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認(rèn)識(shí)痛苦

春華秋實(shí)

<p class="ql-block"><b>　　生病本是人生尋常事，這世上沒(méi)有不曾生病的人，但大多數(shù)時(shí)候也只有自己忍受病苦的同時(shí)連累身邊的人一起擔(dān)心操勞，談不上有多少積極的意義。當(dāng)身處逆境時(shí)，不妨有意識(shí)地訓(xùn)練自已以更加現(xiàn)實(shí)去面對(duì)生活的考驗(yàn)，看看從逆境中能得到什么于已有益的東西。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　記得一位名人說(shuō)過(guò)“一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅＂。解脫是從認(rèn)識(shí)痛苦開(kāi)始的。人在病中，也許能比平常更深刻認(rèn)識(shí)痛苦。和我一起讀佛學(xué)院的一位道友最近被病痛折磨著。我抽個(gè)空閑去看望她，我進(jìn)門(mén)的剎那眼淚差點(diǎn)掉出來(lái)，原本活潑，善良，熱心做公益的她在這短短的日子里被病痛折磨完全變了個(gè)人似的。我下意識(shí)的把頭轉(zhuǎn)過(guò)去，強(qiáng)忍著把眼淚收起來(lái)，不能讓她看到我流淚而影響她的心境，其實(shí)她比我想象的堅(jiān)強(qiáng)多了。在與她交談中，毫無(wú)丁點(diǎn)的憂愁、抑郁、傷感、抱怨、悲觀、焦慮、脆弱不堪；而是坦蕩、寬廣、積極、忍耐、從容、勇敢面對(duì)病苦。然而她還深知，我們生活中很多局面不是我們所能控制的，也不是事到臨頭能改變的，因果一旦成熟，任何行動(dòng)和情緒都無(wú)法阻止果報(bào)的顯現(xiàn)。該面對(duì)的問(wèn)題還得面對(duì)，該經(jīng)歷的痛還得經(jīng)歷。在她臉上看到的是輕松自如，看不到痛苦、恐懼和焦慮。反而在她的言談中心里充滿了歡喜和慈悲。歡喜的是自已遇到佛法使其有如此心境面對(duì)病苦的折磨。慈悲的是被同樣遭病痛折磨的病人們，他們?cè)趺炊蛇^(guò)病苦？她悲憫起病人來(lái)了。真是疾病會(huì)培養(yǎng)我們生起出離心和菩提心的好機(jī)會(huì)。這不由得讓我感恩老師在課堂上的教誨，這就是在轉(zhuǎn)為道用了，也不由得我贊嘆她真是活用了。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　在日常生活里讓人不如意、不開(kāi)心、傷心、煩惱的因緣是那樣的多。但是，人們總是不愿意去探討苦的話題，認(rèn)為不妥、不吉利、負(fù)能量。遇到問(wèn)題和麻煩不是逃避或假裝沒(méi)發(fā)生，我們?nèi)裟芡Ｏ聛?lái)想想，痛苦是怎么回事？而人生又是怎么回事？</b></p> <p class="ql-block"><b>　　痛苦和快樂(lè)不是憑空而來(lái)，它們都有各自形成的原因和條件。我們承認(rèn)痛苦的普遍性，看似好象悲觀消極，實(shí)則不然。如果你把痛苦純粹當(dāng)作一種負(fù)面經(jīng)歷，總想著法子去避免，你這樣想，毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)問(wèn)題，挫折出現(xiàn)時(shí)，你會(huì)感到分外壓抑、焦慮和不公平。為什么倒霉的總是我？憑什么讓我受苦？你覺(jué)得自己是天底下最無(wú)辜，最可憐的人！或者你還會(huì)指責(zé)，抱怨，都怪某人某事，如果不是他那樣，我就不會(huì)有這個(gè)問(wèn)題，怨天尤人。這樣做也許暫時(shí)緩解焦慮和恐懼，但缺乏對(duì)痛苦的包容和忍耐，更會(huì)令我們脆弱不堪。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　我們對(duì)痛苦去思考觀察之所以有意義，是因?yàn)槲覀冇锌赡堋⒂邢Ｍ麖耐纯嘀薪饷摮鰜?lái)。我們對(duì)痛苦了解越深入、越全面、越被激勵(lì)我們?nèi)?shí)踐離苦得樂(lè)的方法。</b></p><p class="ql-block"><b> 在我們的生命過(guò)程中，痛苦在所難免，也可以說(shuō)痛苦是生活中一味不可或缺的佐料，因?yàn)橛型纯嗟拇嬖?，才能彰顯出快樂(lè)的價(jià)值和意義。</b></p><p class="ql-block"><b> 這位同學(xué)已在四月歸西了。阿彌陀佛！</b></p>