<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 動(dòng)亂中的儒家傳承人 荀子</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荀子第一次來(lái)稷下學(xué)宮求學(xué)，正趕上鄒衍講《大九州論》與《五德終始論》。鄒衍講的有聲有色，惟妙惟肖；荀子聽(tīng)的沁心潤(rùn)肺，肝舒目澄，出神入畫(huà)。正直青年時(shí)代的荀子，是至關(guān)重要的經(jīng)歷和思想成熟期。那時(shí)的稷下依然群星閃耀，那時(shí)的齊國(guó)正如日中天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">然而隨之而來(lái)的變化，卻讓這一切蒙上了陰森的暗影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前二九八年，這個(gè)國(guó)家一統(tǒng)天下的愿望，已落到田齊第六任國(guó)君齊湣王的身上，即位三年已來(lái)，躊躇滿(mǎn)志的他，一心渴望著更大的功業(yè) 并接連出擊，獲得了與楚秦等國(guó)幾次作戰(zhàn)的勝利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">然而在這個(gè)國(guó)家內(nèi)部，作為一國(guó)之君的齊湣王，卻感到自己的權(quán)力正受到另一個(gè)人的威脅，他就是孟嘗君。二人乃堂兄弟，都是齊威王的孫子。開(kāi)始于合作，二人政治理想，治國(guó)目標(biāo)一致，使的齊國(guó)領(lǐng)先于諸候國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孟嘗君，田文也，戰(zhàn)國(guó)四公子之一。依靠父親田嬰留下的豐厚資產(chǎn)在封地薛邑之地，禮賢養(yǎng)士廣招賓客，各類(lèi)人才慕名投奔，門(mén)下食客有數(shù)千人之眾，或?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期一支周旋于各國(guó)之間的政治力量。以至天下知有孟嘗君，而不知有齊湣王。孟嘗君作為相國(guó)，有功高震主之嫌，而湣王心胸又不是很寬廣之人，其剛愎自用，窮兵黷武，不知容人，自對(duì)孟嘗君產(chǎn)生了嫉妒，而心生芥蒂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前二九四年的一天，突有人來(lái)報(bào)說(shuō)，"孟嘗君將為亂。"引起了齊湣王的不安，接下來(lái)，一場(chǎng)舉國(guó)嘩然的政變，幾乎將齊湣王置于死地。在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的深夜，齊國(guó)貴族田甲 率家丁沖入王宮，欲刼持湣王，結(jié)果事敗被絞，田甲被處死，弗滅三族。逃過(guò)一劫的湣王想起此前曾有人揭發(fā)孟嘗君謀反之事，不免聯(lián)想到二者背后的關(guān)聯(lián)。三千門(mén)客中各種政治勢(shì)力集聚的國(guó)相，齊湣王怕了，他不允許有如此強(qiáng)大的勢(shì)力威脅。必須把齊國(guó)的力量撐控于自己之手。受到懷疑的孟嘗君被迫離開(kāi)了臨淄，返回自己的封地薛。隨即他便帶著成群的門(mén)客，和對(duì)這個(gè)國(guó)家的仇恨遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。迷戀權(quán)力的齊湣王，再?zèng)]有人約束他驕暴的野心。然而，一位遠(yuǎn)道而來(lái)的說(shuō)客，卻在湣王面前施展起眼花繚亂的手段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是一位縱橫捭闔的戰(zhàn)國(guó)策士，名叫蘇秦，他從燕國(guó)而來(lái)。他頭懸梁，錐刺股以后去坐了秦相後又去了燕國(guó)，他以合縱的說(shuō)辭說(shuō)服了燕王，與其結(jié)下了深厚友誼，為報(bào)齊伐燕之仇，他背上間諜的使命來(lái)到齊國(guó)，為幫助燕國(guó)削弱齊國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?蘇秦用極盡扇動(dòng)性的言辭，獲得了齊湣王的信任，但他不會(huì)想到，作為東方領(lǐng)袖的齊國(guó)，即將成為蘇秦?cái)噭?dòng)戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云的重要棋子。此時(shí)的天下已是齊秦爭(zhēng)霸的形勢(shì)。蘇秦合縱成功，六國(guó)刀鋒將直指秦國(guó)。因而連橫則成為大秦崛起唯一的機(jī)會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前二八八年，為拉攏齊國(guó)離間合縱聯(lián)盟，秦昭王接受建議，自封西帝，并尊齊湣王為東帝，二人相約稱(chēng)帝。秦齊聯(lián)合，燕國(guó)又將導(dǎo)面臨秦齊的威脅。于是稱(chēng)帝僅兩月，蘇秦又極力說(shuō)服齊湣王廢除帝號(hào)。