書(shū)上床睡覺(jué)，好偷點(diǎn)東西，可左等右等，曾國(guó)藩就是背不下來(lái)。這位小偷忍無(wú)可忍，跳下來(lái)大罵：“這種笨腦殼，還讀什么書(shū)！”罵完還不解氣，乃將小曾所讀的文章從頭到尾一字不落的背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去！ 然而最終名揚(yáng)天下的正是這位有恒心讀書(shū)百遍的曾國(guó)藩！ 讀后感分享 一年級(jí)七班蘇航四年級(jí)一班冉軒宇家長(zhǎng) 　　作為兩個(gè)孩子的麻麻，隨著孩子不斷的長(zhǎng)大，力不從心的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，幸好學(xué)校的這份家校共育理念讓我明白了很多，化焦慮為動(dòng)力，不斷的提升自己跟著孩子一起進(jìn)步一起成長(zhǎng) 有句話叫做“你幾歲媽媽就是幾歲“何不試著跟孩子做朋友，擺脫掉居高臨下的姿態(tài)，好好的一起‘長(zhǎng)大’呢？ 書(shū)拿到后，我抽空每天看看，一段時(shí)間才看完。曾國(guó)潘作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的人，他一生奉行為政以耐煩為要領(lǐng)，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。 一封封家書(shū)訴說(shuō)著對(duì)親人的掛念，敬重，關(guān)懷以及對(duì)弟弟們的告誡之心，還蘊(yùn)藏著他為人處世，持家教子等極多的真知良言。 隨著家書(shū)的不斷的閱讀，我能感覺(jué)到很多的道理我們同樣適用，戒驕戒傲，勤儉，克勤為人，處世嚴(yán)于律己，都是以培養(yǎng)淳樸家風(fēng)以及良好的家庭教育環(huán)境的有利條件。 遇到問(wèn)題需要自己冷靜想辦法處理，不要老想著依靠別人來(lái)解決問(wèn)題，需要以克勤節(jié)儉培養(yǎng)孩子們自食其力。只有律己才能獲得更大的成功。 運(yùn)動(dòng)，食物是人類治病最好的藥品，一個(gè)人通往成功的必備條件就是需要有健康的體魄，俗話說(shuō)“身體是革命的本錢”現(xiàn)在孩子們的運(yùn)動(dòng)量非常少，希望我們引起重視。 天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半“告訴我們每件事情都必須老老實(shí)實(shí)的通過(guò)自己的努力才能有所成就！努力后取得的收獲也可以使人對(duì)前景充滿信心，所以你羨慕的別人，都是他在你看不見(jiàn)的地方，灑下了很多的汗水跟你想象不到的努力，因?yàn)槿松鷱膩?lái)沒(méi)有不勞而獲，一份耕耘才有一分收獲。 “惟柔可以制剛狠之氣，惟誠(chéng)可以化頑梗之民”由此可見(jiàn)，一味執(zhí)拗不知變通是無(wú)法長(zhǎng)久的，引進(jìn)對(duì)孩子的教育里，可見(jiàn)我們是應(yīng)該適當(dāng)?shù)氖救酰囍鲆粋€(gè)“柔媽媽”。 曾國(guó)潘的一生雖然是成功的，但是也是一次又一次的失敗中才走向成功的，俗話說(shuō)失敗乃成功之母，希望我們都能找到通往成功的方法，以追求人生更高的境界。 作為現(xiàn)代社會(huì)的一名媽媽，應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，這份家書(shū)值得我們?nèi)ソ梃b和參考，我們的教育理論和方式都有所幫助，我們需要重視孩子的精神世界和人格培養(yǎng)，給予孩子健康的體魄，正確的價(jià)值觀，還有非常重要的一點(diǎn)是一個(gè)溫馨民主的家庭氛圍。 還有很多的真知良言我就不一一舉例了，此書(shū)需要時(shí)間去沉淀，多閱讀多思考?？傊痪湓?，一定要努力，加油！?。?lt;/p> 讀后感分享 一年級(jí)七班顏一禾家長(zhǎng) 讀后感分享 一年級(jí)八班劉銳家長(zhǎng) 讀后感分享 二年級(jí)一班陳昱如家長(zhǎng) 　　作為毛主席“最佩服的一個(gè)偉人”，曾國(guó)藩有很多值得我們后人學(xué)研。但這一次讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，更讓我感慨的，是他家書(shū)中所透露的家庭教育理念和方法。 曾氏家族世代書(shū)香，輩輩都有杰出人才，竊以為，這跟其家庭教育的思路和方法密不可分。 重點(diǎn)有三：一是心。位高權(quán)重的曾文正公，在工作之余書(shū)寫(xiě)了上千封家書(shū)，不忘對(duì)家庭成員諄諄教誨，體現(xiàn)了他對(duì)家庭成員的關(guān)愛(ài)之心和強(qiáng)烈的責(zé)任感。 二是行。所謂“父母是孩子的榜樣”，曾國(guó)藩接受了祖父、父親的言傳身教，加上個(gè)人的努力，從一介布衣成長(zhǎng)為“中興名臣”的同時(shí)，他又繼承優(yōu)良家風(fēng)，注重對(duì)晚輩勸誡和教育，并且率先垂范、以身作則，樹(shù)立了一個(gè)非常好的榜樣。 三是因材施教。