<h5 style="text-align: center;">晉江市第三實驗小學(xué) 五年一班 朱安淇<b></b></h5> 大家好，我是來自晉江市第三實驗小學(xué)501中隊的朱安淇同學(xué)。我是一個古靈精怪，活潑好動的女生，熱愛生活、喜歡大自然、對一切新鮮好奇的事物永遠(yuǎn)充滿探索的熱情。<br> 在泉州突發(fā)疫情的這段時間，居家不外出的生活，我也是過得“豐富多彩”：每日有計劃的學(xué)習(xí)、做些力所能及的家務(wù)、嘗試各種美食制作、觀看有意義的紀(jì)錄片……<br> 今天，我要跟大家分享的是：大型歷史文化紀(jì)錄片《中國》。<br> 中國的歷史，源遠(yuǎn)流長，貫穿在其中所流淌下來的精神也歷久彌新，這樣一股精神是流淌在每一個中華兒女的血液中，潛移默化的影響著我們每個人的一言一行。也正是這樣一股子精神，撐起了中國得以歷經(jīng)千年的歲月流轉(zhuǎn)，依然挺立于世界民族之林。<br> 以史為鑒，可以知興亡；以人為鑒，可以明得失。紀(jì)錄片《中國》描述的那些思想家，他們提出的那些著名的思想，那些成功的經(jīng)驗，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒！<br> 在人類思想大爆發(fā)的軸心時代，中國大地上的“儒”和“道”，成了軸心時代的原點。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>01 《春秋》</b></h1> 一日，崇尚“禮”的孔子來到洛陽城，向老子請教“禮”，不過老子是主張道法自然的，二人的觀點相差極遠(yuǎn)，卻流淌在我國古代的血脈中。<br> 春秋戰(zhàn)國時期魯國，只有王公貴族才能上學(xué)，平明老百姓是沒有機會上學(xué)的。于是，善良的孔子開創(chuàng)了中國的第一所私學(xué)，并取了一個文雅又好聽的名字——杏壇，他收徒弟從不關(guān)心學(xué)生出身的高低貴賤。<br> 在魯國孔子嘗試宣傳“禮”，不想?yún)s失敗了。于是他帶著弟子們開始周游列國，可是他們不是因為國家戰(zhàn)亂逃走，就是因為有些小人偷偷說自己的壞話。最嚴(yán)重的一次，是公元前489年孔子一行人由于戰(zhàn)爭，被陳蔡兩國包圍，被困第六天，沒食沒水。一直到第七天，子貢終于帶回了兵馬，一行人才終于獲救。經(jīng)歷一路的悲涼、饑餓、困惑、隱忍，孔子始終對禮的宣傳不放棄。<br> 十四年后，七十三歲的孔子回到了魯國，回到了家鄉(xiāng)，回到了屬于自己的杏壇?？墒潜瘧K的事情并沒有停止，他最喜歡的弟子顏回因病而逝，他的兒子也先離他而去。公元前497年，他的學(xué)生子路回來了，孔子失望的搖了搖頭，七日后便病逝了，享年七十三歲。<br> 孔子一生經(jīng)歷了人生的喜怒哀樂，他總是告訴自己要堅持，不能放棄。正是他經(jīng)歷的一切才深深地影響了我們后世的兩千年文化。<br> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>02 《眾聲》</b></h1> 百家爭鳴時期，墨家、儒家、道家不同的學(xué)習(xí)主流都注入在中國文化長久的自信與從容。<br> 墨翟在機械和自然科學(xué)方面過于常人喜愛和鉆研，他曾是孔子的信徒，但墨翟漸漸的成為了儒家的批評者。墨子的技術(shù)經(jīng)驗派上了用場，當(dāng)聽說楚國要對宋國發(fā)起戰(zhàn)爭時，墨翟十日來到楚國，憑借自己的技術(shù)經(jīng)驗，就此戰(zhàn)勝了魯班的模擬進(jìn)攻。<br> “天將降大任于斯人也，必先苦苦其心，勞其筋骨，空乏其身……”這是孟軻留下的千古名言。 