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美麗中國一一《一團(tuán)和氣圖》

弘文館

<p class="ql-block">《一團(tuán)和氣圖》</p><p class="ql-block">弘文館2015年復(fù)制</p><p class="ql-block">明代。朱見深</p><p class="ql-block">縱48.7厘米，橫36厘米</p><p class="ql-block">成化元年六月初一日，鈐廣運(yùn)之寶</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block">此圖作于1465年，明憲宗十八歲時(shí)。粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態(tài)渾圓，細(xì)看卻是三人合一。左為一著道冠的老者，右為一戴方巾的儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團(tuán)膝相接，相對微笑，第三人則手搭兩人肩上，露出光光的頭頂，手捻佛珠，是佛教中人。作品構(gòu)思絕妙，人物造型詼諧，用圖像的形式表達(dá)了世界和諧的美好愿望。</p><p class="ql-block">作品線條細(xì)勁流暢，頓挫自如，顯示出作者純熟的繪畫技藝。</p><p class="ql-block">很久以來，儒、釋、道三教關(guān)系錯綜復(fù)雜。如果各自教派相互對立，必然消耗體力，不利于社會安定發(fā)展。成化帝所繪《一團(tuán)和氣圖》乍看如同一人，實(shí)為三者。根據(jù)《御制圖贊》推測，圖中笑面彌勒應(yīng)為慧遠(yuǎn)法師，左側(cè)著道冠者應(yīng)為陸修靜，右側(cè)飾儒巾者則為陶淵明，三人各為儒、釋、道教代表，整個(gè)畫面布局巧妙，和睦喜氣。</p><p class="ql-block">“三教合一”的思想不僅流露在成化帝身上，在許多寺廟文物上也有所體現(xiàn)。以佛教圣地少林寺為例，后壁繪制有濃厚儒家色彩的《二十四孝圖》；鐘樓前有嘉靖四十四年(1565年）明癮之子朱載堉所立的《混元三教九流圖贊》碑，刻有《混元三教九流圖》，畫面是釋迦、孔子、老子三圣合體像，該圖極有可能是朱載堉借鑒其曾叔祖成化帝的《一團(tuán)和氣圖》所制。圖贊中寫到：“三教一體，九流一源；百家一理，萬法一門?！斌w現(xiàn)了內(nèi)外合流、和睦相處的思想宗旨。</p>