——袁旻罡藝術(shù)作品鑒賞 <p class="ql-block">作者介紹：</p><p class="ql-block"> 袁旻罡，男，61歲，上海人。國家文化部藝術(shù)發(fā)展中心注冊(cè)美術(shù)教師、上海市科學(xué)生活大使、上海市科普達(dá)人、連續(xù)多年被普陀區(qū)科協(xié)評(píng)為先進(jìn)科普工作者。</p><p class="ql-block"> 袁老師自幼喜好藝術(shù)，專攻工筆國畫。年輕時(shí)，在海外留學(xué)和工作期間，受“未來環(huán)保主義”思想的影響，遂改弦易轍，忘情于變廢為藝的研究與開發(fā)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕前夕，他研創(chuàng)了“棄紙貼畫”。</p><p class="ql-block"> 棄紙貼畫就是利用閱讀過的書報(bào)雜志、過期的年月歷、無用的宣傳廣告紙、使用過的禮品包裝紙本身的色彩、圖案、效果，通過創(chuàng)意剪貼成一幅全新的藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block"> 袁老師自創(chuàng)的棄紙貼畫，有工筆畫之線條，年畫之色彩，剪紙之功力，裝飾畫之感觀效果。</p><p class="ql-block"> 棄紙貼畫的問世，不在于藝術(shù)價(jià)值有多么高，而在于它的社會(huì)意義和對(duì)環(huán)保的助力。每制作一幅作品，均意味著在源頭上實(shí)施了垃圾減量。并且，廢棄紙不用花費(fèi)到處都有，老少咸宜，是所有環(huán)保藝術(shù)種類中最適合普及的。</p> <p class="ql-block">《靜坐思遠(yuǎn)》仕女圖是作者早期的作品，從著色、染色上可見一斑。</p> <p class="ql-block">《宋朝仕女》。</p> <p class="ql-block">《純樸》。作品栩栩如生，觀之，仿佛有一股清亮的荷香味撲面而來，沁人心脾。</p> <p class="ql-block">《莞爾》。作品完成后不久，便被拍賣。因時(shí)間久遠(yuǎn)，相關(guān)圖片資料已無法尋找，本照片是在百度中下載，故略有模糊。</p> <p class="ql-block">從《慵懶》作品中不難看出，與前幾幅作品相比，作者的工筆畫水準(zhǔn)已進(jìn)入到了一定的高度。</p> <p class="ql-block">《靜思》與下面一幅《荷韻》，是作者在工筆畫技上的一次飛躍，在染色上已拋開了簡(jiǎn)單的平涂，融入了質(zhì)感、層次，使作品更符合現(xiàn)代意識(shí)感。尤其是</p><p class="ql-block">臉部的細(xì)膩，無可挑剔。</p> <p class="ql-block">《荷韻》。以上古代仕女圖，從本作品始，是一組袁老師用工筆詮釋的是現(xiàn)代女性畫面。</p> <p class="ql-block">《擔(dān)花》</p> <p class="ql-block">著名重彩畫家丁紹光的作品，一度風(fēng)靡全國。作者在臨摹該作品時(shí)，沒有用丙烯顏料和油彩，而使用的是國畫顏料，與丁大家的作品有異曲同工之妙。</p> <p class="ql-block">《讀》。作者將女生在樹上讀書后的小憩，表現(xiàn)的絲絲入扣。</p> <p class="ql-block">神話歷來是工筆畫家創(chuàng)作作品的主要素材?！逗硬肥亲髡邽閿?shù)不多的神話作品之一。</p> <p class="ql-block">工筆重彩《天女散花》。</p> <p class="ql-block">作者的母親，一生勤儉，信奉觀世音，日日膜拜，這幅《南無觀世音菩薩》是作者專門為其母而作。</p> <p class="ql-block">《女兒印象》。滄海桑田，驀然回首，大女兒已長大成人，憑印象，作者將其大女兒兒時(shí)的可愛憨態(tài)躍然紙上。</p> <p class="ql-block">作者的《冥想》作品，將女性人體之美刻畫的淋漓盡致，令人嘆為觀止！</p> <p class="ql-block">《荷仙》。</p> <p class="ql-block">古來工筆畫素以重彩、色艷為主，所謂：三礬九染，說的就是這個(gè)道理?！