并組織趙魏韓燕五國(guó)西向攻秦。秦昭王迫于壓力，也取消了帝號(hào)。使戰(zhàn)國(guó)進(jìn)入到新一輪戰(zhàn)亂中，歷史的進(jìn)程仍在等待著合縱連橫的下一輪較量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再次戰(zhàn)勝秦國(guó)后，齊湣王繼續(xù)依照蘇秦的計(jì)劃，開(kāi)始攻打豐饒富庶而令各國(guó)覬覦的宋國(guó)。此時(shí)，好大喜功的齊湣王還諢然不知，他已陷入了一個(gè)更大的陰謀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前二八六年，齊吞并了宋國(guó)，一時(shí)威勢(shì)極盛，天下無(wú)雙。亦將齊推向了讓各國(guó)忌憚的境地。高調(diào)的齊國(guó)直指函谷關(guān)，齊國(guó)肆無(wú)忌憚的進(jìn)攻，讓?xiě)?zhàn)形勢(shì)發(fā)生了新的變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">各國(guó)的縱橫家們重新活躍起來(lái)，虎視眈眈的秦國(guó)看到了新的機(jī)遇。流亡在外孟嘗君也不愿放過(guò)報(bào)仇的良機(jī)。漸漸的孟嘗君產(chǎn)生了對(duì)湣王的仇恨心理，固攛掇魏燕等六國(guó)合縱攻齊的態(tài)勢(shì)在所難免。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)戰(zhàn)國(guó)變成縱橫家轟轟烈烈的舞臺(tái)，已很少有人在意一味思變的稷下學(xué)宮。對(duì)連年用兵的齊湣王而言，人滿(mǎn)為患的學(xué)宮已成為國(guó)家沉重的負(fù)擔(dān)。學(xué)術(shù)與空談已無(wú)法為這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)收益的時(shí)侯，或許就在那時(shí)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家最危險(xiǎn)的時(shí)刻也即將到來(lái)。湣王作出了精簡(jiǎn)稷下的決定。我們無(wú)法知道那是一種怎樣的精減法，但是，濫竽充數(shù)的故事未必不是那段精減故事的一種影射。為此，齊湣王也早已沒(méi)有了勸諫用事的雅量。帶著憤懣和失望，稷下先生們開(kāi)始四散而去。他們中有鄒衍、慎到、接予、田駢，而荀子去了楚國(guó)。稷下的瀟條開(kāi)始了，這也正是齊國(guó)極盛而衰的征兆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">史書(shū)記載:荀子由春申君黃歇介紹推薦坐了楚國(guó)的蘭陵令。而鄒衍曾游歷魏趙燕等國(guó)，并受到禮遇。燕昭王筑黃金臺(tái)招慕天下賢士，曾為鄒衍躬身掃塵后退而引。燕昭王禮賢納士的誠(chéng)意，讓他最終留在了燕國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前二八四年，燕國(guó)為報(bào)仇雪恥，攻打齊國(guó)，致使齊國(guó)幾乎滅亡。樂(lè)毅領(lǐng)軍破齊，連克七十二城池，齊只剩莒和即墨二城，而湣王就死在了這場(chǎng)戰(zhàn)亂逃跑的路途中。田單堅(jiān)守即墨，最后用千馀火牛陣乘勝出擊盡而重又奪回七十多城池的歷史佳話(huà)。挽救了已近淹淹一息的齊國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此時(shí)荀子或許在研究各家學(xué)說(shuō)，我們已無(wú)法得知他是否也曾面臨著艱難抉擇。又是什么樣的機(jī)緣，讓當(dāng)時(shí)并不怎么得意的儒學(xué)打動(dòng)了這位來(lái)自趙國(guó)的青年，成就他傳承并發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)的歷史重任。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)齊國(guó)的動(dòng)蕩開(kāi)始後，稷下學(xué)宮里，又經(jīng)歷著什么？我們?cè)僖粺o(wú)所知。在這微妙時(shí)刻，稷下的學(xué)子們彷彿一下子被拋出了歷史的視線里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)田單復(fù)國(guó)，齊國(guó)如續(xù)收復(fù)失地，人們將改名換姓在莒城太史敫（jiǎo）家做傭人的湣王之子田法章迎回臨淄，擁立為齊襄王。準(zhǔn)備重建國(guó)家。眼前的一切給了齊國(guó)以沉痛的教訓(xùn)，百?gòu)U待興的齊國(guó)，決定重拾尊賢養(yǎng)士的傳統(tǒng)，恢復(fù)稷下學(xué)宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荀子被首邀歸來(lái)，承載了齊國(guó)復(fù)興的希望。回到稷下學(xué)宮，對(duì)于一個(gè)知識(shí)分子來(lái)講，這個(gè)天下士人的文化中心，對(duì)他的吸引力是特別具大的地方。