作為儒家 繼承人，將孔子的“仁政”。但是，孟軻卻曾未被齊威王的啟用，不過孟子也從未被放棄過反而走上了一條與先師孔子相似的道路，兩人走過的路就像重疊了一樣。他的“仁政”思想，更是為了后人的統(tǒng)治者治理天下，提供一條完整的路。莊子是為失意者開了一條心靈的通途，他的智慧與機鋒，用一個哲學(xué)的世界，莊子的思想與理論，對后世的文學(xué)有著巨大的影響。<br> 或許那是最壞的時代，是一場戰(zhàn)爭，是過著流浪的日子。但也有最好的時代，也有最好的生活。中國的思想波瀾起伏，蔚為壯觀！ <h1 style="text-align: center;"><b>03 《洪流》</b></h1> 戰(zhàn)國晚期，數(shù)百年的戰(zhàn)爭即將結(jié)束，政治逐漸走向了統(tǒng)一。<br> 把孔子奉為導(dǎo)師的荀子，他心胸寬廣，視野開闊。荀子有兩個他最喜愛最信任的弟子——李斯和韓非。<br> 李斯是一個普通老百姓，一日他終于悟出自己以后的人生，雖然自己的生活幸福又美滿，可是他的地位那么渺小。于是他決定去完成自己的夢想。李斯拜荀子為師，他努力學(xué)習(xí)“儒”，和荀子一起悟人世間的道理。幾年后，也驚喜地收到了秦始皇的 邀請。于是獨自一人去往秦國。原來秦始皇很欣賞李斯的才華和野心，讓它成為自己身邊的大臣，就是因為有了李斯這位鐵腕大臣，秦始皇才能統(tǒng)一六國。<br> 而荀子另一位學(xué)生韓非，則是顧全大局，以國家的利益為重，他文靜、不愛說話、思維卻很清晰。韓非認(rèn)為儒是很重要的，但是很少有人能做到，甚至不知道什么是“儒”。他嘗試一手畫圓，一手畫方，是畫不成的。韓非明白要學(xué)一項本領(lǐng)是不能三心二意的。幾年后，他回到韓國，把自己的想法告訴韓王，可是并沒有成功。<br> 一日，李斯和韓非見面，韓非卻想讓秦王饒了韓國，李斯卻不同意，他把韓非囚禁起來，最后用毒酒，毒死了韓非。韓非死后三年，秦國收服了韓國，又去攻擊魏國，接著又去攻擊了趙國……就這樣秦始皇用十年的時間統(tǒng)一了六國，天下統(tǒng)一成秦國。<br> 李斯是一個注重個人命運的人，而韓非則為國家著想，但是李斯卻是鐵腕政治家，逆我者亡，恐怕李斯給韓非送毒酒時，韓非早已深知昔日同窗李斯的心了吧。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>04 《一統(tǒng)》</b></h1> 自從秦朝的建立，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的統(tǒng)一，也實現(xiàn)了秦始皇的理想。<br> 統(tǒng)一六國后的嬴政，由他開始，把自己稱作“皇帝”，就這樣“皇帝”成了統(tǒng)治者的稱呼，就這樣誕生了，并且兩千年后都未改變。統(tǒng)一六國后，他第一件事就是想統(tǒng)一漢字，因為各國文字不一，讀寫都不方便，便命令大臣們統(tǒng)一文字。<br> 第二件是統(tǒng)一車輪尺寸和國家的丈量單位，秦始皇立刻派幾位大臣去統(tǒng)一國家丈量單位。<br> 第三件，規(guī)劃國家的領(lǐng)土管理。秦始皇在李斯的建議下，建立了郡縣制。就是通過郡、縣、鄉(xiāng)里的垂直管理，使得中央政令能快速抵達(dá)基層，以此實現(xiàn)中央對地方的有效管理。<br> 可就在這時有一個不好的消息，有個叫淳于越的博士請求始皇帝以古為鑒，可是李斯不同意，于是秦王就將《秦紀(jì)》以外所有的書都焚燒，一年后又將那些說他壞話的人活埋，意見不同者，便格殺勿論。從此焚書坑儒便開啟了秦國滅亡的第一步。<br> 秦王也步步走向衰弱，再一次巡游中遭遇刺殺身亡，李斯便讓秦二世繼位皇帝，可秦二世因為昏庸無能、暴虐無道在位第三年，秦國徹底崩塌。