稘O光曲》以單色、淺色為基調(diào)，這是作者在傳統(tǒng)工筆畫基本上的一項(xiàng)創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block">《比翼鳥》。從這幅作品中不難看出，作者擁有一個(gè)伉儷情深的妻子和幸福美滿的家庭。</p> <p class="ql-block">《雙犬圖》。作者曾不無詼諧地告訴我：家有兩“狗”。起初我還以為他家里真的養(yǎng)了兩條狗，后來才知道他妻子和兒子均屬狗。藝術(shù)源自于生活，乃至家庭。這便是作者創(chuàng)作作品的原動(dòng)力。</p> <p class="ql-block">當(dāng)作者放棄工筆畫，轉(zhuǎn)攻眾人認(rèn)為藝術(shù)價(jià)值不高的棄紙貼畫時(shí)，眾友甚感扼腕。《破繭成蝶》便是作者由心里發(fā)出的吶喊。以下棄紙貼畫作品，是否成蝶？讓我們細(xì)細(xì)品來。</p> <p class="ql-block">《鼠你有福》。袁老師屬鼠，十二生肖鼠為首，以鼠開啟袁老師的“棄紙貼畫”藝術(shù)篇章。</p> <p class="ql-block">《京劇臉譜》。宜川路街道有一個(gè)國家級(jí)的戲劇節(jié)，年年舉辦。生于斯，長于斯的袁老師，每年都會(huì)創(chuàng)作許多京劇臉譜，屈指一數(shù)約有幾百幅，這只是其中的一組。</p> <p class="ql-block">《飼雞圖》。乍一看還以為是一幅工筆畫或年畫，其實(shí)不然，它就是用廢紙剪貼而成的“棄紙貼畫”。藝術(shù)都是相通的，能將棄紙貼成工筆國畫，也只有袁老師能做到。</p> <p class="ql-block">《生態(tài)文明》。人、樹、草、鳥、蟲、動(dòng)物、水構(gòu)建成蔚為壯觀生態(tài)文明和諧圖。棄紙貼畫的作用在于更能表現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)意義，這是任何畫種所無法企及的。</p> <p class="ql-block">《人與自然》。本畫與上一幅《生態(tài)文明》意義相似，只是在表現(xiàn)手法上略有不同，《生態(tài)文明》注重裝飾效果，《人與自然》則更講究線條流暢。</p> <p class="ql-block">《清趣一》。即便是同一種顏色，只要功夫到位，同樣可以貼出不同的層次和質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">《清趣二》。</p> <p class="ql-block">《出淤泥而不染》。袁老師的姐姐文學(xué)造詣深厚，上至《詩經(jīng)》研究，橫至博通外國文學(xué)，名“荷葉”。本作品是袁老師專為其姐量身定制。</p> <p class="ql-block">班昭，東漢時(shí)期著名史學(xué)家、文學(xué)家，史學(xué)家班彪之女，班固、班超之妹。存世作品《東征賦》、《女誡》等對(duì)后世有頗有影響。歷史人物歷來是藝術(shù)家們的創(chuàng)作素材。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《馬放南山》?！榜R放南山，刀槍入庫”是諺語，意思是雙方罷戰(zhàn)，握手言和，形容天下太平。</p><p class="ql-block">本作品點(diǎn)晴之筆在于少女悠閑、泰然自若地放馬，展現(xiàn)了和平、太平、安全的盛世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《趙飛燕》。環(huán)肥瘦燕中的燕指的就是趙飛燕。為酣暢淋漓地表現(xiàn)窈窕與“瘦燕”的美觀，作者將鋼筆畫獨(dú)運(yùn)于其中。</p> <p class="ql-block">《仕女圖》。人物剪貼畫，最難的是五官，尤其是眼神。該仕女風(fēng)情萬種、媚態(tài)十足，足見作者剪貼功力與細(xì)膩程度。</p> <p class="ql-block">人靠衣裝馬靠鞍，貴女配瓷兩相宜。</p> <p class="ql-block">由于棄紙貼畫受材料的影響，也有很多的局限性，比如在表現(xiàn)毛絨絨的獸毛時(shí)，往往不盡人意。本作品作者突發(fā)奇想，把炭筆繪制的藏獒搬進(jìn)了畫中，這是多畫種融合的一次嘗試。