這時(shí)的荀子已是雙鬢泛白。相比初到稷下的那個(gè)少年，長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)熏陶和游歷諸國(guó)的經(jīng)歷，已塑造了他淵博、成熟的思想。他的知識(shí)將或?yàn)橹亟▽W(xué)宮的火種。故，太史公講"</span><b style="font-size:22px;">三為祭酒"，"最為老師"。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大約在同一年，燕都薊城發(fā)生一件咄咄逼人的怪事，讓老百姓議論紛紛。時(shí)直五月，天空突然降下漫天大雪?！痘茨献印份d</span><b style="font-size:22px;">:這件怪事與鄒衍有關(guān)。燕惠王繼位后，鄒衍被污入獄，他在獄中仰天長(zhǎng)嘯、大哭一場(chǎng)，于是天空五月飛雪，以鳴不平。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)鄒衍遭遇困厄之際，重新回到稷下的荀子，卻迎來(lái)一個(gè)施展抱負(fù)的好機(jī)會(huì)。跟孟夫子一樣，經(jīng)歷過(guò)百家爭(zhēng)鳴的荀子，早已成為了孔夫子的崇拜者。推行自己的儒家學(xué)說(shuō)，"仁義"是他們共同的歸宿。與孟夫子不同，荀子生活在一個(gè)更加混亂的時(shí)代，為約束"惡"，而重視"禮"，成為荀子為儒學(xué)帶來(lái)的新變化。</span><b style="font-size:22px;">"人之性惡，其善者偽也，今人之性，生而有好利焉，順勢(shì)。" </b><span style="font-size:22px;">人性本惡，固要為善去惡。特別強(qiáng)調(diào)了后天之學(xué)，學(xué)什么？成為什么樣人的重要性。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">"生而有耳目欲，有好聲色焉，順勢(shì)，固淫亂生而禮義文理亡焉。"</b><span style="font-size:22px;">人之性惡，則禮義不生。</span><b style="font-size:22px;">"凡禮義者是生于圣人之偽，非固生于人之性也。"</b><span style="font-size:22px;">見(jiàn)秦沒(méi)有儒家禮義教化，乃法家主政。荀子的禮以觸及到法家的領(lǐng)域。在稷下仍是各種思想自由碰撞與交融，為成就荀子的學(xué)術(shù)視野，變得更為廣闊。《荀子》的</span><b style="font-size:22px;">十二子</b><span style="font-size:22px;">談到各派論辯時(shí)他認(rèn)為莊子是</span><b style="font-size:22px;">"蔽于天而不知人。"</b><span style="font-size:22px;">天命是可以通過(guò)人去干預(yù)的。他極力強(qiáng)調(diào)人的主現(xiàn)能動(dòng)性，</span><b style="font-size:22px;">唯尊君，才能變法。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前二五五年，承受著誤解和饞言的攻擊，圣賢無(wú)以施展，年邁的荀子還是離開(kāi)了稷下學(xué)宮，蹣跚而去。這一去，便再也沒(méi)有回來(lái)。作為稷下最后一位大師，荀子的離去，也意為著齊襄王時(shí)所寄予的齊國(guó)和稷下學(xué)宮中興的結(jié)束。此時(shí)此刻，孤單的身影後面，讓世人又一次領(lǐng)略到聖哲心靈和著那悲慘命運(yùn)的冷清與悲愴……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian6.cn/44obtzig?share_from=self" target="_blank">動(dòng)亂中的儒家傳承人荀子</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian6.cn/440wf5ai?share_from=self" target="_blank">稷下學(xué)宮的第一位老師</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian6.cn/43wpqrlk?share_from=self" target="_blank">中國(guó)最早的大學(xué) 稷下學(xué)宮 鄒衍首論中國(guó)之說(shuō)</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">——《淵海鴻藝舘國(guó)學(xué)》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">?本文原創(chuàng)有著作權(quán)，翻印必糾，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)載須屬名。謝君光臨????????????</b></p>