<br>秦國猶如閃耀的星星，雖然只存在了十四年，但它對后人的影響卻是無窮的。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>05 《天下》</b></h1> 自從秦國滅亡后，又有一個朝代，叫漢。它就像一根巨大的柱子，讓中國長久屹立。<br> 年輕的劉徹在十六歲的時候，繼承了父親的王位，他喜歡睡不著的時獨自一人在宮殿里讀書。一晚，他讀到了一本賈誼的遺作《治安策》，雖然劉徹繼位時，帝國很安穩(wěn)，但是劉徹并不這么想，他仿佛看到了離他并不遙遠(yuǎn)的危機。正是這本《治安策》，讓劉徹心中進(jìn)行改革的烈火燃燒。<br> 劉徹命立各級官員，請來深山里的儒者聚集在自己身邊，可是他的想法卻引來了祖母的反對，祖母推崇黃老之學(xué)。她將所有的儒者都傷了。四年后，祖母去世了，然而這個人就像祖母的化身——劉徹的堂叔劉安，劉安同樣推崇黃老之學(xué)，并且，他實力強大。這讓劉徹意識到：分封國的權(quán)力必須終結(jié)，國家的思想意志必須重構(gòu)。他還在董仲舒的建議下，成功解決了國家的思想統(tǒng)一。<br> 解決完國家的思想問題，劉徹又把目光放在了邊境。他決定征伐匈奴，解決邊患，經(jīng)過不懈的努力，河西走廊，河套平原及閩越納入流治體系。<br> 曾經(jīng)那一個沉默不語的少年劉徹，用三十幾年的時間，成就了登峰造極的創(chuàng)業(yè)史。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>06 《視野》</b></h1> 東漢年間無畏的探險者班超，開啟了西域土地上的新歷史。 東漢時期，出身文史之家的班超被任命為管理皇家圖書館的蘭臺令史。匈奴對西域的騷擾，讓班超放棄了手中的筆。他決定代表漢朝帝王收服鄯善國，但是匈奴們已經(jīng)到了。隨后，在一個夜晚，班超帶著36人將匈奴們的營帳燒了，就這樣36個書生收服了鄯善國。<br> 他們又轉(zhuǎn)戰(zhàn)了龜茲國，統(tǒng)一了龜茲國，一行人又攻打了莎車國，統(tǒng)一了莎車國。西域終于得到了安寧?？珊镁安婚L，漢明帝去世，換位之時，西域的戰(zhàn)爭又開始了，站在漢朝這里的鄯善國幫助了這36個書生，可鄯善國的行動引來其他國家的不滿，它只好退出。<br> 現(xiàn)在班超打通了西域的路，來自不同的商隊，不同的文化都在這條路上。<br> 五十幾歲的班超在西域遇到了一位姑娘，兩個人產(chǎn)生愛情的火花，墜入了愛河……畫面一轉(zhuǎn)，班超請來了他最信任的助手——甘英，到羅馬帝國去簽定條約。班超想，每次去西域都是一些商人、商隊，十分的麻煩，只要和那里的國王簽定條約，這樣就可以隨意往返西域?？墒歉视е剃爜淼搅瞬ㄋ篂常瑓s踏上了返程。<br> 七十幾歲班超的兒子班勇也繼承了他的使命，一個月后班超去世。<br> 班超一生打通西域，經(jīng)過的商隊都來往便利，班超為統(tǒng)一西域做出了卓越的貢獻(xiàn)！<br> <h1 style="text-align: center;"><b>06 《南渡》</b></h1> 王導(dǎo)感受到了一種徹骨的寒意，那是來自中國北方的戰(zhàn)爭，他的好友比他更擔(dān)憂，他是叫司馬睿，是一位晉朝皇室的后裔。<br> 兩人都同齡同歲，一起經(jīng)歷國家命運的顛簸，于是，兩人便商量南下。<br> 黃昏時分，兩人來到了在長江南岸的幕符山上岸?？墒?，半年多過去，事情不像王導(dǎo)想象的那樣，為了改變這個尷尬的局面，他告訴司馬睿要建立江南之間的關(guān)系，需要慢慢來。<br> 一年后，王導(dǎo)學(xué)會了吳語，他和其他貴族，他發(fā)現(xiàn)南朝缺的不是金錢財富，而是政治地位。