</p> <p class="ql-block">《仕女圖》。</p> <p class="ql-block">《琵琶行》。限于材料的因素，棄紙貼畫很難創(chuàng)作出大幅完整的作品，本作品是袁老師的得意之作。</p> <p class="ql-block">這幅《放飛夢(mèng)想1》是作者自詡極其滿意的作品。其優(yōu)異之處在于：首先是主題與時(shí)俱進(jìn)。沒有放飛何來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)思。其次，是構(gòu)圖完整、套巧、和諧，觀之，有催人奮發(fā)的遐想。再次，在剪貼技上面面俱到，無一絲破綻。第四，功夫到位。背景不走隨便拿張深顏色的紙來襯托，而是用深淺不一的藍(lán)色紙，從底逐步往上，形成漸變。可見袁老師為完成本作品足實(shí)浸潤了無限的藝術(shù)智慧。</p> <p class="ql-block">《放飛夢(mèng)想2》。</p> <p class="ql-block">《思古》。</p> <p class="ql-block">《迎難而上》。能稱之為藝術(shù)的，從來就不是簡(jiǎn)單的模仿，可以說作者在創(chuàng)作每一幅作品都在迎難而上。</p> <p class="ql-block">《花叢少女1》畫面簡(jiǎn)單，則不失美感。作者創(chuàng)作該作品與家中有兩千金密不可分。</p> <p class="ql-block">《花叢少女2》。</p> <p class="ql-block">《花叢少女3》。</p> <p class="ql-block">《花叢少女4》。四幅花叢少女，風(fēng)格迥異，靈魂都是一個(gè)“美”字。</p> <p class="ql-block">《寶石姑娘》的背景是威士忌的宣傳廣告，作者的巧妙運(yùn)用使作品渾然天成。</p> <p class="ql-block">《走秀》。塊面線條涇渭分明，構(gòu)成了別具一格的裝飾效果。</p> <p class="ql-block">很多藝術(shù)家都畫過少數(shù)民族少女，而作者貼就的這幅《民族少女》，其美感絲毫不落下風(fēng)。</p> <p class="ql-block">在作者眾多的棄紙貼畫作品中，描繪都市女性白領(lǐng)的作品為數(shù)不多，《在雨中》便是其中之一。</p> <p class="ql-block">《侍弄》。都市女性作品，卻用了動(dòng)漫、卡通畫的表現(xiàn)手法。</p> <p class="ql-block">《大自然的女兒》。</p> <p class="ql-block">《愛心》。愛可以是人、是物、是自然。本作品的故事是，農(nóng)家少女推車行進(jìn)在路上時(shí)，突遇一只受傷的鴿子，她便放下車轅，滿懷愛意地去安撫受傷的小鴿。</p> <p class="ql-block">《繡娘》。</p> <p class="ql-block">《愛的傳遞》。百善孝為先，記得作者曾創(chuàng)作過無數(shù)幅以孝為題材的棄紙貼畫，還多次在各社區(qū)里巡展。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《預(yù)防新型冠狀病毒》。新冠病菌荼毒社會(huì)三年，作者及作者的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作抗疫防疫相關(guān)作品也持續(xù)了三年，細(xì)數(shù)作品盡超過了二百多幅。作品多次被刊登在《新普陀報(bào)》、社區(qū)報(bào)和各街道微信公眾號(hào)上。</p> <p class="ql-block">《鐘馗除妖驅(qū)冠毒》。</p> <p class="ql-block">《包拯天下1》。</p> <p class="ql-block">《包拯天下2》。</p> <p class="ql-block">《辛棄疾》。</p> <p class="ql-block">《霍去病》。</p> <p class="ql-block"> 有道是：工欲善必利其器。但事實(shí)上，也不盡然，袁旻罡老師美倫美奐的棄紙貼畫就是一個(gè)最佳的佐證?！袄鳌惫倘恢匾?，創(chuàng)新、創(chuàng)意才是藝術(shù)生命力的王道。</p>