<p class="ql-block">松錕書王維《山水訣》，壬寅三月。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐代詩人中王維是位多元成就的藝術(shù)大家，人稱“詩佛”。有評論說，他是“詩中有畫，畫中有詩”（蘇軾語），詩畫有寫意傳神、神形兼?zhèn)渲?。流傳下來的四百多首詩篇，直抒胸臆，韻律高遠(yuǎn)，常常是情景交融，空靈參禪；描寫山水田園，則清新自然，讀起來聲色俱至；述說離情別意，則借景寓情，深情含蓄。</p> <p class="ql-block"> 王維同時是唐代畫家中一顆璀璨的明星。他的藝術(shù)修養(yǎng)，受孕于山水田園之靈；半官半隱的生活閱歷，對人生的抱負(fù)，對自然的熱愛，給予他的藝術(shù)創(chuàng)作之靈感。他的畫“畫中有詩”、“筆蹤措思，參于造化”（《舊唐書》），意韻深遠(yuǎn)，志歸靜趣。他的山水作品《輞川圖》、《雪溪圖》、《江干雪意圖》等，雖現(xiàn)存世的多為摹本，卻從中可窺見其畫風(fēng)和氣象。遠(yuǎn)山霽雪，凍壁奇峰，沙寒水碧，閑遠(yuǎn)清潤，以及“江流天地外，山色有無中”的景象的表現(xiàn)，確如《舊唐書》所述：“絕跡天機，非繪者所及也?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 明董其昌稱王維為山水南宗之祖。王維的詩畫成就，師法造化，表現(xiàn)情性，除了與他的學(xué)識修養(yǎng)、秉性志趣有關(guān)，更是他對傳統(tǒng)文化的理解，善于在書畫實踐中總結(jié)，以及對書畫理論的探索?！渡剿E》是王維在前人繪畫創(chuàng)作實踐基礎(chǔ)上，對山水畫形成和發(fā)展，具有深遠(yuǎn)影響的創(chuàng)作方法的重要論述，也是創(chuàng)南宗山水的理論依據(jù)。</p> <p class="ql-block"><b>王維《山水訣》：</b></p><p class="ql-block"> 夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功?；蝈氤咧畧D，寫千里之景。東西南北，宛爾目前；春夏秋冬，生于筆下。</p><p class="ql-block"> 初鋪水際，忌為浮泛之山；次布路歧，莫作連綿之道。主峰最宜高聳，客山須是奔趨?；乇幧峥砂玻戇吶思铱芍?。</p><p class="ql-block"> 村莊著數(shù)樹以成林，枝須抱體；山崖合一水而瀑瀉，泉不亂流。渡口只宜寂寂，人行須是疏疏。泛舟楫之橋梁，且宜高聳；著漁人之釣艇，低乃無妨。</p><p class="ql-block"> 懸崖險峻之間，好安怪木；峭壁巉巖之處，莫可通途。遠(yuǎn)岫與云容交接，遙天共水色交光。山鉤鎖處，沿流最出其中；路接危時，棧道可安于此。</p><p class="ql-block"> 平地樓臺，偏宜高柳人家；名山寺觀，雅稱奇杉襯樓閣。遠(yuǎn)景煙籠，深巖云鎖。酒旗則當(dāng)路高懸，客帆宜遇水低掛。遠(yuǎn)山須要低排，近樹惟宜拔迸。</p><p class="ql-block"> 手親筆硯之馀，有時游戲三昧。歲月遙永，頗探幽微。妙悟者不在多言，善學(xué)者還從規(guī)矩。</p><p class="ql-block"> 塔頂參天，不須見殿，似有似無，或上或下。芳堆土埠，半露檐廒；草舍蘆亭，略呈檣檸。山分八面，石有三方。閑云切忌芝草樣，人物不過一寸許，松柏上現(xiàn)二尺長。</p> <p class="ql-block">夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功?；蝈氤咧畧D，寫</p> <p class="ql-block">千里之景。東西南北，宛爾目前；春夏秋冬，生于筆下。</p><p class="ql-block">??初鋪水際，忌為</p> <p class="ql-block">浮泛之山；次布路歧，莫作連綿之道。主峰最宜高聳，客山須是奔</p> <p class="ql-block">趨?；乇幧峥砂?，水陸邊人家可置。</p><p class="ql-block">??村莊著數(shù)樹以 </p> <p class="ql-block">成林，枝須抱體；山崖合一水而瀑瀉，泉不亂流。渡口只宜寂寂，人行 </p> <p class="ql-block">須是疏疏。泛舟楫之橋梁，且宜高聳；著漁人之釣艇，低乃無妨。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">??懸崖險峻之間，好安怪木；峭壁巉巖之處，莫可通途。遠(yuǎn) </p> <p class="ql-block">岫與云容交接，遙天共水色交光。山鉤鎖處，沿流最出其</p> <p class="ql-block">中；路接危時，棧道可安于此。</p><p class="ql-block">??平地樓臺，偏宜高柳人家</p> <p class="ql-block">名山寺觀，雅稱奇杉襯樓閣。遠(yuǎn)景煙籠，深巖云鎖。酒旗則</p> <p class="ql-block">當(dāng)路高懸，客帆宜遇水低掛。遠(yuǎn)山須要低排，近樹惟宜拔迸。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">??手親筆硯之馀，有時游戲三昧。歲月遙永，頗探幽微。妙悟者 </p> <p class="ql-block">不在多言，善學(xué)者還從規(guī)矩。</p><p class="ql-block">??塔頂參天，不須見殿，似有似無</p> <p class="ql-block">或上或下。芳堆土埠，半露檐廒；草舍蘆亭，略呈檣檸。山分 </p> <p class="ql-block">八面，石有三方。閑云切忌芝草樣，人物不過一寸許，松柏上</p> <p class="ql-block">現(xiàn)二尺長。</p><p class="ql-block">唐王維之山水訣，壬寅三月，書于靜遠(yuǎn)齋。松錕。</p> <p class="ql-block"> 王維乃唐之驕子，詩畫受孕于山水田園，有寫意傳神、神形兼?zhèn)渲?。宋蘇東坡云：其詩中有畫，畫中有詩。《雪溪圖》、《江干雪意圖》存世多為摹本，可見其畫風(fēng)和氣象。遠(yuǎn)山霽雪，凍壁奇峰，沙寒水碧，閑遠(yuǎn)清潤，江流天地外，山色有無中，如《舊唐書》所述：“絕跡天機，非繪者所及也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 自唐前后，山水畫科獨出一類，參于造化，滋生天地。雖為正統(tǒng)所不肖，但得文人以接納。澄懷觀道，臥以游之。王維則以詩曰：當(dāng)世謬詞客，前身應(yīng)畫師，不能舍余習(xí)，偶被時人知。明董其昌稱王維為山水南宗之祖。《山水訣》乃王維繪畫之創(chuàng)作論，蓋南宗山水之理論依據(jù)，對山水畫形成和發(fā)展，具有深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 松錕又及</p>