司馬睿也與南朝帝王交談過，司馬睿也站穩(wěn)了“腳跟”，成了封王。<br> 六個月后，司馬睿成了皇帝，他開創(chuàng)了東晉，成為了東晉的開國皇帝?？蓧南⑦€是來了，王導(dǎo)的家族和司馬睿的瑯琊氏族發(fā)生矛盾。王導(dǎo)的堂兄王墩開始反抗，卻死在戰(zhàn)場上?，F(xiàn)在，僅僅當(dāng)了四年皇帝的司馬睿，失去皇帝的權(quán)利。司馬睿整天茶飯不思，一個人枯坐在宮院中，最后抑郁而死。<br> 司馬睿這個重情重義、寬厚仁慈的人得到了皇權(quán)，卻被強者欺壓。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>08 《融合》</b></h1> 受到漢文化熏陶的拓跋宏，開始帶著自己的民族改革文化。<br> 三歲時的拓跋宏被立為北魏太子，因為北魏有“子貴母死”的制度，拓跋宏從小就由馮太后撫養(yǎng)。馮太后認(rèn)為漢化才是國家長治久安的方法，于是，便讓拓跋宏從小學(xué)習(xí)儒家學(xué)說?？墒潜蔽旱孽r卑民族卻無法容忍這種制度，所以這次漢化不容易。<br> 拓跋宏哪會放棄，他下令禁止同性結(jié)婚，給官員們定期俸祿，還推行了“均田令”和“三長制”這些都遭到了鮮卑族的反對。<br> 公元490年，馮太后去世。他的支柱倒塌了。為了讓人民更好地漢化，他率領(lǐng)百萬士兵和文武百官南征，一個月后，士兵和官員都叫苦不迭，拓跋宏讓士兵們選擇，要么前進(jìn)，要么回城。士兵們無奈地選擇了后者。當(dāng)時他轉(zhuǎn)過身時，他的目標(biāo)完成。<br> 可是，拓跋宏還是不滿，他平定叛亂后，賜死了反叛的太子，更是發(fā)起多次南征。在拓跋宏的帶領(lǐng)下，北魏變得強大起來。不幸的是三十三歲的拓跋宏在南征返回洛陽的途中去世了。<br> 雖然拓跋宏沒有完成漢化，但在“黑暗”中他留下了一把“火種”。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>09 《佛變》</b></h1> 還在戰(zhàn)爭的南北朝時期，外來的文化和本土的文化結(jié)合在一起，有了更豐富的融合。<br> 蕭衍博學(xué)多才，北魏南征時奉上計策，大破魏軍，還為國家提出許多好辦法，他被稱為國家棟梁支柱，因為情況突變，蕭衍當(dāng)上了皇帝，并為自己的朝代取名為梁朝。<br> 蕭衍想讓子民們學(xué)習(xí)儒家學(xué)說，自己還特意寫了一本書，整理出《孔子儒生》，但是眾臣們有些不愿意，反抗這種學(xué)說。于是蕭衍只能選擇最后一個選項——佛教。<br> 為了擁有皇權(quán)，又可以把佛教推廣到百姓家中，他對佛教的要求做了一些改變。每天大臣們都要跟皇帝吃素，不能吃肉，最讓眾臣們煩惱的是不能結(jié)婚。就這樣梁朝達(dá)到了最頂峰?？墒呛镁安婚L，北魏分裂成了東魏和西魏，東魏的侯景來梁朝避難，蕭衍不顧大臣地勸阻收下了他，幾年后因為壓力大把他遣返回東魏，聰明的侯景知道自己回去后，必死無疑，于是他殺了個回頭槍，攻擊了梁朝。<br> 有了蕭衍的發(fā)揚光大，佛教成了中國不可缺少的文化信仰。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>10 《關(guān)隴》</b></h1> 宇文泰出生在武川草原，是一位鮮卑人，他的故事便開始了。<br> 關(guān)西大行臺賀拔岳刺殺身亡，公元534年末，高歡和北魏孝武帝，建立了東魏，宇文泰定都長安，叫西魏。身為丞相的宇文泰，成為了西魏的控制者。