在教育子孫后代的過(guò)程中，曾國(guó)藩不僅僅局限于狹隘的知識(shí)學(xué)習(xí)，還非常重視中華民族的傳統(tǒng)道德和倫理規(guī)范的傳授，以及對(duì)后代健康體質(zhì)的培養(yǎng)，可謂“全面發(fā)展”，眼界很廣、格局很大。更重要的是，他并不是以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)要求所有人，而是根據(jù)每個(gè)人的不同特質(zhì)，提出不同要求，給予針對(duì)性輔導(dǎo)幫助。譬如，他的長(zhǎng)子曾紀(jì)澤不喜歡八股科舉考試，曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按照自己的興趣方向去讀書(shū)，后來(lái)，曾紀(jì)澤在西學(xué)方面造詣?lì)H深，成為一名出色的外交官。 綜上種種，現(xiàn)在看來(lái)，其教育理念和方法對(duì)我們現(xiàn)代的家長(zhǎng)仍頗具參考價(jià)值，有很大的啟發(fā)。 讀后感分享 二年級(jí)一班蘇琳惠家長(zhǎng) 　　看了《曾國(guó)藩家書(shū)》了解到曾公當(dāng)年在京城當(dāng)官也不是生活錢糧無(wú)憂，書(shū)中提到有時(shí)冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過(guò)活，當(dāng)官艱難的生活境況也是很多人沒(méi)想到也不敢相信的。但是，即是這樣，他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友。明白了盡孝道和維系親情感情不是要等到生活富裕事業(yè)有成的時(shí)候，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。 曾公對(duì)于弟弟和兒子書(shū)中，多次教導(dǎo)善勸“戒驕戒奢”，“京城子弟變得不好，沒(méi)有不是因?yàn)轵?，奢二字而引起的”。?dāng)官官勢(shì)旺的人家提親被婉拒了，怕增長(zhǎng)驕奢毛病，“希望選質(zhì)樸耕讀人家結(jié)親”。也折射出教育的問(wèn)題，我們現(xiàn)代人的教育太過(guò)重視“才能”，忽視了“德”，道德也是喊喊口號(hào)，空談，沒(méi)有付諸實(shí)際。透露出曾公儉約，廉潔養(yǎng)身的道德思想和實(shí)際行為。 曾公家書(shū)自己每日必讀書(shū)十頁(yè)，逢三日寫(xiě)信，逢八日寫(xiě)詩(shī)，雷打不動(dòng)，并且讀書(shū)時(shí)“一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)”。對(duì)讀書(shū)精神的虛心，持之以恒和文采造詣。毛爺爺也敬之“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。 曾國(guó)藩一文人書(shū)生競(jìng)能平定太平天國(guó)，也是對(duì)文化人的見(jiàn)識(shí)觀人造詣的肯定。石達(dá)開(kāi)曾評(píng)曾國(guó)藩：“雖不善戰(zhàn)，而能識(shí)拔選將，規(guī)劃周密，起事以來(lái)未曾聞也”，治軍中的“有操守而少官氣，多條理而少大言”，曾公虛心治軍精神。 曾公書(shū)中上千次提到對(duì)弟弟們和兒子的學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心，即看出曾氏對(duì)教育的深度重視，書(shū)中流露的濃濃親情和友情，也彰顯了曾公深厚的文化修養(yǎng)，所以說(shuō)，好的修養(yǎng)和素質(zhì)，真正根源在于教育和文化。 讀后感分享 二年級(jí)二班王芷伊家長(zhǎng) 　　《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集，一封封家書(shū)，雖然只是簡(jiǎn)單的記錄了日常瑣事，但字里行間卻處處流露出了曾國(guó)藩良好的家風(fēng)。 道光二十三年二月十九日，在寫(xiě)給父母的家書(shū)中說(shuō)道：兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家官宦必?cái)　Ｋ自捳f(shuō)“家和萬(wàn)事興”，一個(gè)家庭需要和睦才能更加興旺。 同治三年八月初四日，在寫(xiě)給四弟的家書(shū)中寫(xiě)道：門第太甚，余教兒女輩，惟以勤儉謙三字為主。一個(gè)家庭要有勤勞，節(jié)儉，謙虛的良好家風(fēng)，這樣的家庭才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的子孫后代。 同時(shí)他還還在書(shū)信中說(shuō)到“專賴學(xué)問(wèn)以求精明”，告誡后輩，做學(xué)問(wèn)全靠勤學(xué)好問(wèn)來(lái)求得精明?！拔彷呍谧孕尢幥髲?qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。努力治學(xué)，面對(duì)他人，要時(shí)時(shí)刻刻心存敬畏，自強(qiáng)自立，精進(jìn)自我。 