<p class="ql-block">接前面內(nèi)容，</p><p class="ql-block">這次聚焦照顧好自己的身體</p><p class="ql-block"><b>事例開維</b></p><p class="ql-block">佛教故事——身是苦本</p><p class="ql-block">在佛陀教化的地方，一天，有初發(fā)心出家修行的四個比丘，閑坐在一棵大樹下，互相研究討論什么是人生的大患?其中有一個人發(fā)表意見道:</p><p class="ql-block">“人生最苦最大的憂患，我覺得莫過于色欲了。如果淫心不能斷除，就沒有辦法入道了。”</p><p class="ql-block">另一個人也說出自己的感想，他道：“人生的憂患，沒有比飲食更重大。一旦面臨饑渴的時候，什么事都干不了?！?lt;/p><p class="ql-block">又一個人道：“我以為瞋恚是人生最大的憂患，一念瞋心起，八萬障門開，瞋心會使人受無量的罪刑?！?lt;/p><p class="ql-block">最后一人道：“恐怖與畏懼是人間的憂患，每天生活在恐怖畏懼之中，一點得不到安寧?！?lt;/p><p class="ql-block">這四個人在高談闊論的時候，正巧佛陀走來了。因為他們所討論的都不是究竟的答案，佛陀問他們所討論的是何事；</p><p class="ql-block">四人依次說與佛陀聽后，佛陀糾正他們的見解道：“做為一個修道者，能夠時常這樣聚會在一起，檢討自己對修學上的看法，這是很可喜的事。不過，聽到你們方才各人所述說的理論，雖然說得有理，但卻不是究竟的道理?，F(xiàn)在我可以告訴你們天下苦惱憂患的根源，就是因為有這個五蘊假合的色身，身是造成一切憂苦的根本。因此，我們把身稱為是苦器。饑渴寒熱，煩惱驚怖，色欲怨禍，都是由于身體感受得來的。勞心極慮，憂畏萬端，眾生互相殘害，以至于在六道中沉淪，生死不息，也都是由身體造出來的。要想脫離這世間的苦，就必須求得寂滅，這樣才算是真正的離苦。攝住貪欲的心，熄滅瞋恚的火，對世間虛幻的外境，用淡泊的態(tài)度去對付它，這樣久而久之，寂滅自然會現(xiàn)前了?！?lt;/p><p class="ql-block">四個人聽了佛陀的開示教導后，發(fā)大慚愧心，勇猛精</p><p class="ql-block">進地加功用行，很快地證得圣果了。</p> <p class="ql-block">謙齋按：身為何是苦本，因為身體感受外界一切信息能量的變化，而出現(xiàn)各種虛妄的苦樂感受，因此要讓自己活的自在祥和五福臨門，就必須花時間，花精力去照顧這個身體。</p><p class="ql-block">照顧自己身體，讓自身趨于平和，更好的去適應外界的信息變化。乃至于用這個身體，做乃至于發(fā)心，讓全天下的人都能身體安康，適應外擾。</p><p class="ql-block">另一個角度來說，真的要非常感謝自身這個身體，能夠讓“自己”在世間生存，能夠做各種有義意的事情。</p><p class="ql-block">說這層話意義希望把“我”和身體分看來對待，我是抱著報恩的心態(tài)去好好的照顧自己的身體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">報恩，感恩是很好的心理建設，后面我會提出照顧自己的心就是要做感恩，報恩的心理建設，感謝這個身體為“我”做的一切，這“一切”如果能夠描述的越具體，內(nèi)心的心力會更加強大，比如我會寫出“感恩我的身體支持我做隔姜灸照顧我的病人”當我持續(xù)不斷的的去這樣想，我內(nèi)心就會生起強烈照顧自己身體的念想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為何說那么多呢。因為后面我會提出具體照顧自己身體的方法，且不說你對方法又沒有信心，就是內(nèi)心又沒有想通“我要照顧自己的身體”這是第一道坎，所以我在沒有寫到如何照顧自己心是，提前說“報恩，感恩的心理建設”，是為了讓自己有動力去落實照顧自己的身體。</p> <p class="ql-block">如何照顧好身體，給帶家羅列一些元素。</p><p class="ql-block">1，孫思邈養(yǎng)生十三法，即發(fā)常梳，目常運，齒常叩，漱玉津，頭常搖，耳常鼓，面常洗，腰常擺，腹常揉，攝谷道。膝常扭，常散步，腳常搓。（傻瓜式養(yǎng)生方式最好，簡單有效，只是很少人重視，心性浮躁的人難以堅持）</p><p class="ql-block">2，螺旋舞，這個養(yǎng)生方法來源于我的跟診老師，因其簡單有效，以很多人因此而受益，故提出。大家可以有興趣可以加我美篇好友，我推薦給我的老師與你們交流。</p><p class="ql-block">3，隔姜灸，常灸關(guān)元，神闕，中脘，確實令人元氣充沛。隔姜灸是最為溫和的灸法，已經(jīng)傳承上千年。相比于其他的灸法，它溫而不燥，故提出。</p><p class="ql-block">4，八段錦，太極拳，易筋經(jīng)，這些傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法可以有信心可以堅持。</p><p class="ql-block">5，螺旋力推拿</p><p class="ql-block">6，刮痧，拔罐</p><p class="ql-block">7，熱敏灸（這種灸法很強調(diào)灸感，當灸的部位出現(xiàn)擴熱，傳熱，透熱，局部不熱遠部熱，表面不熱深部熱，疼，癢，脹，麻等非灸感時，使用懸灸將這種灸感灸消失，臨床效果確實可觀，不過需要專業(yè)人員操作）</p><p class="ql-block">8，艾灸特殊養(yǎng)生穴位，關(guān)元（補腎氣），食竇穴（扁鵲心書中用的最多的穴位之一，又被稱為命關(guān)穴，可以治療72種脾病，補脾氣的特效穴了），足三里（40歲以后，濁陰不降，上熱下寒，更年期癥狀，宜多灸足三里），木火穴（董氏奇穴，相傳治愈過中風導致的半身不遂，我的跟診老師對我說，此穴相當于中藥中的附子，能夠激發(fā)陽氣，但此穴不宜多灸，由需注意。）膏肓腧（很多古書都把灸膏肓法單獨列出，因其治療五勞七傷效果非常好，孫真人更是說它無所不治，灸后可令人陽氣旺盛。但灸膏肓和注重體位，位置特殊，容易被肩胛骨遮擋，取膏肓腧要按局部能夠引起同側(cè)的中指發(fā)麻。）太沖穴（此穴有很多功效，謙齋自己實踐他能舒暢氣機，讓人心情變好。特別適合長期脈弦的人群）</p><p class="ql-block">9，《用淡滲的方法去濕氣》（大家可以去看我美篇文章，對于頑固性的風濕病，建議用平胃散蒸水喝，用這種淡滲的方法祛濕氣，不傷氣不傷陰，療效平穩(wěn)可靠）</p>