<br> 西魏的實力最小，每次戰(zhàn)爭都對他們來說是殘酷的，宇文泰召集鮮卑人和漢人形成了關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)，而另一個人蘇綽也走進(jìn)了這個故事里……<br> 蘇綽默默無聞，卻文藝出眾，被堂兄送進(jìn)官場，擔(dān)任行臺郎中，他提出“朱出墨入”的記賬政策，讓財務(wù)收支方便了很多。<br> 為了擁有軍權(quán)，又可以處理民族之間的關(guān)系，他推出了八柱國和府兵制度。后來，他發(fā)現(xiàn)文化知識也是必不可少的，為了讓西魏更強大，他讓蘇綽提出建議，蘇綽認(rèn)為以《周禮》為核心的文化，這讓西魏煥然一新，完全不同于以前。<br> 公元546年，東魏和西魏展開了一場最大的戰(zhàn)爭，西魏勝利了，正當(dāng)二人以為自己將要成功時，四十九歲的蘇綽，因過度疲勞而離世。而宇文泰在公元556年也去世了。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>11 《基業(yè)》</b></h1> 早上，格外清靜，此時的楊堅和獨孤伽羅已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。<br> 楊堅和獨孤伽羅是一對夫妻，他們相愛相守已經(jīng)二十五年了。兩人感情一直都很好，今天是楊堅的入典禮，幸運的是楊堅登位成功，并把自己的國命名為“隋“。登位不久后，楊堅收到來自邊境的消息，國根不穩(wěn)，立即開戰(zhàn)不是一個很好的選擇。一位叫長孫晟的年輕人站出來，用智慧拆散了突厥，就這樣不用一兵一將、一分一文直接統(tǒng)一了突厥。<br> 這時，隋朝又把目標(biāo)轉(zhuǎn)向南陳，也就是南梁。他統(tǒng)一中國后，并沒有殺了南陳皇帝陳叔寶，而是讓他管理那塊土地。<br> 十二年過去了，官員們向楊堅報告?zhèn)}糧太多了，只能堆在過道路上了；再過了一年，又有官員報告，布錦也已經(jīng)放不下了，不知放在哪里；二十一年過去了，他把自己的國家的年號改為了“仁壽”。<br> 有一天，傳來了一個不好的消息，陪伴他四十五年的妻子獨孤伽羅去世了，楊堅獨自的兩年生活是黑暗的，他目睹自己的兒子發(fā)生內(nèi)斗，在獨孤伽羅去世的兩年后，楊堅也離世了……<br> 隋朝只在歷史上存在了三十八年，但這個國家卻影響了后世的數(shù)千年。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>12 《盛世》</b></h1> 他深情地回望自己的家人，仿佛看到了自己過世的爺爺，朝他揮手，他就是——阿倍仲麻呂。<br> 他乘風(fēng)破浪來到了中國，這時唐朝十分繁榮，街上熱熱鬧鬧的，作為一名日本留學(xué)生，阿倍仲麻呂對中國文化十分好奇。他找到了一間客棧，便睡了過去。夢中，他夢見了家鄉(xiāng)的人們在熱鬧的街道上，那里吃的、喝的，應(yīng)有盡有。<br> 清晨，阿倍仲麻呂醒了，他收拾了一下衣衫，讓隨從待在這，自己前往考場。<br> 下午，來到最后一個考場，這是最后一場科舉考試，在位的都是成績頂尖的，不過能通過這場考試，才是真正的厲害?？纪暝嚕渌硕硷@得有些疲憊，而阿倍仲麻呂卻很輕松，有些人約他去喝酒，但他卻委婉得拒絕了他們的邀請，阿倍仲麻呂還在等一個人。<br> 終于等到了，他激動地打開家信，看著信的內(nèi)容，心情越發(fā)的沉重。<br> 阿倍仲麻呂深愛著博大精深的中國文化，從此定居長安，直到七十二歲離世，也沒能再回到自己的國家。<br> 從春秋一路走到唐朝，一個統(tǒng)一的多民族國家，逐漸形成。盛唐開啟一段絢爛奪目的歲月華章，璀璨了整個華夏文明的星空，帶著歲月沉淀的無上榮光，帶著恒久傳承的文明基因，中國鋪陳出更加波瀾壯闊的歷史，邁向未來......