家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，堅(jiān)守住好的家風(fēng)，孩子才會(huì)更加優(yōu)秀。 讀后感分享 二年級(jí)七班侯喆睿家長(zhǎng) 讀后感分享 二年級(jí)七班王一涵家長(zhǎng) 讀后感分享 三年級(jí)一班康譯心家長(zhǎng) 　　最近陪著孩子一起閱讀《曾國(guó)潘家書(shū)》，我自己也感觸頗深。這本書(shū)我從中學(xué)到了頗多為人處世的道理，我認(rèn)為這是一本很好的關(guān)于教育的書(shū)，值得每位父母和每個(gè)孩子細(xì)細(xì)品讀。 記得前段時(shí)間偶然間在一個(gè)閱讀節(jié)目中看到的一句話“若覺(jué)中年無(wú)作為，勸君重識(shí)曾國(guó)潘”，在近日讀過(guò)《曾國(guó)潘家書(shū)》后深受領(lǐng)悟。在讀這部書(shū)之前，我就帶著孩子一起先了解一下曾國(guó)潘平生事跡，得知他是歷史上著名人物“晚清第一大臣”、“官場(chǎng)楷?！?，他整肅政風(fēng)，倡導(dǎo)西洋學(xué)說(shuō)，其著作和思想更是深深影響無(wú)數(shù)仁人志士。了解之后便開(kāi)啟了我們的閱讀之旅，我發(fā)現(xiàn)這段短暫的閱讀時(shí)光是我和女兒傾心交流的最美時(shí)光，我們能以同齡人的心態(tài)進(jìn)行交談，讓我更能了解女兒內(nèi)心所想，并且為她不是解決內(nèi)心困惑，引領(lǐng)她找到正確的方向和人生目標(biāo)。 在談及到讀書(shū)這件事時(shí)，曾國(guó)潘曾公曾在一封信中寫(xiě)到“蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不甘以一得自足，如何伯觀海，如井蛙之看天，皆無(wú)識(shí)也。有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可?！彼唐渥拥茏x書(shū)、做學(xué)問(wèn)，為家里的兄弟們?cè)O(shè)立課程，從詩(shī)到經(jīng)，無(wú)一不至，體現(xiàn)了他對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重視。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我希望我的孩子你也可以明白讀書(shū)的重要性，明白學(xué)習(xí)從來(lái)不是無(wú)用之功，讀書(shū)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是大有可為、大有作為的。時(shí)代在進(jìn)步變化，唯有通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)到的知識(shí)才是真正固存在自己頭腦內(nèi)心的不變的永恒?！盎畹嚼?，學(xué)到老”媽媽在工作中就有深刻的體會(huì)，上班對(duì)電腦辦公軟件的不熟悉會(huì)需要下去多花費(fèi)空閑時(shí)間進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)缺查漏，不耽誤工作進(jìn)度，但是帶來(lái)更好的方面是進(jìn)步。任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不算晚，媽媽對(duì)自己說(shuō)也對(duì)你說(shuō)，媽媽可以以身作則成為你的榜樣，希望和你并肩作戰(zhàn)明白讀書(shū)學(xué)習(xí)的用處。 《曾國(guó)潘家書(shū)》中關(guān)于人生道理和道德修養(yǎng)的方面更是需要我們深刻的學(xué)習(xí)體會(huì)。曾國(guó)潘在信中道:“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理的君子，勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，能夠處樂(lè)，能夠處約，此君子也”，“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山”。具有良好的道德修養(yǎng)的人品性定不會(huì)有差，深受道德熏陶的人定會(huì)秉持初心不忘本性。曾國(guó)潘用自己的實(shí)際行動(dòng)為家人做代表，將良好的道德修養(yǎng)貫穿始終。做個(gè)品行高尚的人，做個(gè)道德良好的人，具備正確的三觀，能科學(xué)辯證的對(duì)待事情真相，不驕不躁，不急不卑，給孩子一個(gè)溫馨民主的家庭氛圍，重視孩子的精神世界和人格培養(yǎng)，給予孩子健康的體魄、正確的價(jià)值觀，這才是真正的修養(yǎng)所在。 讀后感分享 三年級(jí)三班胡馨月 讀后感分享 三年級(jí)六班嵇夢(mèng)淇家長(zhǎng) 結(jié)束語(yǔ) 　　《曾國(guó)藩家書(shū)》是一本集修身、勸學(xué)、治家、理財(cái)、交友、為政、用人、養(yǎng)生等智慧和經(jīng)驗(yàn)為一體的好書(shū)，蘊(yùn)含曾國(guó)藩后代英才輩出，長(zhǎng)盛不衰的奧秘。大家可以細(xì)細(xì)品知。